【正文】 一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。于是再點(diǎn)起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對(duì)于春之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)喧氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的。那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟煉達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實(shí)的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳，煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月這有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見偏狹，使她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜?！比羿嚳险?，可謂識(shí)趣之人。一九四一年一月11．“老氣橫秋”一般是個(gè)貶義詞，但作者在文中賦予了它新的意義，請(qǐng)結(jié)合具體語句加以解釋。（2分）12．“向來詩文上秋的含義，并不是這樣的?！闭?qǐng)你舉出兩個(gè)“向來詩文上”的例子，指明作者、出處，并結(jié)合本段內(nèi)容加以分析。（6分）13．抽煙本來是不良的嗜好，對(duì)此我們暫且不談。就全文來看，作者多次寫到抽煙有什么作用？（2分14．本文寫出了作者對(duì)秋天的獨(dú)特感受，請(qǐng)具體概括作者筆下的秋天有哪些“況味”。（4分）三、古詩文閱讀（共26分）（一）古文閱讀（15—19題，共14分）游釣臺(tái)記清鄭日奎 釣臺(tái)在浙東，漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)輝映千古予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云際雙峰，嶄然秀峙，急呼舟子曰：“若非釣臺(tái)耶?”曰：“然矣！”迫視之，所云兩臺(tái)，實(shí)兩峰也。臺(tái)稱之者，后人為之也。臺(tái)東西峙，相距可數(shù)百步。石鐵色，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖傲睨，如高士并立，風(fēng)致岸然。崖際草木，亦作嚴(yán)冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動(dòng)，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無登峰求魚之理也。故曰：“峰也而臺(tái)稱之者，后人為之也。”山既奇秀，境復(fù)幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來，無名之香，四山颶至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，細(xì)繹其峰巒起止、徑路出沒之態(tài)，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。思稍倦，隱幾臥，而空蒙滴瀝之狀，竟與魂魄往來，于是乎并以夢(mèng)游，覺而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎?山中之景何若? 其上更有異否?四際云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不聞乎?昔宗少文臥游五岳，孫興公遙賦天臺(tái)，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉?故曰：‘以為游，則亦游矣?！笨驮唬骸拔⒆友?，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?”余竊愧未之逮也，遂為之記。（注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚年將游歷過的山水繪在室中觀看，自稱“臥游”。孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學(xué)善文，曾作《天臺(tái)山賦》。）15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（２分）A．未暇問名，頷之而已 頷：點(diǎn)頭B．迫視之迫：靠近C．如披草尋磴 披：分開D．覺視先生，悉在下風(fēng) 視：看待16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同—組是（2分）A．①因致禮焉，遂行 ②盍處一焉B．①若非釣臺(tái)耶 ②若嘗登釣臺(tái)乎C．①以過七里灘，必予告②呼舟子勞以酒D．①而舟子固持不可 ②于是足不及游而目游之17．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是（2分）A．作者歷來仰慕東漢著名隱士嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)，很想到他隱居之地——浙東釣臺(tái)去游覽一番，這次乘船北上，心想應(yīng)該可以如愿以償了吧。B．釣臺(tái)實(shí)際是兩座高聳險(xiǎn)峻的山峰，山上松樹的影子倒映在江水中，就像一群游動(dòng)的要飛起來的龍，嚴(yán)先生的祠堂就在山腳下。C．山上景色優(yōu)美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭議，依然不從，作者向他表示道歉，船方繼續(xù)前行。D．雖不能登山，卻有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的獨(dú)特感受，更有如舍船登上山巔俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。18．翻譯下面的句子（4分）（1）意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無登峰求魚之理也。（2分）（2）余竊愧未之逮也，遂為之記。（2分）19．請(qǐng)用“∕”給文中畫線句子斷句（4分）先 生 風(fēng) 節(jié) 輝 映 千 古 予 夙 慕 之 思 得 一 游 為 快 顧 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 為 游 則 亦 游 矣（二）古詩鑒賞（共6分）清平樂檢校①山園書所見辛棄疾連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭②初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫譴旁人驚去，老夫靜處閑看。注：①檢校：核查 ②床頭：指釀酒的糟架20．這首詞從哪幾個(gè)方面描寫了詞人“萬事從今足”的心態(tài)？（2分）21．下片描寫了一個(gè)特寫鏡頭，請(qǐng)賞析其中的“偷”和“看”兩個(gè)字的妙處。（4分）（三）默寫（任選6題，每題１分，共6分）（1），一朝選在君王側(cè)。，六宮粉黛無顏色。（白居易《長恨歌》）（2）帝子降兮北渚。，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）（3），鏡中衰鬢已先斑。，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）（4），一種相思，兩處閑愁。，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）（5）？江月何年初照人？，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）（6）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（7）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（杜甫《登岳陽樓》）（8）二十四橋仍在。