【正文】 上給孩子補(bǔ)償，要什麼給什麼，吃什麼買(mǎi)什麼，缺少了與孩子的正常交流，平時(shí)關(guān)注的只是眼前的分?jǐn)?shù)和名次，忽視了心理、性格、品質(zhì)方面的教育和培養(yǎng)。家庭教育目標(biāo)的偏差越來(lái)越大。家長(zhǎng)無(wú)論懂不懂教育，總希望按自己的意愿要求學(xué)校，對(duì)教育的要求過(guò)分理想化，有時(shí)甚至是自相矛盾的。一方面要求學(xué)生輕松快樂(lè)，要盡量多開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，晚上不能留作業(yè)，另一方面要求學(xué)生的成績(jī)要優(yōu)秀，各科都要得滿(mǎn)分。如果一個(gè)人同時(shí)追求幾個(gè)自相矛盾的目標(biāo)，那就等于沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有明確目標(biāo)的教育，那算什么教育？三、教師是人，不是萬(wàn)能的上帝?，F(xiàn)在有一種傾向，對(duì)誰(shuí)都可以寬容，就是對(duì)學(xué)校教師不能寬容。社會(huì)上出了那么多的腐敗分子，沒(méi)有人對(duì)腐敗的原因窮追不舍。如果教師行業(yè)出了幾個(gè)敗類(lèi)，那是必不能放過(guò)的大事；一個(gè)城鎮(zhèn)一個(gè)月出幾次交通事故，死傷幾十人，這很正常，一個(gè)學(xué)校幾年、十幾年出一次意外事故，哪怕是死傷一人，那也是天大的事，學(xué)校教師也是有責(zé)任的；出了一個(gè)馬加爵，一個(gè)藥家鑫，那就是整個(gè)教育出了問(wèn)題，所有學(xué)校和教師都脫不了干系。在日本，教師帶孩子野營(yíng)，如果孩子從山坡上滑下摔傷腿，家長(zhǎng)會(huì)再三向教師道歉；“給您添麻煩了”；在中國(guó)，家長(zhǎng)首先想到的是把教師、學(xué)校告上法庭。在家庭中一個(gè)孩子幾個(gè)成人看著，有時(shí)都難免發(fā)生磕碰，在學(xué)校幾十人，幾百人，上千人，有點(diǎn)小事故就責(zé)怪教師、學(xué)校沒(méi)盡到責(zé)任，這公平嗎？教師不是神仙，也有家庭、父母、孩子，不能不食人間煙火，教師不是機(jī)器，也有喜怒哀樂(lè)，即使是人類(lèi)靈魂的工程師，他也有自己的缺點(diǎn)和不足。作為家長(zhǎng)、媒體、社會(huì)應(yīng)理解他們，尊重他們，還他們做人的權(quán)利，不應(yīng)拿上帝的標(biāo)準(zhǔn)要求他們。老師們，請(qǐng)放正心態(tài)，認(rèn)真干好自己應(yīng)該做的事，無(wú)愧于自己良心足矣！形式有時(shí)比內(nèi)容更重要在學(xué)校教育的過(guò)程中，人們一般關(guān)注的多是教育內(nèi)容，對(duì)教育的形式往往不太注意，其實(shí)，有時(shí)形式比內(nèi)容更重要?！叭雽W(xué)即靜，入室即學(xué)”，“一分鐘默想”等活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展，充分體現(xiàn)和證明了形式重于內(nèi)容的觀(guān)點(diǎn)。小學(xué)生不僅具有好奇心強(qiáng)、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，同時(shí)也有自我控制能力差和心理調(diào)節(jié)能力差的特點(diǎn)。由生活狀態(tài)轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題，但是對(duì)于幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，并非是一件容易的事。每周一的上午，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)普遍不好，注意力不集中，被人稱(chēng)為“星期一綜合癥”。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，本身是機(jī)械重復(fù)、枯燥無(wú)味的，與五顏六色的生活相比，對(duì)兒童缺少吸引力。每天在學(xué)生入學(xué)后，使其盡快由生活狀態(tài)轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，是一個(gè)即重要又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。學(xué)生在進(jìn)入教室以后，生活中各種生動(dòng)畫(huà)面和感官刺激仍然在腦海中激蕩不已，電視中的情景，圖書(shū)中的卡通人物、游戲畫(huà)面、奇聞異事等等，牢牢控制著學(xué)生的興奮點(diǎn)，此時(shí)讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，單靠教師的說(shuō)教，或者學(xué)生的自覺(jué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為解決這一問(wèn)題，我們提出了“入校即靜，入室即學(xué)”的要求，開(kāi)展了“一分鐘靜默活動(dòng)”?！叭胄＜挫o”，先讓激動(dòng)的情緒和浮躁的心態(tài)安靜下來(lái)，“入室即學(xué)”，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮“場(chǎng)”的作用，促進(jìn)學(xué)生生活向?qū)W習(xí)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。“一分鐘靜默”，每一次進(jìn)教室都要閉上眼睛，靜默一分鐘，心中想一想“我是誰(shuí)，我要成為什么樣的人，現(xiàn)在我要做什么”。