【正文】 呵護，尊重學生人格、善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感受到在學校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關心、愛護他們，感受到學校生活的開心和幸福，讓他們在學校里開開心心的學，快快樂樂的學?，F行品德與社會教材力求讓學生與教材文本對話，讓學生在參與調查、訪問過程中發(fā)展認知和情感，要實現這一目標，在課堂教學中應當把握好以下四點：找準切入點。抓好興趣點。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發(fā)起學生的學習欲望，讓學生在一個寬松、愉快的氣氛中學習就是一件輕而易舉的事了。注重知識點。課程標準盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學習仍然是《品德與社會》課的重要學習目標。挖掘出德育點。思想品德教育是《品德與社會》教材中的39。重要內容。《品德與社會》課的指導思想就是指導學生的思想，規(guī)范學生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學習時，應注重挖掘教材中的德育點，結合課程與活動，有針對性地進行品德教育小學品德與社會教學反思10在小學階段，低段12年級是《品德與生活》，它主要是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性綜合課程。中高段36年級是《品德與社會》，以學生生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。很顯然，它們來源于生活，知識目標的側重點不同、要求提高了。一、提高重視度《品德與社會》雖然列入了考試科目，但是遠遠不如語文、數學用的功夫多?！镀返屡c生活》和《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學生怎能喜歡?因此，對品社這門課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門學科的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。二、用好教材教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現出來的，單純枯燥的說教，強行學生接受，效果是不好的。“用教材”不是“教教材?！镀返屡c社會》課加強愛學校、愛家庭、愛勞動的教育。結合實際、回歸生活、親近社會。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的，還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取看一看、查一查、找一找、訪問與調查、參觀與考察、想與做等多種活動方式，在體驗中讓學生得到啟迪，在總結中受到感染，使學生正確樹立人生觀、價值觀。三、開放的課堂教學內容上的開放，從教材擴展到學生感興趣的題材。空間上的開放，課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)等生活空間。，時間可以與學校活動或其他學科的配合中彈性地延展。資源的開放，現在小學高年級品德與社會課，地理、歷史內容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內容為載體，使學生在學習中，領悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛。開放式的環(huán)境，課堂時間可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等，創(chuàng)設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉換，在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學生活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化學生活動的人，從而使學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗得到發(fā)展。教師要吃透教材，靈活運用教材，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么?？纯此麄冊谧鍪裁?，想想他們有什么困惑，才是我們老師應該做的事情。社會科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時俱進，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學中結合學生的生活實際和社會體驗，結合相關的社會資源，創(chuàng)設出更好的教學環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學，讓學生喜歡你，喜歡這門課!的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。小學品德與社會教學反思11《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學習這課的目的是讓學生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關系，懂得關愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。我上的是第一課時，主要是讓學生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現狀，并由此喚起保護母親河的意識。應該說學生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學生了解母親河對人類的貢獻和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學生體會母親河的偉大，也能讓學生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情。在本課教學設計時，我十分注重學生對母親河情感的生成過程。