【正文】 （雨，動(dòng)詞，雨雪猶“落雪”。）3．古今異義（1）不遑啟居（啟，古意是跪，今意指開(kāi)啟；居，古意指安坐，今意指居住。）（2）君子所依，小人所腓（君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）4．一詞多義（1）作：①薇亦作止：本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。②天下之難比作于易：開(kāi)始。③常作二鐵板，一板已自布字： 創(chuàng)作，撰寫(xiě)。④其中往來(lái)種作：勞動(dòng)，勞作。⑤君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦：為，成為，引申為充當(dāng)，充作。⑥自是指物做詩(shī)立就：又引申為著述，制造。（2）曰：①曰歸曰歸：動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)意。②明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：叫做，稱(chēng)作。③子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎：說(shuō)。（3）止：①歲亦莫止：語(yǔ)尾助詞。②當(dāng)斬左止者，笞五百腳：足。③止子路宿:使動(dòng)用法,停止，停留。④殘賊公行，莫或止之：制止，阻止。⑤人而無(wú)止，不死何候：容止，禮貌。⑥虎因喜，計(jì)之曰 技止此耳： 副詞，僅，止。（4）載：①史載田橫事：記錄，記載。②自去舟職，五載復(fù)還：年。③有好事者船載以入：裝載。④直上載公子車(chē)：乘坐，乘車(chē)。⑤載欣載奔：祝詞加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，譯為“且”“又”。⑥春日載陽(yáng)，有名倉(cāng)庚：副詞，開(kāi)始。（5）靡：①生之者甚少，而靡之者甚多：浪費(fèi)。②靡不有初，鮮克有終無(wú)，沒(méi)有。③左右皆靡： 倒下，后退。④天高地迥，號(hào)呼靡窮：引申為不。（6）烈：①夫火烈，民望而畏之：火勢(shì)猛。②君有烈名：光明，顯赫。③奮六世之余烈：事業(yè)，功業(yè)。④文人畫(huà)士之禍之烈至此哉：厲害，嚴(yán)重。⑤益烈山澤而焚之：引申為放火燒。⑥窮冬烈風(fēng)：又引申為猛烈。（7）陽(yáng)：①山的南面，水的北面。②斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌：陽(yáng)光，太陽(yáng)。③春日載陽(yáng)：溫暖。④則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏之：表面上，假裝。（8）孔：①利出一孔者，其國(guó)無(wú)敵：小洞，窟窿，又引申為渠道。②孔武有力：很，甚。③孔道之夷，何不遵乎：大。（9）華：①桃之夭夭，爍爍其華：同“花”。②始雨水，桃李華：開(kāi)花。③華服麗人：美麗有光彩。④其街市之繁華：繁華。⑤物華天寶：精華。⑥華誕，華居：敬辭。（10）思：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：思考。②已行，弗不思也：思念，掛念。③慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘：心情，情思。④今我來(lái)思，雨雪霏霏：祝詞，無(wú)義。（11）戒：①既和既戒，既備萬(wàn)事：防備，警戒。②觀(guān)往事以自戒：告誡，警告。③少只時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色：戒除。?2）雨：①齊子歸止，其從如雨：眾多。②一別如雨：離散：③是歲之春，雨麥岐山之陽(yáng)：動(dòng)詞，下雨或雨一樣的落下來(lái)。④水能自雨田：灌溉。⑤吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人：潤(rùn)澤。第五篇：采薇教案采薇教學(xué)目標(biāo)在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話(huà)、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話(huà)，表達(dá)自己的閱讀感受。學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。教學(xué)重點(diǎn)：能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話(huà)，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)背景知識(shí)（該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。）《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇（詩(shī)三百）。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。根據(jù)音樂(lè)的不同，《詩(shī)經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)?！绊灐笔菍?zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)，“雅”是周朝王畿之樂(lè)，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇；時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè)稱(chēng)“小雅”，共74篇“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。閱讀和背誦（1）提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。（2）提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開(kāi)對(duì)話(huà)做準(zhǔn)備。對(duì)話(huà)和文本研習(xí)（1）話(huà)題和情境設(shè)計(jì) A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ？ B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？ C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問(wèn)題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)： A)鄉(xiāng)愁即家園之思 B)對(duì)親人、對(duì)故土的思念。C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）文本研習(xí)的主要方向A)仔細(xì)閱讀3兩章，比較憂(yōu)心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？ B)詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？ D)5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的？ E)你以為結(jié)尾一章前四句寫(xiě)得好嗎？說(shuō)說(shuō)理由。以上問(wèn)題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開(kāi)對(duì)話(huà)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話(huà)題展開(kāi)對(duì)話(huà)，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：（參考）A)從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。B)《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。C)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。D)5兩章轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。E)（見(jiàn)仁見(jiàn)智）以哀情寫(xiě)樂(lè)景，情景交融。想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。拓展延伸：你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。