【正文】 我失望的一幕出現(xiàn)了，大家你看我，我看你，沒有人說話。很多人都看著我的臉，似乎在揣摩我的心思；有幾個在下面偷偷地交流著；有幾個輕輕地說出：“難受？”另外有人連忙否定，說：肯定不對，應(yīng)該和中國有關(guān)吧。課在尷尬中進(jìn)行著，雖然主題和大意都說的不錯，但我總覺得他們在猜測我的心思和理性分析中小心翼翼的閱讀。沒有激情，沒有感覺，甚至連起碼的交流感也沒有。一切就像機(jī)械的操縱，一問一答，順利得有點(diǎn)麻木。這堂課學(xué)生學(xué)的被動壓抑，我也懊惱不已，為什么會這樣？ 課間十分鐘，我有點(diǎn)煩躁。從理論上看，前一節(jié)課的安排應(yīng)該沒有問題。從營造背景氣氛到文本閱讀到探究發(fā)現(xiàn)，似乎很符合閱讀的規(guī)律：由淺而深，由感性到理性；有學(xué)生的閱讀，有教師的引導(dǎo)，有師生的互動；有探究也有發(fā)現(xiàn)。但為什么學(xué)生仍走不進(jìn)文本真正的情理世界呢？是不是我的引導(dǎo)反而是一種束縛一個障礙？我突然有了另一個念頭。３月１日，初一⑸班，上午第二節(jié)。進(jìn)去的時候，里邊有點(diǎn)吵，剛做完課間操的浮躁尚未消退。我走到講臺前，一反以前插渾打科式的組織方式，只是靜靜地站著等待，等他們靜了一點(diǎn)下來，我說：“靜一下，再靜一下，讓我們靜靜地，細(xì)細(xì)地，來閱讀一篇文章。”學(xué)生被我這異常的肅穆感染了，靜靜地望著我，眼里寫滿了驚異?！白屛覀冹o一點(diǎn)，再靜一點(diǎn)，靜靜地，細(xì)細(xì)地，閱讀《最后一課》?！彼麄冮_始認(rèn)真地閱讀，教室里異乎尋常的安靜，也異乎尋常的認(rèn)真。十分鐘過去了，沒有人抬頭，又五分鐘過去了，沒有人出聲。我說：看完了嗎？有幾個人點(diǎn)點(diǎn)頭。“那好，請你們閉上眼睛。”他們聽話的合上眼睛?！艾F(xiàn)在，假設(shè)你就是小弗郎士。請你再靜靜地經(jīng)歷一次這最后一課?！睍r間過了多久，也許五分鐘，也許十分鐘？都無從知道。只知道他們睜開眼的時候，眼睛里裝滿了東西。我們對視了一會兒，開始了以下交流：問題一：心情怎樣？他們嘆口氣，回答：難受！壓抑！悲憤！懊悔！??課堂里真的十分的壓抑。我的心也沉重著，酸酸的、澀澀的。問題二：你讀到了一些什么？回答：責(zé)任、愛國、堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、法蘭西萬歲??課堂里嚴(yán)肅起來，似乎大家都跟著小弗郎士長大了，懂事了。問題三：你想到了什么？邵江濤的發(fā)言讓我吃了一驚：沈老師，我讀的時候，就覺得他們的遭遇真像上個世紀(jì)二三十年代的中國??被外族蹂躪侵占??不能學(xué)自己的語言?? 賞一飛站起來，急急的補(bǔ)充：沈老師，我爺爺那時侯在諸暨，他們讀書??要學(xué)日本話，他們就把日文書放在上面，中文書放在桌子下，日本人來了就讀日文書，??走了，就趕快拿出自己的語文書?? 聽的學(xué)生都露出憤怒的、驚異的復(fù)雜表情，大家似乎都被帶到了那個**的屈辱的時代。林偉說：“臺灣和東北三省都進(jìn)行過長期的日式教育?！毙斐a(bǔ)充：“所以臺灣人很多都不知道自己是中國人還以為自己是日本人呢?！庇谑俏液退麄冋勂鹆恕澳暇┐笸罋ⅰ?，談起殺人者中那支“近藤支隊(duì)”，談起這些沾滿自己同胞的鮮血還以為在效忠“祖國”的臺灣“日本人”，談起小時侯看過的有關(guān)的文章?? 他們激動了，憤怒了，走進(jìn)文本走進(jìn)自己的心里去了。“一個民族的毀滅，不在于生命的消失，而在于文化的滅亡?！蔽乙舱劻俗约旱睦斫??！八裕肭终咂疵貧缥幕?，而被壓迫的民族呢──”話未說完，很多學(xué)生迅速的接上：“絕不忘記自己民族的文化。亡了國當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就像拿了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙！”林偉又談起居里夫人在波蘭淪喪時怎樣一邊用俄文回答侵略者的刁難一邊含著淚學(xué)習(xí)波蘭文，大家談起了自己知道的中國人??“中國的語言是世界上最美的語言，最精確，最明白！”──這就是他們在課堂結(jié)束時的總結(jié)。忽然，下課的鈴聲響了。從未有過的短暫。