念橋邊紅藥，？（姜夔《揚(yáng)州慢》）（9）夫，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）（10）夫天地者。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）四、作文（共40分）閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。遠(yuǎn) 方汪國真凡是遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)我們都有一種誘惑不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說即便遠(yuǎn)方的風(fēng)景 并不盡如人意我們也無需在乎 因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)到遠(yuǎn)方去 到遠(yuǎn)方去熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意：①?lián)想與感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外，文體不限。紹興一中2010學(xué)年第一學(xué)期高三語文期中考試參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇題（1—10題，每題2分，共20分）1．B（B項(xiàng)均讀y249。 A項(xiàng)“驃”讀pi224。o，其余讀“piāo”；C項(xiàng)“骸”讀h225。i，萁余讀“h233?！保籇項(xiàng)“圄”讀yǔ “揄”、“覦”讀y，“鬻’讀y249。）2．A（B啟動(dòng)C變本加厲D金剛鉆）3．A(高姿態(tài)：指對(duì)別人寬容、諒解。B項(xiàng)“不以為然”不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意(多含輕蔑意)；C項(xiàng)指一次性的交易，多指不法商販的行為，含貶義；D項(xiàng)“俯拾皆是”形容地上的某類東西，或者形容要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。)4．A（B項(xiàng)句式雜糅，“應(yīng)該洗凈削皮較為安全”雜糅，糅合了“應(yīng)該洗凈削皮”“洗凈削皮較為安全”兩種句式結(jié)構(gòu)，改成“食用前洗凈削皮較為安全”或“食用前應(yīng)該洗凈削皮”。C項(xiàng)“馬鞍山??成為??書慶活動(dòng)。”搭配不當(dāng)，主浯應(yīng)是“馬鞋山中國李白詩歌節(jié)”。D成分殘缺，應(yīng)在“網(wǎng)友”前加“被”字。）5．C（A軍：南唐至宋朝時(shí)的行政區(qū)劃名稱。躊躇：從容自得的樣子。B隨從，跟從。D果：成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)。）6．A（A①②表承接關(guān)系的連詞B①表反問語氣的語氣副詞 ②表祈使語氣的語氣副詞C①介詞，憑借，用 ②介詞，因?yàn)镈①指示代詞，這么，那么 ②第三人稱代詞，它）7．B（例句：歲——名詞活用作狀語A身——名詞活用作動(dòng)詞B西——名詞活用作狀語C早、蕃——使動(dòng)用法D樂——意動(dòng)用法）8．C（C被動(dòng)句A倒裝句中的狀語后置 B倒裝句中的賓語前置 D倒裝句中的定語藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！笔鞘挌?，是凄涼，是荒林，是萋草，羈旅愁思。13．（2分）①文章開頭以秋天黃昏抽煙的閑適與溫暖引發(fā)作者的思緒，引出下文。②形象地表達(dá)作者感悟到的秋天的況味——靜寂、溫煦，有無窮的意味。14．（4分）有秋林的古氣磅礴，有秋葉的古色蒼蘢，有初秋的溫和、純熟，意味深長。三、古詩文閱讀（共26分）（一）古文閱讀（15—19題，共14分）15．（2分）Ｄ（視：比較）16．（2分）D（A焉：兼詞，向它／語氣助詞，無實(shí)義。B若：指示代詞，這／人稱代詞，你。C以：①介詞，“在??的時(shí)候”；②介詞，“拿”。D而：①②都是連詞，表轉(zhuǎn)折。）17．（2分）（Ｃ作者不能登山，于是只有向釣臺(tái)行禮，表達(dá)對(duì)嚴(yán)子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。）18．翻譯下面的句子（4分）（1）（2分）料想他當(dāng)日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來就沒有登上山峰去釣魚的道理。（2）（2分）我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。19．請(qǐng)用“∕”給文中畫線句子斷句（4分）先生風(fēng)節(jié)∕輝映千古∕予夙慕之∕思得一游為快∕顧奉檄北上∕草草行道中耳∕非游也∕然以為游∕則亦游矣（二）古詩鑒賞（共6分）20．（2分）“連云松竹”，是欣賞大自然美景，寫的是精神上的滿足?！胺秩馑途?，梨棗豐收”，寫物質(zhì)上的滿足。21．（4分）①一個(gè)“偷”字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛膽怯、唯恐被人發(fā)現(xiàn)的神情。②一個(gè)“看”字，既有觀看之意，又有看護(hù)之意，表現(xiàn)了詩人對(duì)“偷”梨和棗的兒童欣賞、愛護(hù)之情。附文言文參考譯文釣臺(tái)在浙江東部，是東漢嚴(yán)子陵先生隱居的地方。先生的風(fēng)度氣節(jié)，映照千古，我素來仰慕他，很想能夠游覽一次（釣臺(tái)）為快樂。不過這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。我坐船從常山出發(fā)，一路總共三百多里，山水都有值得觀賞的。但眼睛看到的，來不及問名字，點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。只有叮囑船夫當(dāng)船經(jīng)過七里灘時(shí)，一定要告訴我。過了一天，船鼻子也游覽了。船夫說七里灘水質(zhì)很好，嘗一嘗確實(shí)是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會(huì)兒，隨著船行進(jìn)，山峰轉(zhuǎn)過去，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中，恍惚間好像離開船登上岸，像撥開草尋找石級(jí)，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺(tái)眾位將相，并非不杰出高超，覺得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來，用酒慰勞他，詳細(xì)詢問他說：“你曾經(jīng)登過釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。啊呀，這次游玩真快樂??！有個(gè)客人笑著對(duì)我說：“您的腳沒有走出船中一步，又在哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽說過嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠(yuǎn)處作《天臺(tái)山賦》，都沒有親身到那地方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個(gè)人比較，不是顯得多了嗎？所以說：當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了?？腿苏f：“如果沒有聽您一番話，就想不到這些。雖然是這樣，有少文的畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文章，來答謝山的神靈呢？”我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。