【正文】 第一篇：當(dāng)代大學(xué)生與井岡山精神當(dāng)代大學(xué)生與井岡山精神班級(jí)：13粉體工程 姓名：胡小蘭 學(xué)號(hào)：201310260128摘要：井岡山精神教育當(dāng)代大學(xué)生，要堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。我們應(yīng)回顧革命先輩的艱苦奮斗史，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)主動(dòng)克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，做生活的強(qiáng)者。當(dāng)代大學(xué)生要用心營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，自覺(jué)踐行井岡山精神。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；井岡山精神；踐行正文：“弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，做堅(jiān)定的井岡山精神踐行者”是這次形式政策課朱老師給我們講解的幾個(gè)專題中比較重要的一個(gè)專題，老師在課堂上也多次強(qiáng)調(diào)了井岡山精神的重要性。另外還布置了實(shí)踐課作業(yè)，目的是為了讓我們更加深入的去了解井岡山精神。正是井岡山斗爭(zhēng)孕育了井岡山精神，井岡山精神在歷史上的地位是馬克思主義的開篇、是革命精神的源頭、是建設(shè)精神改革精神的源頭，是中華民族精神的體現(xiàn)，井岡山精神是永恒的是不朽的。井岡山精神是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國(guó)革命道路中培養(yǎng)和形成的革命精神，其主要內(nèi)涵是：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，也是新形勢(shì)下凝聚力量、激發(fā)活力的寶貴精神財(cái)富。井岡山精神是以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟井岡山革命道路過(guò)程中所培育和發(fā)揚(yáng)的革命精神。它形成于20世紀(jì)20年代中國(guó)革命處于低潮時(shí)期，是當(dāng)年井岡山軍民克敵取勝的強(qiáng)大精神支柱，以后又不斷激勵(lì)著一代又一代的革命者頑強(qiáng)拼搏，昂揚(yáng)進(jìn)取，成為了長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪救險(xiǎn)精神、抗擊“非典”精神和新時(shí)期“六十四字精神”等革命精神的源頭活水。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，井岡山精神能否永展雄風(fēng)，對(duì)當(dāng)今全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)利害攸關(guān)。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，井岡山精神更應(yīng)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大。堅(jiān)定信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的精神支柱和力量的源泉?！八刹窨净鹎Ю锵?，窮人骨頭堅(jiān)如鋼；死了要埋井岡山，活著就跟共產(chǎn)黨；樹大不怕狂風(fēng)吹，堤高不怕大水沖；工農(nóng)有了共產(chǎn)黨，革命堅(jiān)決沒(méi)二心”。這些就是井岡山軍民對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定信念。它們是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定信念教育最生動(dòng)、最有力的素材。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，沒(méi)有堅(jiān)定的革命信念，就沒(méi)有井岡山革命道路的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為 需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。我們生長(zhǎng)在新中國(guó)，長(zhǎng)在五星紅旗下，沐浴著幸福，感受著關(guān)懷，在新的形勢(shì)下，更要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定信念，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)，為以后積極投身現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量和打下牢固基礎(chǔ)。艱苦奮斗，是中國(guó)革命事業(yè)成功的法寶，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年的紅軍就是憑著艱苦奮斗的精神，在困境中創(chuàng)造偉大的奇跡。當(dāng)年根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕。為了解決食鹽缺乏的困難，黨和政府發(fā)動(dòng)軍民用房屋等老墻上的土取下來(lái)熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡(jiǎn)陋，藥材缺乏，醫(yī)護(hù)人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子，竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，學(xué)習(xí)民間驗(yàn)方，自己動(dòng)手配制中藥，用來(lái)治療傷病員。革命先烈艱苦奮斗的事跡舉不勝舉，這種偉大的精神任何時(shí)代都值得發(fā)揚(yáng)光大。如今，我國(guó)已步入了小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活條件好了，精神上更應(yīng)該有所追求。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們沒(méi)有理由抱怨升學(xué)難、學(xué)習(xí)苦、生活悶、就業(yè)難等類似的小問(wèn)題。我們應(yīng)該認(rèn)真回顧革命先輩的艱苦奮斗史，切實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)主動(dòng)克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，做生活的強(qiáng)者。在大學(xué)期間，要生活儉樸，學(xué)習(xí)刻苦，堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，珍惜大學(xué)的美好時(shí)光，立足現(xiàn)實(shí)，奮力拼搏，做一名社會(huì)真正需求的人才。作為中國(guó)革命精神之源，井岡山精神是鼓勵(lì)全國(guó)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴精神財(cái)富。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，井岡山精神是一面光輝的精神旗幟，指引著當(dāng)代大學(xué)生在時(shí)代的潮。流中穩(wěn)步前行。當(dāng)代大學(xué)生要切實(shí)踐行井岡山精神，但是當(dāng)代的大學(xué)生的名族精神現(xiàn)狀卻不是很如意。