【正文】 抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的“城市山林”。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓 1貼壁山，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領悟揚州疊石藝術的精髓。轉過玲瓏剔透的石屏風，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發(fā)現，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是一件精品。牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年418日至518日，是一年一度的“揚州‘煙花三月’旅游節(jié)”，何園“游名園，賞名花”主題游園活動也繽紛開幕，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。牡丹廳北的一座廳堂，在構造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構撰—— 桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著 “月作主人梅作客，花為四壁船為家”的楹聯，廳西側廊壁間鑲嵌著目前國內保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石??每一個細節(jié)都和船有關，和水有關，造園藝術中的旱園水做法，在這里被運用得爐火純青。不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運和追求之間，有著某種神秘的關聯。何家祖籍安徽望江，是個三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結下了不解之緣；他名叫“芷舠”，含義是一只盛著香草船；二十歲步入仕途，當的是鹽官、糧官直到江漢關監(jiān)督，始終在和形形色色的運輸船只、船務打交道??身為江漢關監(jiān)督，何芷舠在處理洋務的過程中經常被卷進華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護國家的主權和民族尊嚴而忤逆清政府屈從洋人的意旨。面對晚清政府的腐敗無能，他擔心長此下去非但自己的愛國抱負不得施展，只怕連身家性命也難以保全。再三權衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。船廳為什么又叫桴海軒呢？兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時說過：“道不行，吾將乘桴桴于海?！币馑际钦f，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的“桴海軒”么？讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經是何園最風光的建筑。當年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座“翰林公子讀書樓”。讀書樓里簡樸清寒的陳設、威嚴肅穆的家訓和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解著“學而優(yōu)則仕”的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨“桴海軒”的萬傾濤波，不知是有心設計，還是無意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學楹聯：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！焙擦止幼x書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學重教、詩禮傳家的門風。先后出現了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士??他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里?！参鲌@概說－復道回廊－壺上春秋－匯勝樓－桂花廳－湖山－花窗〕花園，是私家園林的華彩樂章，對于前來欣賞何園這部樂章的觀眾來說，東園只不過是序曲，西園才是高潮。西園是何園精心打造的山水空間。這里層樓幽谷，廊道迂回，山環(huán)水繞，古木參天，月白風清，鳥語花香，交織成天人合一的立體畫卷，來到這里，讓人不由自主地生出一種幻覺，好像誤入了傳說中的世外桃源、神仙洞府。