我設計了四個活動，分別是：走進“母親河”，認識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現母親河的現實問題到呼吁保護母親河并內化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學活動，引導學生用多種感官去觀察，體驗，感悟，學生就獲得了真實的情感體驗，從而達成了本課的教學目標。品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的39。雖然《母親河》所呈現的內容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學生的生活中得到具體化，成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設計，立足于學生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構建了真情的課堂。困惑：在“保護母親河”“關注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學生設計方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設計有不盡人意之處。小學品德與社會教學反思12自尊是立人之本，沒有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養(yǎng)學生的自尊意識，是品德教育的重要內容，本活動涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學生樹立初步的自尊意識，在教學中我采用形象具體的材料讓學生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。通過主題故事，讓學生更深刻認識到那些行為會損害自己的名譽，怎樣做才是維護了自尊，另外，在教學中我還進一步拓展。在這些內容的教學實施過程中，我認識到學生是一個正在成長中的孩子，對學生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經犯過錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實、行為進行反省，知錯并改正錯誤。小學品德與社會教學反思13在本節(jié)課教學中，我先引導學生自己看書，然后舉例說明，在此基礎上，請學生分組討論，談感受。不僅重視了“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導，讓學生在教學過程中領悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點引導學生了解了弱勢群體的生活困難，學習弱勢群體自強不息的精神。對學生來說，弱勢人群一般難以成為他們的關注對象，通過教學使他們做一個有愛心的人，而是出于尊重，再為他們喝彩的同時，給予關愛。學生通過搜集和了解弱勢人群頑強奮爭、自強不息的典型事例，了解他們每一點成績的來之不易，激發(fā)敬佩之情，學會尊重和關愛弱勢群體。為他們喝彩。小學品德與社會教學反思14一直在思考如何才能讓品德與生活課的課堂充滿笑聲，活動貫穿始終。后來發(fā)現并不是每一種課的類型都適合讓學生在動態(tài)中學習，或者說教學活動的體現不應該僅僅停留在讓學生全身活動起來，如果能通過某種形式在讓更多人參與活動的同時更好地促進學生處于一種積極思考的狀態(tài)那才是有效的教學方式。有了更深入的思考。在教學《我和小伙伴》一課中，我從整體上對本課進行設計，思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，學生能夠從各個活動中感受與伙伴交往的快樂，知道與伙伴交往的原則與方法。我認為其中幾個環(huán)節(jié)的設計是本課的亮點:介紹小伙伴：教師能夠以范例的形式向學生介紹自己的好朋友，給學生做示范，啟發(fā)學生有條理地介紹自己的小伙伴。在這種爭先恐后的氣氛中，教師再鼓勵學生講一講自己和伙伴間發(fā)生的有趣、難忘的經歷，回憶體驗與小伙伴交往的快樂就顯得很自然，孩子們有話可說，這對于培養(yǎng)一年級學生的口語表達能力是很必要的。兒歌補充：形式新穎，通過具體情景的創(chuàng)設，請學生們能結合自己的生活經歷把兒歌補充完整，再一次強調伙伴間應該互相幫助。這一教學活動的設計不僅發(fā)展學生擴散性思維，同時在游戲中具體指導了學生的日常行為，與學生生活聯系緊密，具有針對性和實踐性。故事明理：恰當的選擇生動有趣的故事使學生在不知不覺中明白在別人需要幫助的時候要主動幫助，應該學會包容別人的缺點，懂得這樣的同學才能結交更多小伙伴的道理。：教師有意制造矛盾沖突，創(chuàng)設生活情境，在共同解決“如何選擇游戲”這一問題時，巧妙的激發(fā)鼓勵學生發(fā)現問題、解決問題，使學生明白在與伙伴交往過程中當遇到意見不一致，產生矛盾沖突時應該商量著解決，并遵循少數服從多數、遵守游戲規(guī)則、互相謙讓等原則和方法。交流卡制作：通過互贈交流卡活動，讓學生學會通過合適的方式表達自己的祝福、感謝、歉意和愿望。學生能夠發(fā)自內心的表達自己的真實情感，寫出感受，并表現出與伙伴交往的強烈愿望。同時我也一直在思考：如果才能引起學生發(fā)自內心去體會、感悟，真正有所得？所以，在本課中我改變了以往的教學形式，在與學生的初步交流后，調動起學生的參與熱情，通過設疑問供學生做選擇來引導學生獨立思考，判斷：當和小伙伴意見不一致時應如何處理？學習怎樣才能與伙伴交往的快樂？并將“聽故事”作為獎勵講給學生聽，孩子們在沒有任何影響的情況下靜靜體會故事人物中的`喜、怒、哀、樂，能夠投入其中去感受，這樣再請學生去交流，去領悟時他們便有話可說，更說出了自己的心理話。雖然遇到了分歧，但孩子們會用自己的語言思維去辨析，這才達到了真正的教育目的。讓學生用他們自己的語言去影響身邊的伙伴要比老師單純地講，效果好得多。每一個故事都有它自身想要表達的內容，孩子們會根據自己看待問題角度的不同，從不同側面進行分析，在快樂中主動學習、思考與伙伴交往的正確方式。當孩子們從內心中真正理解了其中的道理后再在進行故事續(xù)編活動，就更有意義，故事內容也更活潑，更生動了。這才更好達到了本節(jié)課的教學目標，體現了品德與生活課程的特點。小學品德與社會教學反思15本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。一、明確課程性質，全面把握課程目標本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。三、追求教學的有效性，打好做人的39?；A新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。