三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐個(gè)人總結(jié)-資料下載頁
2024-10-08 20:35本頁面
【正文】 也在增加。我們生活的自然環(huán)境在不斷發(fā)生變化，人類賴以生存的河流、濕地等生態(tài)系統(tǒng)也在發(fā)生劇烈的變化，一些生態(tài)系統(tǒng)退化問題觸目驚心。節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一滴油、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個(gè)驚人的數(shù)字。藍(lán)色經(jīng)濟(jì)是一個(gè)長遠(yuǎn)的話題。伴隨著世界海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化，以海洋經(jīng)濟(jì)為主體的“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”正日益成為我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要領(lǐng)域。2010年國務(wù)院提出“舟山群島新區(qū)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)和藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)已經(jīng)成為廣受關(guān)注的熱點(diǎn)。岱山有其獨(dú)特的地理位臵，更有其獨(dú)特的資源，是一個(gè)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能原地。經(jīng)過這次實(shí)踐過程，我覺得我們做的不僅僅是節(jié)水，我們應(yīng)該把節(jié)水深化為節(jié)能，而節(jié)約能源是需要全世界的人們共同完成的任務(wù)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該從我做起，節(jié)約能源，人人有責(zé)！我們不僅要節(jié)能，更要利用新的能源：核能、風(fēng)能、太陽能、水能、地?zé)岬?。只有更好的開發(fā)和利用其他更多的能源才不會(huì)在將來感到危機(jī)。第五篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐個(gè)人總結(jié)2010年7月16日，作為文學(xué)院0601支部“星星點(diǎn)燈”服務(wù)隊(duì)其中的一員，我告別熟悉的校園帶著復(fù)雜的心情踏上了赴惠州博羅第一中學(xué)社會(huì)實(shí)踐的征途。一路上，我感覺身體很疲倦，但頭腦卻是清醒地轉(zhuǎn)動(dòng)著，想得最多的一個(gè)問題是：我到底為什么來三下鄉(xiāng)？是為了中國的教育事業(yè)？為給孩子們傳遞我們知識(shí)的火種？還是僅功利地為提高自己的能力，為以后成為一名教師而增加資本？最終，我真的無法偉大或者虛偽地選擇前兩種目的，我甚至懷疑自己當(dāng)初是不是因?yàn)榇蠹叶紙?bào)了名而抱著好玩的心態(tài)而加入的。但一切的疑惑都在7月23日三下鄉(xiāng)結(jié)束的那天得到了答案，相同的路線，相同的隊(duì)友，甚至相同的巴士和司機(jī)，卻有著與之前完全不同的想法。我不確定之前的目標(biāo)到底有沒有達(dá)到，但我確定的是這次的下鄉(xiāng)活動(dòng)給我精神上帶來了許多的沖擊。目標(biāo)的尋求已經(jīng)不再重要，重要的是我將把我這十天之學(xué)運(yùn)用到以后的教育事業(yè)和人生哲學(xué)之中。一、“areyouready?”首先我要這樣問自己。由于學(xué)期末繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和三下鄉(xiāng)時(shí)間的提前，我之前計(jì)劃的備課任務(wù)完全被打亂，只好匆匆忙忙地收拾好行裝和簡單地準(zhǔn)備了備課資料就踏上了這次的下鄉(xiāng)的征途。我本以為我手頭上的資料是足夠讓我講完5節(jié)課的，結(jié)果這樣的草草準(zhǔn)備連短短的40分鐘也撐不了。我從其他隊(duì)友精彩的講課內(nèi)容中看到她們的精心準(zhǔn)備，這不禁讓我慚愧。我連基本的備課內(nèi)容都完成不了，還談何師范技能，就更別說把教育事業(yè)當(dāng)作是一種藝術(shù)來對(duì)待了。在上接下來的幾節(jié)課前我都要在心中默問自己一句：“你準(zhǔn)備好了嗎？”從短期來看，“準(zhǔn)備”意味著備好你即將要上的課程，包括課題的選擇、時(shí)間的把握、與學(xué)生的互動(dòng)等課堂藝術(shù)；從長遠(yuǎn)來看，“準(zhǔn)備”意味你專業(yè)素養(yǎng)的積累、師范技能的嫻熟運(yùn)用、把握學(xué)生心理的敏銳度等等，這些知識(shí)和技能都急待我們?nèi)ゼ橙?