從西園看復道回廊是最佳角度，何園復道回廊全長1500米，它騰挪、纏繞于園中建筑之間，復道凌空，內外分流，回廊曲折，高低錯落，構成了園林內部的四通八達之利與回環(huán)變化之美，把廊道建筑的功能和魅力，發(fā)揮到了登峰造極之境。復道回廊是何園特色建筑之冠，在江南園林中絕無僅有，它造就了何園獨一無二的串樓景觀，享有“天下第一廊”美譽，建筑專家更把它看作是立交橋的雛形。晴明天氣，日出月落，復道兩邊的透空雕花欄桿交錯投影，流光溢彩。不管是烈日炎炎，還是雨雪霏霏，借助這條廊道，人們就可以無憂無慮徜徉園內，悠閑自在流連美景。神話傳說里有海上仙山名叫方壺的記載，揚州園林中喜歡借用這個典故，在園中挖池為海，筑亭當山，虛擬海上伸山的意境。與眾不同的是，經據專家考證，西園水心亭壺上春秋同時還是一座水心戲臺，主人把戲亭建在水里，在上面演戲拍曲，輕歌曼舞，可以巧妙借助水面與走廊的回聲和光影，增強音響與視覺效果。水池北面是匯勝樓。樓上供來收藏古今典籍、名家字畫，樓下蝴蝶廳是主人的宴客場所，廳內墻上裝飾有宋蘇東坡竹石圖、明唐寅花鳥圖、清劉墉書法和鄭板橋竹石圖等木刻壁畫。體現了主人的雅好和品位。池西桂花廳坐落在山石桂樹叢中。廳上有戊戌變法領袖康有為手書 “桂花飄香”匾額，何園一萬多平米的園區(qū)中有地植、盆栽桂花七八十棵，其中僅百年以上的老桂就有十余株。中秋到何園賞桂、賞月，是揚州二分明月節(jié)的重頭戲，屆時何園夜游，浴桂香，賞明月，啜芳茗，觀看水心戲臺地方傳統曲藝表演，品嘗精致可口的維揚風味小吃，盡情感受城市山林的良辰美景，又是別一種風味。西園建筑景觀到桂花廳為止，接下來過渡到山水景觀，水池南面這座湖石假山，是何園的制高點，望去懸崖峭壁，奇峰飛谷，呈千丘壑萬千之勢；山上古樹名木，蒼翠蓊郁，有拔地參天之姿。古人疊石掇山講究人性化，所謂“七分主人三分疊”，西園湖山的立意布局，儼然就是一幅唐代大詩人王摩詰的詩意圖：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。”它所傳遞出的那種山林深深深幾許的幽渺意境，與園主何芷舠避禍歸隱，寄嘯山水的心境十分切合，不知大家在參觀中是否留意，東南兩側樓廊的上下廊壁間各有一排什錦花窗，在此提醒大家，品味花窗和花窗賞景，也是何園的又一特色?；ù霸谥袊鴪@林藝術中扮演著極其獨特而重要的角色。如果把成功的園林比作一手好詩，花窗就是它的錦詞佳句。何園花窗不但數量多，而且制作精，樣式美。它們集中分布在花園與住宅之間的廊壁上，組成一條條優(yōu)雅別致的花窗帶，不但自己成為賞心悅目的景觀，而且實現了不同空間相互借景，人們透過花窗，就像在觀看一幅幅流動的框畫，移步換景，迷離多變，十分賞心悅目?！矆@居概說－怡萱樓－玉繡樓建筑－家族史料館－騎馬樓－與歸堂〕從復道曲折南行，就進入了何園的住宅區(qū)――園居部分。何園建筑在繼承了中國傳統造園藝術精華的同時，汲取西洋建筑要素，構造了一個東方傳統精神與西方生活觀念交相雜糅的園居系統。主要表現在建筑布局上追求變化，不拘一格，沒有采用傳統中軸線式的橫路縱進、前堂后屋形式，而是因地賦形，自成面目。走進玉繡樓、怡萱樓、騎馬樓三位一體的園居空間，這里所具有的變化、活力以及濃郁的時代氣息，是人們在純粹舊式園林中找不到的。轉過西園湖山，先到怡萱樓，也叫賞月樓。這里是當年園主人專門為吃齋念佛喜歡獨處的母親專門建造的居所。圍繞著奉親的主題，樓前地面，用鵝卵石子鋪設著福祿壽喜圖，從法國進口的鑄鐵欄桿上鐫著“益壽延年”字樣。目前這里已經辟為陳列室，展示何氏家族的世系譜牒和近代有功名祖先的禮服容像。復道回廊在怡萱樓再次分流，一是與院中假山石階組成回環(huán)盤旋的上下通道，一是入怡萱樓通往玉繡樓。主人居住的玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統稱，玉繡之名，來自庭院中栽種的廣玉蘭和繡球樹。玉繡樓的主體建筑采用中國傳統串樓理念，四周用回廊圍成院落。樓內設計采用一梯一戶帶有拉門隔斷的獨立套間，與中國住宅傳統的廳廂結構完全不同，房間里點綴的吊燈、壁爐等裝飾細節(jié)和樓外立面的雕飾，也都處處洋溢著歐式風情。所以，從前何家人稱呼它為“洋房”。何園的精彩，包含著景觀與人文兩個方面的內容。來到玉繡樓何氏家族史料陳列室，可以幫助我們真切具體地感知一個近代大家族的興衰歷史和家族人物們繽紛曲折的命運故事。在北樓展館里，有何園主人何芷舠富有傳奇色彩的人生經歷；有何家大少爺何聲灝發(fā)奮讀書成就了祖孫翰林的礪志路程；有二少爺何仲呂繼承父親興教辦學遺志，扶持兩個兒子――世楨、世枚兩位美國密昔根大學的洋博士兄弟在上海創(chuàng)辦持志大學的轟轟烈烈的歷史；還有三少爺何聲潤捐助“鴻船”救生義渡的慈善故事。在南樓展館里，有王承書、何祚庥這一對表姐弟中科院院士為祖國科學事業(yè)和民族精神的重建而作出的業(yè)績和貢獻，有國畫大師黃賓虹與何家四代人結下的長達60年的書畫情緣。出玉繡南樓沿復道回廊向東入騎馬樓，騎馬樓是何園的客舍。當年，國畫大師黃賓虹就住在這里。度過了讓他一生念念不忘的一段客居時光。