【正文】 要挾她以身相許，否則就要將她處死。但是，艾斯梅拉爾達拒絕了。眼看無論如何也實現(xiàn)不了占有艾斯梅拉爾達的罪惡企圖，孚羅洛最后竟親手把可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，卡西莫多私下也愛慕著美麗的艾斯梅拉爾達，但因為自慚形穢而把這份愛深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害，伽西莫多用巧計救出了她，并讓她在圣母院一間密室里避難。敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護她。不久吉普賽人的領(lǐng)袖克婁潘率眾攻打圣母院，意圖解救艾斯梅拉爾達。菲比斯率領(lǐng)衛(wèi)隊擊潰了吉普賽人。自知無力對抗軍隊的卡西莫多以為菲比斯是來解救姑娘的，便讓孚羅洛把艾斯梅拉爾達交給了菲比斯。沒想到菲比斯由于不敢再觸怒未婚妻而宣布將艾斯梅拉爾達處死。當悲憤之中的卡西莫多無意中發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時，他明白了一切?？ㄎ髂鄬δ莻€偽善者下了最后的判決，并親手將孚羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。即使如此，卡西莫多也沒能挽救愛人的生命，他乞求劊子手的同意抱走了艾斯梅拉爾達的遺體，躲藏在巴黎公墓的地窖里與艾斯梅拉爾達一起化為了生死相依的塵土。主題：愛情——通過對卡西莫多的行為刻畫表現(xiàn)出了他對艾斯梅拉爾達忠誠，堅守的愛情。善惡——通過對比卡西莫多和菲比斯的外貌與內(nèi)心，傳達出內(nèi)心的真善美與外貌無關(guān)。信仰——從教主的行為和心理的巨大反差揭露出什么是口是心非的假信仰。卡西莫多：當他第一次與艾斯梅拉爾達相遇的時候，艾斯梅拉爾達被他外貌嚇到了，卡西莫多說“我知道我很丑，當我笑起來的時候會更丑，但是我開心了我就笑?！睆倪@句話可以看出，卡西莫多是一個樸實，率真，內(nèi)心善良的人。菲比斯：當他和貴婦人還有艾斯梅拉爾達分別在一起的時候，曾對她們說過同樣一句話，“假如我妻妾成群，你是我最愛的那個人?！边@句話表現(xiàn)出菲比斯是一個言行不一的，愛撒謊的卑鄙小人。剛果瓦：當艾斯梅拉爾達被困在教堂大家都去救她的時候，剛果瓦說“假如我去救她的話還有誰能寫詩呢?！保瑥倪@句話表現(xiàn)出剛果瓦是一個懦弱的，沒有責任心的人，他對艾斯梅拉爾達的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻關(guān)系。神父：神父在劇中的語言很少，最能表現(xiàn)出他性格的是“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”，表現(xiàn)出他對艾斯梅拉爾達的愛也是極端自私狹隘的，隨著一次次的告白被拒之千里之外后，長期的欲望得不到釋放，性壓抑而變得強烈，甚至達到了一種可怕的程度。通過這些語言傳遞出電影所要表現(xiàn)人性，美丑，善惡，禁欲等主題。艾斯梅拉爾達死后，卡西莫多站在巴黎圣母院的頂樓，眼睜睜看著艾斯梅拉爾達被拖走，拍攝角度是在卡西莫多的視角，從全景拍攝，表現(xiàn)出了廣場的空曠，以及卡西莫多的絕望，構(gòu)圖有幾個士兵，幾個死尸，一只山羊，以及艾斯梅拉爾達的尸體。色彩以白色灰色為主，艾斯梅拉爾達的衣服是白色的，山羊也是白色的，更加渲染出了情景的冷清，凄涼?？ㄎ髂嗫吹桨姑防瓲栠_尸體被拖走的時候，視覺上感受到的是一種沖擊，一種凄涼。內(nèi)心體會到的是一種強烈的震撼，因為他沒想到艾斯梅拉爾達會死，他一直以為艾斯梅拉爾達還活著，還在不停的找她。當他得知并且看到艾斯梅拉爾達已經(jīng)死了的時候，便一下子變得失落，失望，絕望，痛苦，手足無措?！吧疃嗝馈钡暮x感想。艾斯梅拉爾達“生活多美”的遺言主要在于她的善于發(fā)現(xiàn)，也表現(xiàn)出了在她臨死之前，她仍然覺得生活非常美好。艾斯梅拉爾達生性活潑，熱情奔放，有著一種粗獷的野性美，她的舞蹈優(yōu)美豪放，腳步輕盈跳躍，她的笑聲特別爽朗愉快，她對孩子們說，她天天過節(jié)。同時，她善良，溫柔，富于同情心。她把跳舞掙得的錢分給小孩子；在加西莫多受鞭打時，她不計前嫌，給他水喝；看到剛果瓦被絞死，她挺身而出，“以身相許”；而且，她對愛情堅貞不渝。明知道菲比斯的花心，還愛著他；她不肯讓剛果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顧自己的生死，只想知道有沒有給心愛的人帶來不幸。這樣一個熱愛生活的人兒看到愛著的人，也有愛她的人，就連奇丑的人也有一顆充滿愛的心。有愛，生活就美。電影的這句話要表達的意義不僅限于此。它傳遞了作者對美的理解，對生活的贊頌。真正的美是不會被丑惡所掩蓋的，即使丑惡當?shù)?，愛美的人看到的總是美好的事物。生活最終總是美的。同時這句話諷刺了以神父為代表的要扼殺美的人。同樣，我們也要善于發(fā)現(xiàn)生活的美，不僅是在我們享受生活的時候，也應(yīng)該在我們遭受痛苦和磨難的時候，正是因為這些痛苦和磨難，才讓我們更能體會到來之不易的幸福。第五篇：《巴黎圣母院》讀后感《巴黎圣母院》讀后感如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛斯梅達拉對無情的衛(wèi)隊長始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個純潔無辜的靈魂。關(guān)于另一個被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。