【正文】 精神精髓, 準(zhǔn)確領(lǐng)悟井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵, 在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的綜合素質(zhì)?？萍紕?chuàng)新活動(dòng)重點(diǎn)培育大學(xué)生科學(xué)精神, 引導(dǎo)學(xué)生積極探索科學(xué)發(fā)展規(guī)律。這些問題促使了高校大學(xué)生思想壓力的加大, 也讓部分不法分子乘虛而入。之所以, 在大學(xué)生中灌輸井岡山精神, 對(duì)培育他們的民族精神至關(guān)重要。由于地域、國度等的差異性, 外界思想對(duì)大學(xué)生民族精神極具影響力。在某種意義上不利于大學(xué)生民族精神的形成。大學(xué)生網(wǎng)上沖浪的普遍化趨勢(shì)在加強(qiáng), 導(dǎo)致大學(xué)生民族精神的弱化。在漫長的五千年歷史長河中, 中華民族形成了以 “愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生要切實(shí)踐行井岡山精神，但是當(dāng)代的大學(xué)生的名族精神現(xiàn)狀卻不是很如意。在大學(xué)期間，要生活儉樸，學(xué)習(xí)刻苦，堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，珍惜大學(xué)的美好時(shí)光，立足現(xiàn)實(shí)，奮力拼搏，做一名社會(huì)真正需求的人才。革命先烈艱苦奮斗的事跡舉不勝舉，這種偉大的精神任何時(shí)代都值得發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)年的紅軍就是憑著艱苦奮斗的精神，在困境中創(chuàng)造偉大的奇跡。沒有這樣的信念，就沒有一切。這些就是井岡山軍民對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定信念。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，井岡山精神能否永展雄風(fēng)，對(duì)當(dāng)今全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)利害攸關(guān)。井岡山精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命道路中培養(yǎng)和形成的革命精神，其主要內(nèi)涵是：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，自覺踐行井岡山精神。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生與井岡山精神當(dāng)代大學(xué)生與井岡山精神班級(jí)：13粉體工程 姓名：胡小蘭 學(xué)號(hào)：201310260128摘要：井岡山精神教育當(dāng)代大學(xué)生，要堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；井岡山精神；踐行正文：“弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，做堅(jiān)定的井岡山精神踐行者”是這次形式政策課朱老師給我們講解的幾個(gè)專題中比較重要的一個(gè)專題，老師在課堂上也多次強(qiáng)調(diào)了井岡山精神的重要性。井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，也是新形勢(shì)下凝聚力量、激發(fā)活力的寶貴精神財(cái)富。大學(xué)生作為祖國的未來，民族的希望，井岡山精神更應(yīng)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大。它們是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定信念教育最生動(dòng)、最有力的素材。堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為 需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。當(dāng)年根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕。如今，我國已步入了小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活條件好了，精神上更應(yīng)該有所追求。作為中國革命精神之源，井岡山精神是鼓勵(lì)全國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的寶貴精神財(cái)富。經(jīng)濟(jì)全球化所導(dǎo)致的文化全球化的發(fā)展，影響著“本土文化”對(duì)大學(xué)生名族精神的培育，優(yōu)秀的民族品格和堅(jiān)定的民族志向, 是民族文化的深層內(nèi)涵。這種偉大的民族精神 , 以其獨(dú)特的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵(lì)功能而發(fā)揮著特殊的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展, 我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。在全球化進(jìn)程不斷加快的今天, 我們不僅在經(jīng)濟(jì)上遇到了前所未有的挑戰(zhàn), 而且在政治、道德、文化、科技、教育等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。加之大學(xué)生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的定型時(shí)期。同時(shí), 隨著我國高等教育大眾化進(jìn)程的加快, 我國高校年年擴(kuò)招, 至使我國在學(xué)生的人數(shù)在猛增。在這樣的環(huán)境下, 大學(xué)生的民族精神容易弱化, 民族信仰不堅(jiān)定。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要引到學(xué)生帶著課題去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查, 利用寒暑假讓學(xué)生到革命老區(qū), 領(lǐng)會(huì)革命精神, 從而讓大學(xué)生明確自身的歷史使命。參考文獻(xiàn)：【1】王秀君，[A].2007,16719742.【2】 [ M].北京: 高等教育出版社, 2001.【3】涂平榮， Jun.,2009 ,第二篇：井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案一 教學(xué)目標(biāo)：：讓學(xué)生知道井岡山精神的內(nèi)容及其內(nèi)涵，重點(diǎn)學(xué)習(xí)當(dāng)代初中生缺失的兩個(gè)精神：堅(jiān)定信念與艱苦奮斗。