騎馬樓從外面看上去四平八穩(wěn)，仿佛一覽無余，走進去才發(fā)現它的右邊樓里藏著三進院落。廳堂櫛比，門扉交錯，廊道迂回，猶如迷宮。坐落在全園最南面的與歸堂。是我們要參觀的住宅部分的最后一個建筑，如果我們從花園巷18號的正門入園。它就是迎賓第一廳。與歸堂是何園的主堂正廳，也是園主人對外交往的正式場所?！芭c歸”二字，典出范仲淹《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”，體現的是何園主人要以先輩隱者為范、以歸隱之舉為榮、欣然加入歸隱行列、不與腐敗官場同流合污的思想意愿和價值取向。一座住宅的廳堂，就是這個家庭的臉面。一定程度上代表著這個家庭所擁有的實力及其社會地位。何氏家族與中國近代史上赫赫有名幾大家族人物有著縱橫交錯的姻親關系，何園自然少不了“貴人軒”的出入往來。與歸堂也是目前揚州面積最大、保存最完好的楠木大廳，它在中國傳統廳堂構造的形式上融入了西方建筑理念和表現手法，高大莊重的梁柱構架，配上四圍通透裝飾華麗的玻璃墻面，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶，揚溢著開放、敞亮和明快的氣息?！财椒扛耪f－建筑－人間孤本－鏡花水月〕何園自來就有大花園、小花園的之說。小花園，指的是片石山房。就在南大門東側這座小小的青磚門樓里，收藏著一段歷史悠久的歷史和一院別有味道的風景。何謂片石山房？讓我們先來聽聽石濤和尚的故事，石濤和尚俗名朱若極，是明朝皇室的后裔。剛滿10歲時就遭到國破家亡之痛，明亡后，躲災避禍，隱姓埋名，出家為僧。他鐘情山水，師法自然，從事作畫寫生，一生遍訪名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，領悟了大自然的一切生動之態(tài)，開創(chuàng)了中國畫壇繪事的一代風尚。石濤和尚不僅是中國畫壇的一代宗師，也還是一位疊石造園的高手。他在四十一歲時結束云游生涯，僑居揚州，創(chuàng)作了疊石杰作片石山房。它也是石濤大師留在人間的唯一疊石作品，所以稱為孤本。清光緒九年，何芷舠從吳姓人家手里買下片石山房，把它變成了何園的一部分。入片石山房，過“注雨觀瀑”門景，東行有水榭三間靜臥波上，開軒待客。這里別出心裁地設有迷一樣的琴、棋、書、畫四景，十分耐人玩味。水榭東面是有著400多年歷史的 “天任館”，也是揚州現存最早的明代楠木廳，堪稱何園最老的建筑。天任館西山墻有不系舟半亭，上面置石桌椅，供游人賞院景、觀游魚，體驗水動船行的意趣。廳東面墻上，鐫有“片石山房”橫排石刻一幅，字體飛動，古色古香。湖山西段那座奇崛兀立的石峰，就是大師的人間孤本，它并非自然而超脫自然，出自人工卻巧奪天工，峰高 ，作傲視群雄狀，在江南園林中前無古人。所以被人們稱譽為冠蓋園林疊石的“天下第一山”。人間孤本的腹內，藏有石室兩間，上有凌空棧道，下臨瀑布深潭，人們從這座屹立不倒400年的人間孤本上，感受和領略著石濤大師博大精深的藝術造詣和山水情懷。游片石山房，還有一處景觀不可忽略，這便是鏡花水月。您是否留意到片石山房西邊廊壁間嵌有一面大方玻璃鏡？無論從哪個角度觀看，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對，東北湖山腳下的水潭中，則藏有一輪白日明月，它跟隨著觀賞者人行步移，從滿月到月牙，依次變幻出贏虛百態(tài)。這兩處景點合起來，就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。用心揣摩，自有一番智慧人生的大知大覺。〔結束語〕百年因勝跡，向樓臺深掩處，覓一段西風逸興；千古賴名園，對山水洞開時，味十分東土閑情。走進何園，宛如走進一幅自然歷史人文的旖旎畫卷；天人合一、中西合璧的近代造園藝術的孤本特例在這里異彩紛呈，一個近代大家族豐富多彩的人物故事在這里生動展現，有這樣一種說法：欲訪中國園林藝術之勝，不可不到揚州；欲得晚清名園自然人文之真諦，不可不來何園。各位游客，最后讓我們大家一起來欣賞我國已故著名園林專家陳叢周先生的這首詩：江南園林甲天下，二分明月在揚州。水心亭下春波綠，覽勝來登一串樓。第五篇：何園導游詞何園導游詞各位游客，大家好，首先非常歡迎各位參觀晚清第一名園——何園。此園因園主人姓何而得名，建于清光緒九年，公元1883年，距今已有130年的歷史。全園總占地一萬四千多平方米，分為三個部分。我們接下來首先參觀何家的后花園，迎面的月洞門上刻有寄嘯山莊四個字，這是取自東晉大詩人陶淵明《歸去來兮辭》中的詩句。，它的得名取自于東墻歇山頂上這幅三角形的磚雕，揚州是八刻之鄉(xiāng)（木刻、竹刻、石刻、磚刻、瓷刻、牙刻和刻紙、刻漆）磚雕就是其中一種，這幅磚雕是揚州現存面積最大，保存最完好的一幅磚雕精品。大家請看，中間是鳥中之王的鳳凰，栩栩如生，四周雕刻的是花中之王的牡丹，形成一幅鳳吹牡丹圖，寓意吉祥如意，榮華富貴。各位請看，在我們的右手邊沿墻堆疊了這座貼壁假山，它全長60余米，上有山道，中有山澗，下有流水，而最有特色之處，它是一路攀沿，與何園特色復道回廊相連接，形成了上