【正文】 與大學(xué)生理想信念教育一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵井岡山精神是一份寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)涵著豐富的教育資源。在新的歷史條件下，我們應(yīng)弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育、價(jià)值觀教育、艱苦奮斗教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及民族精神的培育。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。堅(jiān)定的革命理想信念堅(jiān)定的革命理想信念是井岡山精神的內(nèi)核。在井岡山的斗爭(zhēng)歲月中，革命軍民的最高革命理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實(shí)的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時(shí)期保留下來(lái)的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路?；仡櫨畬降亩窢?zhēng)，既有“山下族旗相望，山上鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的輝煌與勝利，也有“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的低迷和挫折。然而有了理想與對(duì)這一理想堅(jiān)定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。這種堅(jiān)定的革命理想信念最終也幫助革命軍民戰(zhàn)勝一切困難，開(kāi)創(chuàng)出中央蘇區(qū)武裝割據(jù)的新局面，使井岡山的星星之火燃遍全國(guó)，走向更大的勝利。實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神井岡山精神實(shí)事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神則是在實(shí)事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來(lái)的探索勇氣和追求精神。井岡山精神實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神集中體現(xiàn)在實(shí)事求是、注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新道路上。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于為中國(guó)革命找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路—井岡山道路。其后在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，正是源于對(duì)井岡山革命根據(jù)地發(fā)展前途的深刻認(rèn)識(shí)，源于對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍存在與威力的清醒判斷，源于對(duì)共產(chǎn)黨和毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的全面認(rèn)可。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。這條“適合中國(guó)情況的革命道路”，就是毛澤東同志多次闡述的，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的富于中國(guó)特色的井岡山道路。3勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神和水乳交融的黨群關(guān)系井岡山精神勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道 路的過(guò)程中，自始至終把千百萬(wàn)人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己周?chē)允贾两K為千 百萬(wàn)勞苦大眾的利益而奮斗，自始至終與人民群眾保持著最密切的聯(lián)系。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神感染了廣大群眾，軍愛(ài)民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。而這也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻(xiàn)出他們寶貴的生命。要得到群眾的擁護(hù)，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去，那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題等，解決群眾的一切問(wèn)題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。二、井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值從井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵中衍生出諸多適用于當(dāng)今社會(huì)的教育價(jià)值，在樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的歷史時(shí)期，充分發(fā)掘井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值，發(fā)揮它在促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中的作用。結(jié)合新時(shí)期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值具有重要意義。以理想信念為核心的“三個(gè)主義”教育價(jià)值理想信念是井岡山精神的靈魂。這種堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)在對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對(duì)建立自由民主富強(qiáng)國(guó)家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)國(guó)主義和集體主義 始終如一地踐行中。井岡山精神由此成為愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的 光輝典范。堅(jiān)定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和祖國(guó)富強(qiáng)而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國(guó)家的前途和命運(yùn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們應(yīng)秉承以理想信念為靈魂的井岡山精神，高度重視井岡山精神以理想信念為核心的“三個(gè)主義”教育價(jià)值，使其成為凝聚中華民族人心的精神家園。努力倡導(dǎo)以自立自信自強(qiáng)為核心的愛(ài)國(guó)主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心的社會(huì)主義教育。以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念的井岡山精神是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的力量源泉，是中國(guó)革命能夠取得成功的關(guān)鍵。今天，融匯愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想的信念支撐堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，就是要在對(duì)待對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)改革等重大問(wèn)題時(shí)學(xué)會(huì)用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展。在面臨一些理論難題和實(shí)踐課題時(shí)做到拓寬視野、更新觀念，進(jìn)一步解放思想。新時(shí)期的解放思想就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。只有這樣，我們的整個(gè)事業(yè)就會(huì)不斷前進(jìn)，然而要真正做到解放思想。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動(dòng)的意志，也要求我們有對(duì)基本路線中流砒柱般堅(jiān)定的信念。這份意志與信念的汲取之源便是偉大的井岡山精神。井岡山精神就是一種對(duì)黨的信任與擁護(hù)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信心和追求，對(duì)馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。我們將在井岡山精神強(qiáng)有力的信念支撐下，擺脫各種束縛，頂住各種壓力，進(jìn)一步解放思想，加快發(fā)展步伐，開(kāi)啟更加美好的新航程。堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成份與經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織與社會(huì)生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了困惑，對(duì)改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問(wèn)。為此，我們要教育大學(xué)生：以井岡山時(shí)期的熱血青年為榜樣，樹(shù)立改革必勝的信心。實(shí)踐證明，只有改革才能發(fā)展中國(guó)，不改革就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，越是在改革遇到困難時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生越要支持改革，越要堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。三、井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的現(xiàn)實(shí)啟示以人為本，營(yíng)造民主課堂井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在組織和宣傳群眾的革命實(shí)踐中，創(chuàng)造出了“訴苦”這樣一種動(dòng)員方式。通過(guò)鼓勵(lì)大家積極傾訴，把自己對(duì)舊制度的不滿倒出來(lái)，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實(shí)施過(guò)程中去。當(dāng)前，在大學(xué)教育的課堂上，學(xué)員崇尚民主、追求平等、注重參與、渴望交流，成為新形勢(shì)下教育教學(xué)工作必須面對(duì)的重要特點(diǎn)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育過(guò)程中，應(yīng)采用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的途徑、手段去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。真正發(fā)動(dòng)、組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思想互動(dòng)，進(jìn)行自我教育。鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)理想信念教育存在的現(xiàn)實(shí)阻礙和問(wèn)題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對(duì)策。教師可以將行動(dòng)學(xué)習(xí)法引入課堂，并扮演好一個(gè)促進(jìn)師的角色，積極營(yíng)造民主輕松的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)員積極參與。同時(shí)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當(dāng)前重大的理論政策和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。把握機(jī)遇，搶占思想陣地一個(gè)人的思想狀況和他周?chē)沫h(huán)境有關(guān)，處在積極向上環(huán)境中，就會(huì)充滿 活力；處在壓抑沉悶的環(huán)境，就會(huì)消極悲觀。我黨在與以往錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的 歷史表明，思想文化陣地沒(méi)有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就 會(huì)去占領(lǐng)。事實(shí)表明，在發(fā)展過(guò)程中，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)、改革方向等相關(guān)問(wèn)題存在著很多模糊的認(rèn)識(shí)。這就要求在大學(xué)教育過(guò)程中不僅注重課堂上面對(duì)面的說(shuō)教，還應(yīng)著重研究對(duì)現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場(chǎng)陣地的占領(lǐng)，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。在當(dāng)前，強(qiáng)化占領(lǐng)意識(shí)，最根本的還是要堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上決不能搞多元化。理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，運(yùn) 用案例教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力。在案例教學(xué)中，可以讓大家針對(duì)案例充分思考、討論，之后可以請(qǐng)來(lái)案例中的真實(shí)人物現(xiàn)身說(shuō)法。如進(jìn)行理想信念教育，就可以邀請(qǐng)老紅軍和學(xué)員面對(duì)面交流，增強(qiáng)真實(shí)感。還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命舊址，切身體驗(yàn)當(dāng)年紅軍堅(jiān)定的革命意志。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。我們既要繼承革命斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又要根據(jù)時(shí)代要求不斷創(chuàng)新，永葆黨的事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民群眾得到更多的實(shí)惠。參考文獻(xiàn)[1]郭少華,[J].，(3).[2]宋朝普,[J].,(12).[3][J].[4][D]..