、整合以及運(yùn)用，特別是對(duì)待我們厚積薄發(fā)型的中文專業(yè)，我們更不應(yīng)該投機(jī)取巧，唬得過自己的學(xué)生，唬不過老師的責(zé)任，中文人的良心。做了兩年的中文人，在向?qū)W生解釋孔子理論主張的時(shí)候竟然在講臺(tái)上詞窮了。在他們大聲回答出孔子的主要主張是“仁”與“禮”的時(shí)候，我無法再向他們闡釋出什么孔子理論的精髓，原來我的水平并沒有比他們高出多少，我只是多了個(gè)華師學(xué)子的頭銜，還戴著這個(gè)頭銜到處招搖撞騙，不知“大學(xué)”為何物，“中文”為何物，更談何孔老夫子！“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”身在中文，身在教育，可心呢？也許只有當(dāng)心也到“廬山”的時(shí)候，才能真正懂得此山的奧妙吧！二、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽以谶@次實(shí)際的教學(xué)過程中遇到了許多書本或老師沒有提到過的難題，例如“如何對(duì)待學(xué)生打瞌睡的問題？”我們是該直接點(diǎn)名批評(píng)還是該放任自流？一方面，直接批評(píng)可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，太多的批評(píng)也會(huì)造成學(xué)生的麻木，從而失去批評(píng)的作用；另一方面，任其自然更是不可取。后來我嘗試了一種以表揚(yáng)的形式來代替批評(píng)的提醒方式或以檢討自身課程不足的方式來解決這一問題，結(jié)果收到了很好的效果。在這短短的十天實(shí)習(xí)過程中我遇到了許多這樣的類似問題，如“鼓勵(lì)學(xué)生的尺度該如何把握？”、“老師的一言一行對(duì)學(xué)生造成怎樣的影響？”、“學(xué)生的座位安排對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)有怎樣的影響？”、“學(xué)生的興趣與課程安排之間的矛盾該如何解決？”……這些問題在以前的學(xué)習(xí)過程中從來沒有遇到過，解決問題的答案也不可能在某一本書上直接找到或從哪位老師的口中直接得知，但我們卻可以從學(xué)生身上直接找到答案，但前提是我們必須深入學(xué)生當(dāng)中，想學(xué)生之所想，親身體驗(yàn)各種教育方式的利與弊，這樣才是解決問題的根本。三、“一分耕耘，一分收獲”學(xué)生是最懂回報(bào)的人，你拿出熱情，他們回報(bào)你以掌聲；你獻(xiàn)出愛心，他們回報(bào)你以鮮花；你捧出真心，他們回報(bào)你以笑臉……但他們也是最敏感的人，你稍微有不公平的態(tài)度，他們都會(huì)受傷，哪怕是帶上一點(diǎn)點(diǎn)虛假和功利的關(guān)心，他們都會(huì)摒棄。記得師生見面的第一天，在和學(xué)生閑聊的時(shí)候我自然地說了句：“你們好可愛?。 睆乃齻兊谋砬樯衔铱梢钥闯鏊齻兊牟灰詾橐?。事后我想：雖說這樣的贊美并不虛偽，但她們并不喜歡“你們”這一詞語，她們喜歡單獨(dú)一個(gè)的“你”，每位學(xué)生都希望自己在老師心目中是獨(dú)一無二的角色，這就是老師經(jīng)常的集體表揚(yáng)或批評(píng)在她們看來無關(guān)緊要的原因。作為老師的我不該忽略學(xué)生的個(gè)性，在還沒有充分了解學(xué)生外表、性格、心理等方面的情況之前就輕松地對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)。但做到知人善評(píng)并不容易，原因很簡單：“耕耘”二字并不容易做到。只有當(dāng)你真正關(guān)心學(xué)生的成長，打從心里喜歡學(xué)生的時(shí)候才可能去注意學(xué)生的一言一行，一顰一笑，一哭一鬧……因此，我對(duì)自己說：“在你沒有記住學(xué)生之前，請(qǐng)不要期待學(xué)生會(huì)記住你；在你沒有付出你的關(guān)心之前，也不要期待收到學(xué)生的感激！”三下鄉(xiāng)期間我們組織了一個(gè)“演唱會(huì)”，印象深刻的是我終于拿出了我吝嗇已久的關(guān)心鼓勵(lì)了兩位怯場的女孩上臺(tái)演唱后，在我轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候她們大聲地對(duì)我喊道：“老師你一定要在臺(tái)下聽哦！”這是我第一次感覺到被學(xué)生感激的快樂?！耙环指牛环质斋@”這句話并沒有過時(shí)，少一份浮躁，多一份虛靜；少一分僥幸，多一份腳踏實(shí)地，這才是真正耕耘者的心態(tài)。
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