：如何讓學(xué)生將所學(xué)到的井岡山精神知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中，在以后的學(xué)習(xí)生活中真正做到堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人先后舉行了南昌起義和秋收起義，但由于敵大我小，敵強(qiáng)我弱，起義取得了先勝后敗的結(jié)果，起義軍被迫轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的，群眾基礎(chǔ)較好的農(nóng)村去。第二是堅(jiān)實(shí)的思想理論基（馬克思主義中國化和同“左傾”“右傾”錯(cuò)誤作斗爭的思想成果）和雄壯的革命斗爭實(shí)踐（聲援北京五四運(yùn)動(dòng)，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等），于是井岡山精神運(yùn)用而生。，升華主題，讓學(xué)生產(chǎn)生踐行井岡山精神的愿望 ：古語有云：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人的一生是很漫長的，同時(shí)會(huì)面臨無數(shù)的挫折，因?yàn)槌晒κ且粋€(gè)化整為零、循序漸進(jìn)的過程，并非一蹴而就的坦途。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。一、長征精神的介紹及內(nèi)涵1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長征結(jié)束。二、弘揚(yáng)長征精神的時(shí)代價(jià)值當(dāng)前，建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長征。中華民族精神的基本價(jià)值取向，主要包括以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛好和平的理念、勤勞勇敢的作風(fēng)和自強(qiáng)不息的斗志。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過草地。他們堅(jiān)信總有一天長征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國革命一定會(huì)勝利。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長征精神（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮?，因?yàn)樗麄冇泄餐睦硐?。得道多助，失道寡助。長征精神有助于堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀。三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長征精神（一）樹立崇高的理想和堅(jiān)定地信念長征的勝利是理想和信念的勝利。樹立崇高的理想，堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念。長征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。今天是全面健身小康社會(huì)，是新時(shí)期的長征。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)道德，自覺遵守道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范。參考文獻(xiàn)：[1]《論長征精神的時(shí)代價(jià)值》 國防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào)。長征精神，是以樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義為內(nèi)涵的偉大民族精神，是中華民族不屈不撓精神的典范，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量?？v觀整個(gè)長征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國紅軍將士的“大無畏”，體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的長征精神。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。各路紅軍跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑，血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、強(qiáng)渡嘉陵江、激戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)??十多萬紅軍指戰(zhàn)員血灑征途。長征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。另一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。人民群眾的大力支持和擁護(hù)既是紅軍長征勝利的重要原因，也是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的穩(wěn)固基礎(chǔ)。長征精神依舊永恒不變的綻放出其特有的光彩。繼承并弘揚(yáng)偉大的長征精神是我們完善自我、取得成功的重要法寶。是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身的崇高理想和為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼奔赴革命。要牢固樹立民族意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和使命意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想信念矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量。要消除不利于學(xué)習(xí)的各種束縛，發(fā)展創(chuàng)新精神，積極探索，促進(jìn)自我的發(fā)展。今天，全面建設(shè)小康社會(huì)和努力構(gòu)建和諧社會(huì)，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。弘揚(yáng)長征精神，奪取新長征的勝利，不但要有正確的理論和政策，還必須有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線的高素質(zhì)隊(duì)伍。這就是長征留給我們的精神財(cái)富，薪火不熄，代代相傳。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位也開始確立。1936年10月中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，紅軍宣布長征勝利結(jié)束。影響公元