三、反思和討論兩節(jié)課的構(gòu)成相差無幾，但課堂氣氛迥然不同，效果也應(yīng)該是有很大的差別。初一⑹班的語文閱讀成績向來優(yōu)于初一⑸班，但今天，閱讀的效果卻剛好相反。什么樣的閱讀是有效的閱讀？我想，也許應(yīng)該是自主的、完整的、真實(shí)的閱讀吧。真實(shí)的閱讀應(yīng)該是學(xué)生的閱讀。閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，因而要尊重學(xué)生的主體地位。閱讀中的發(fā)現(xiàn)首先應(yīng)該是學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)，而不是教師的發(fā)現(xiàn)。在第一節(jié)課中，我自以為精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，實(shí)際上只是我體驗(yàn)感受的的結(jié)果，并非是學(xué)生在閱讀中實(shí)際的、自主的、自然產(chǎn)生的一種心理感受，所以反而給學(xué)生的閱讀過程造成了一種被動的強(qiáng)制性的外在環(huán)境，給學(xué)生的閱讀思維編織了一個樊籠。整堂課下來，不是教師服務(wù)于學(xué)生這個主體，而是學(xué)生圍著教師的發(fā)現(xiàn)在不停的猜測。學(xué)生的讀，是為了去附和教師設(shè)計(jì)的情境。課堂的中心和閱讀的主體，已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的由學(xué)生轉(zhuǎn)向教師，這和“尊重學(xué)生主體”完全背道而馳，主體錯位了，于是，一切都錯位了。真實(shí)的閱讀應(yīng)該是獨(dú)立的閱讀。反思我們自身的閱讀，有多少是在別人的干預(yù)下進(jìn)行的？真正意義的閱讀，應(yīng)該是獨(dú)立自主的，是“閱讀者、作品、寫作者”之間的對話和思維交流。這三邊構(gòu)成一個相對完整與和諧的思維環(huán)境。閱讀時，讀者和作者的靈魂借助文字發(fā)生碰撞，產(chǎn)生“主體間對話”──真實(shí)的讀者與完整的作品。如果太多的加入教師的干涉，學(xué)生閱讀的就是教師版的作品：學(xué)生思考的就是教師指出的，學(xué)生感悟的就是教師暗示的，學(xué)生欣賞的就是教師贊美的。所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法恐怕要改為“一千個教師就有一千個哈姆雷特”了，至于一千個學(xué)生嗎，恐怕只有他們老師的那個哈姆雷特了。教師的好心反而在讀者和作品之間造成了一條人為的鴻溝，給學(xué)生的閱讀制造了障礙，這恐非教師的本意。真實(shí)的閱讀應(yīng)該是完整的閱讀。就像造房子要一層一層的造，真正的閱讀應(yīng)該遵循從無到有、由淺入深、自表及里的規(guī)律，有一個自然流暢的完整過程。而教師精心設(shè)計(jì)的情境氛圍，并不一定符合學(xué)生的閱讀感受實(shí)際，這大大縮短了學(xué)生的感受過程，直接將閱讀有可能得到的最深、最高的結(jié)果呈現(xiàn)了出來。使學(xué)生的思維被迫產(chǎn)生了極大的跳躍，一下子被放置到一個極高的層面上，就像一座“空中樓閣”。像第一節(jié)課，教師的導(dǎo)入將文章的主題一下子就呈現(xiàn)出來，因?yàn)槿狈A(chǔ)的穩(wěn)固和循序漸進(jìn)的積累，所以學(xué)生在并不理解的情況下被迫猜測甚至接受，使得“空中樓閣”最終變成“海市蜃樓”，時間一過，煙消云散，什么也沒留下，于是他們拼命回憶開始的導(dǎo)入，猜測教師的心思，將自己的閱讀拼命的往印象中的教師思維靠，結(jié)果如邯鄲學(xué)步，別人的沒有學(xué)會，自己閱讀所得也丟了。關(guān)于課前的導(dǎo)入，盡管教師可能是為了讓學(xué)生有一個正確的閱讀方向，可以不走歧途，但教師的啟示有時反而是對學(xué)生思維的嚴(yán)重干擾，說的越多，學(xué)生閱讀的完整性就有可能被破壞的越嚴(yán)重，就有可能再也沒有閱讀和思考的興趣，也談不上對文章的感悟、把握，更不必談發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造了。