經(jīng)濟(jì)全球化所導(dǎo)致的文化全球化的發(fā)展，影響著“本土文化”對(duì)大學(xué)生名族精神的培育，優(yōu)秀的民族品格和堅(jiān)定的民族志向, 是民族文化的深層內(nèi)涵。它凝聚著中華五千年的文明, 創(chuàng)造著偉大的中華大國(guó)。中華文明是世界歷史上唯一沒(méi)有中斷而且至今仍有強(qiáng)大生命力的偉大文明。在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中, 中華民族形成了以 “愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大的民族精神。這種偉大的民族精神 , 以其獨(dú)特的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵(lì)功能而發(fā)揮著特殊的作用。中華文明得以延續(xù)五千年, 有賴于民族精神的支撐。如今我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè), 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興, 同樣要，依賴于中華民族特有的民族精神的支撐。大學(xué)生網(wǎng)上沖浪的普遍化趨勢(shì)在加強(qiáng), 導(dǎo)致大學(xué)生民族精神的弱化。隨著社會(huì)的發(fā)展, 我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)以有其傳播范圍的開放性, 內(nèi)容的廣泛性, 速度的敏捷性, 受到了大學(xué)生的青睞, 成為大學(xué)生的 “ 第二校園”?；ヂ?lián)網(wǎng)的使用, 使青年學(xué)生跨越了時(shí)空的界限, 部分大學(xué)生盲目追求網(wǎng)絡(luò)的虛幻自由化, 逐漸依賴于那樣的一個(gè)虛擬世界, 導(dǎo)致許多大學(xué)生弱化對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)同感。在某種意義上不利于大學(xué)生民族精神的形成。在全球化進(jìn)程不斷加快的今天, 我們不僅在經(jīng)濟(jì)上遇到了前所未有的挑戰(zhàn), 而且在政治、道德、文化、科技、教育等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖淡了大學(xué)生的純潔思想, 重利輕義的市場(chǎng)行為使一些大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生變化, 不求上進(jìn), 缺乏成長(zhǎng)目標(biāo)。同時(shí), 西方各種思想觀念、政治制度、意識(shí)形態(tài)等對(duì)大學(xué)生大量滲透。由于地域、國(guó)度等的差異性, 外界思想對(duì)大學(xué)生民族精神極具影響力。加之大學(xué)生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的定型時(shí)期。如果大學(xué)生的民族精神教育跟不上。大學(xué)生很容易被一些錯(cuò)誤的思想誤導(dǎo)。之所以, 在大學(xué)生中灌輸井岡山精神, 對(duì)培育他們的民族精神至關(guān)重要。同時(shí), 隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的加快, 我國(guó)高校年年擴(kuò)招, 至使我國(guó)在學(xué)生的人數(shù)在猛增。并且有少數(shù)高校只看重學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大, 忽視了人才培養(yǎng)的質(zhì)量, 導(dǎo)致國(guó)家人才培養(yǎng)的欠缺。并且, 高校人數(shù)的增加, 隨之而來(lái)的就是大學(xué)生就業(yè)壓力的爆增。這些問(wèn)題促使了高校大學(xué)生思想壓力的加大, 也讓部分不法分子乘虛而入。在這樣的環(huán)境下, 大學(xué)生的民族精神容易弱化, 民族信仰不堅(jiān)定。因此, 對(duì)大學(xué)生民族精神的培育大勢(shì)所趨。發(fā)揚(yáng)井岡山精神要充分挖掘科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)的民族精神教育內(nèi)涵。科技創(chuàng)新活動(dòng)重點(diǎn)培育大學(xué)生科學(xué)精神, 引導(dǎo)學(xué)生積極探索科學(xué)發(fā)展規(guī)律。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要引到學(xué)生帶著課題去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查, 利用寒暑假讓學(xué)生到革命老區(qū), 領(lǐng)會(huì)革命精神, 從而讓大學(xué)生明確自身的歷史使命。志愿服務(wù)活動(dòng)要引導(dǎo)大學(xué)生踐行奉獻(xiàn)服務(wù)的公民人格, 要建設(shè)體現(xiàn)民族精神教育內(nèi)容的教學(xué)基地, 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的組織與管理在課外實(shí)踐活動(dòng)中, 要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵, 提高課外實(shí)踐活動(dòng)的效果, 使大學(xué)生在課外實(shí)踐活動(dòng)中充分理解井岡山精神的時(shí)代內(nèi)涵和形式意義, 從而真正使大學(xué)生受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。總之, 井岡山精神是中華民族的傳統(tǒng)精神。井岡山精神作為中華民族精神的重要組成部分, 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義, 讓當(dāng)代大學(xué)生緊緊把握住中華民族的精神精髓, 準(zhǔn)確領(lǐng)悟井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵, 在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的綜合素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：【1】王秀君，[A].2007,16719742.【2】 [ M].北京: 高等教育出版社, 2001.【3】涂平榮， Jun.,2009 ,第二篇：井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案一 教學(xué)目標(biāo)：：讓學(xué)生知道井岡山精神的內(nèi)容及其內(nèi)涵，重點(diǎn)學(xué)習(xí)當(dāng)代初中生缺失的兩個(gè)精神：堅(jiān)定信念與艱苦奮斗。：培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力，勇于提出和解答問(wèn)題的能力，能夠踐行井岡山精神。、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識(shí)到堅(jiān)定信念與艱苦奮斗在學(xué)習(xí)生活中的重要性，從而自覺(jué)內(nèi)化為行動(dòng)，樂(lè)觀、努力、快樂(lè)地生活學(xué)習(xí)。二．教學(xué)重難點(diǎn)：知道井岡山精神的內(nèi)容，重點(diǎn)了解堅(jiān)定信念與艱苦奮斗的內(nèi)涵。：如何讓學(xué)生將所學(xué)到的井岡山精神知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中，在以后的學(xué)習(xí)生活中真正做到堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。三．教學(xué)方法：圖片教學(xué)法，故事激勵(lì)法，