【正文】 中的“月”字，“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，點(diǎn)明了揚(yáng)州是個“月亮城”。在那丑石之后有一石魚，張口擺尾，生動逼真，和池中金魚相映成趣，另有一番景象?，F(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。夏云頂上置一鶴亭，傳說為養(yǎng)鶴之地，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意，對聯(lián)“立如依岸雪，飛似向池泉”描寫的正是仙鶴。松柏常青，仙鶴長壽，組合起來又寓意為“松鶴延年”。個園的游覽是按順針按時序變化游覽的，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓，是一幢七開間的樓房，它是主人宴請賓客的地方。我們腳下的這條長廊被譽(yù)為是世界上最長的長廊。您可能有點(diǎn)疑惑，人們這么說是因?yàn)閺拈L廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天，從夏到秋得三個月，可不是世界上最長的長廊！下面我們就看看眼前的這座秋山。秋山又稱為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都是精華。著名園林專家陳從周教授曾說過：秋山氣勢有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢，疊石水平是多么的高超。這位疊石高手是誰呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。既然是秋山，那么造園者又是如何來營造秋的意境呢？咱們一起從三個角度來欣賞一下。第一從石材選用上來說，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征，所以黃色是秋天的色彩。造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上了的秋的色彩，給人以以秋的絢爛輝煌之感。第二從植物的選擇上來說，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹。秋霜之后，楓葉盡紅，那時看萬山紅遍，層林盡染。您千萬不要覺得遺憾，您看，那株紅楓就是四季長紅的，所以啊無論您哪個季節(jié)來看秋山您都會有“霜葉紅于二月花”的感覺。第三從假山的高度上來說，揚(yáng)州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣，登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開眼界開闊胸襟。古代也有九九重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。那么秋山究竟有多高呢？造園者又是如何來表現(xiàn)秋山高度的呢？畫家作畫，欲顯山之高必云鎖其腰，大家請看這亭中的匾額，上書拂云二字，似乎此處伸手就可以拂到天上云彩，可想而知秋山有多高了。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云，感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧。好，讓我們回過神來，回顧一下，造園者是如何來體現(xiàn)秋的意境的。歸納起來說造園者就是通過黃石丹楓、登高拂云來營造了秋的意境。與拂云亭相對的是咱們揚(yáng)州建在假山上最大的建筑住秋閣，園主人為什么要在此修建這樣一個建筑呢？這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝，家道中落，生活非常艱辛，后來到揚(yáng)州經(jīng)營鹽業(yè)，經(jīng)過多年奮斗，人到中年，事業(yè)有成，人生的秋天對他來講是一個金色的季節(jié)。有誰愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了。住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也是秋山的點(diǎn)睛之筆。大家還記得我們前面留下的疑問叢書樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟“，同時主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時不被打擾，可謂是用心良苦！各位游客，不知不覺中我們已經(jīng)來到了一年中最后的一個季節(jié)——冬天。園主人是如何做出了冬天的效果呢？首先，我們從色彩角度來看，冬景大幅采用的都是白色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前。我們來看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前。冬景主要是用白色的宣石堆疊而成，宣石又稱雪石，由于里面含有石英顆粒，所以在光線的照射下，含有石英的地方會閃現(xiàn)出白色的光芒，背光的地方泛白，給人的感覺像是剛剛下過一場雪。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛極了，這群可愛的小獅子們，打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺，讓我們感覺到了無限的生機(jī)。再請大家來看這地面，它用白帆石冰裂紋鋪地，仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊，這也給我們呈現(xiàn)出了揚(yáng)州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.各位游客我們再來看看植物的配置，首先咱們看這株植物，它把冬天花的品格表現(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)萬物凋零，唯有它們不畏嚴(yán)寒，傲然怒放，正是有了它們，讓這冬景在整個冬天都是暗香浮動。這就是梅花。再看這棵參天老榆樹，揚(yáng)州人也習(xí)慣稱它“榆錢”樹，“榆錢”諧音“余錢”，表示年年有余的意思。說實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂亮，既無花的芬芳，也無葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來之筆，因?yàn)槎諝堁┲校钅鼙憩F(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象。最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個圓洞，這些圓洞到底是干什么用的呢？大家不妨來猜猜看。您說是借景用的，您說是透風(fēng)用的，還有人說是看景的，其實(shí)這就是冬景的第三大特色了，請大家來看這堵墻，它設(shè)置在這片小角落里，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進(jìn)來，受到兩邊高墻的阻擋，形成一股強(qiáng)有力的“穿堂風(fēng)”，當(dāng)風(fēng)穿過這孔洞的時候，就會呼呼作響，恰似北風(fēng)呼嘯。哦～～原來這是為了制造音響效果用的，我們稱它為“風(fēng)音洞”。如此構(gòu)景，讓我們感覺到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動了人們的聽覺，視覺，來共同營造一個冬天的氛圍。與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上，這并列的兩個大圓洞，各位游客請靠近一些，透過大圓洞咱們可以看到什么？對，可以看到春景，這讓我們情不自禁地想起了英國著名詩人雪萊的名句“我的冬天已經(jīng)來了，我的春天還會遠(yuǎn)嗎？”【宜雨軒】穿過這個寶瓶門，也祝福大家一年四季都平平安安。最后我們來看看個園最中心的這個建筑——宜雨軒。宜雨軒在花園里起了一個擋景的作用，如果沒有宜雨軒，整個園子的景色就一覽無余了，這樣就少了游玩的興致。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來，尤其是江南多雨的時候。廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫有“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟”這是指景色宜人，可抒發(fā)情懷，而琴瑟和鳴又指夫妻和諧、家庭和睦；下聯(lián)“舊雨適至今雨初來”，雨是出自于杜甫的典故，下雨天是留客天，后人就把雨代指朋友，舊雨就是指老朋友，新雨指新朋友。所以老朋友依舊，新朋友更多，說明交往的廣泛?？梢娭魅颂貏e講究情誼，最關(guān)鍵的是“舊雨”二字，揚(yáng)州人不稱老而稱舊，這是一種謙恭！軒內(nèi)的對聯(lián)是由林則徐撰句的“世無注釋：1。林則徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤“講得是隱士高人在世間不留痕跡，但有高山仙草名木為友的隱逸境界。匾額上宜雨軒三個字是著名書法家劉海粟所提。透過宜雨軒抱山樓前的壺天自春又映入我們的眼簾。“壺天”是道教用語，取自劉鳳誥的《個園記》，意為仙境，在這里主人自謙地把個園比作是一個小壺，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤?！練g送詞】揚(yáng)州是一本書，道盡繁華與滄桑，個園便是其中的一篇散文，細(xì)品滿讀才能回味無窮。今天的講解就到此結(jié)束了，感謝您游覽個園，希望您再次光臨！揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞14歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!個園建于清代中葉。因園主愛竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象“個”字，故以“個園”名之。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”之語。個園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱為四季假山。春景,在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好，說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長達(dá)五十米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。另外個園中樓臺廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞15游客們：如果說東園是何園的序幕，那么西園就是何國的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨(dú)樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產(chǎn)生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。第三篇：揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞關(guān)于揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞1接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家、傳家的深切體會。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門海”。門海即門前的“大海”，門前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。關(guān)于揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞2各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝?！笨梢姰?dāng)時江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了?！緜€園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)。又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意?！緢@林夏景：宜雨軒—夏山】欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