這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單，沒(méi)有多少教育內(nèi)容的活動(dòng)，教育效果卻是非常明顯的。自我意識(shí)和責(zé)任心是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，是教育的前提，如果一個(gè)人沒(méi)有自我意識(shí)和責(zé)任心，人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)就無(wú)從談起。如果對(duì)小學(xué)生談人生哲學(xué)問(wèn)題，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。為了喚醒學(xué)生的自我意識(shí)和生命意識(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了“糖果試驗(yàn)”和“生命工程”。一年級(jí)的學(xué)生自帶四顆糖果交給教師，第一天教師發(fā)給每個(gè)學(xué)生一塊，如果第二天管住自己，沒(méi)有吃掉，就再贈(zèng)他一塊，第三天兩塊都沒(méi)有吃，就再贈(zèng)一塊。人與動(dòng)物的最大區(qū)別就在于人有自我意識(shí)和人生規(guī)劃能力。二年級(jí)以上每人帶一顆生雞蛋，要求除了睡覺(jué)其他時(shí)間必須帶在身上，并提醒學(xué)生要把雞蛋當(dāng)做一個(gè)鮮活的生命來(lái)看待。它不是一個(gè)雞蛋，而是一個(gè)毛茸茸的不斷啼叫著的可愛(ài)小生命?；顒?dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的自我控制能力和責(zé)任意識(shí)。在教學(xué)方面，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，把課堂還給學(xué)生”等教育教學(xué)觀(guān)念深入人心，但是，從課堂教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，結(jié)果差強(qiáng)人意。我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，主要采用周目標(biāo)導(dǎo)航的方法進(jìn)行（也就是目標(biāo)不是針對(duì)一篇文章，而是直指課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置學(xué)校的課程，一類(lèi)是基礎(chǔ)性課程，一類(lèi)是文本性課程，一類(lèi)是實(shí)踐性課程。把總目標(biāo)分解到每周，學(xué)生以小組為單位，具體落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。有小組負(fù)責(zé)過(guò)關(guān)檢測(cè)，班級(jí)負(fù)責(zé)展示性檢測(cè)或抽查。每學(xué)期的40篇課文，開(kāi)學(xué)以后的前兩周有老師領(lǐng)著精講三五篇，目的是給學(xué)生做示范，然后讓學(xué)生以小組為單位認(rèn)領(lǐng)課文，自學(xué)。在小組的分配上也動(dòng)了一番心思，如綜合考慮家長(zhǎng)的素質(zhì)，住址，性格、性別、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素合理分組，采用捆綁式評(píng)價(jià)，對(duì)小組不對(duì)個(gè)人。淡化競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)化合作。采用小組過(guò)關(guān)的形式檢查每個(gè)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，如認(rèn)讀字詞，詩(shī)歌背誦，成語(yǔ)積累等。學(xué)生間是有差異的，比如一個(gè)小組有5人，可以按學(xué)生的基礎(chǔ)分為金、木、水、火、土、5個(gè)檔次，在小組評(píng)價(jià)提問(wèn)時(shí)分別加5分；讓基礎(chǔ)最差土星代表小組來(lái)回答，加分就高是5分，讓學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的金星回答只加1分，這樣就加強(qiáng)了學(xué)生之間的合作，都去幫助最差的那個(gè)學(xué)生。）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)以固定欄目的形式出現(xiàn)，什么時(shí)間做什么，怎樣做，誰(shuí)去做，做到什么程度，師生一目了然。欄目教學(xué)成為各種素質(zhì)教育觀(guān)念的載體和操作平臺(tái)。形式?jīng)Q定了內(nèi)容的存在。教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我們?cè)诰脑O(shè)計(jì)內(nèi)容的同時(shí)，也關(guān)注了形式方面的設(shè)計(jì)。感恩節(jié)中的“三個(gè)一”：說(shuō)一句感恩的話(huà)，為父母洗一次腳，做一件力所能及的事。文化小使者活動(dòng)的“一元錢(qián)行動(dòng)”、養(yǎng)成教育過(guò)程中的“無(wú)語(yǔ)周”“彎腰拾起一片文明”“高雅從安靜開(kāi)始”。文明禮貌中的“停下來(lái)立正問(wèn)好”，“看著對(duì)方眼睛說(shuō)話(huà)”。家庭教育中的“親子共讀”、“家庭留學(xué)生”.班主任工作中的“親師宴”“手挽手”等等。形式不僅承載著內(nèi)容，同時(shí)也影響改變著內(nèi)容的進(jìn)程和效果。在我們的教學(xué)中不妨也多動(dòng)動(dòng)腦筋設(shè)計(jì)一些多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受更容易、更有效一些。材料整理：宋炎霞