【正文】 江說(shuō)在前面的話：我個(gè)人一直認(rèn)為，初中文言文教學(xué)是古文教學(xué)的特殊時(shí)期，是一個(gè)特別重要的時(shí)期：興趣在此時(shí)激發(fā)，習(xí)慣在這個(gè)階段養(yǎng)成，積累在這一時(shí)期漸豐——換句話說(shuō)，如果在初中，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣缺失，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，積累貧乏，將直接影響他在以后對(duì)中國(guó)古代文化的探究傳承。既然如此重要，今天我們所做的事情，實(shí)在是古文教學(xué)之幸事。借此機(jī)會(huì)，我想把自己平日里對(duì)古文教學(xué)的一些思考、一些自己認(rèn)同的理念、一些瑣碎的想法與各位行家交流，貽笑于方家，請(qǐng)各位專家同行不吝指正。中學(xué)古文教學(xué)，我認(rèn)為有三大任務(wù)，即前面所講：培養(yǎng)興趣（明確文言文學(xué)習(xí)的重大意義、從古文中找到自己要的養(yǎng)分、與古人對(duì)話的自豪……）、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（誦記、筆記、參照注釋和工具書(shū)、查找資料、推敲、質(zhì)疑、援引……）、豐富文言知識(shí)積累（詞匯、語(yǔ)法、常識(shí)、語(yǔ)感……），這三大任務(wù)，應(yīng)該貫穿在我們平時(shí)的德文言文教學(xué)設(shè)計(jì)之中，日積月累，循序漸進(jìn)，為中學(xué)生學(xué)習(xí)古文打好基礎(chǔ)。時(shí)間關(guān)系，我希望會(huì)后、平日里能向各位東莞市的語(yǔ)文教學(xué)精英取經(jīng)問(wèn)道，修正自己，更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。下面，就《小石潭記》一文說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)設(shè)計(jì)。一、教材分析 《小石潭記》是唐宋八大家之一柳宗元被貶永州司馬后寫(xiě)的一篇山水游記。其寫(xiě)景色彩明麗，令人神往，又在游覽景物之中，傳達(dá)出一憂一樂(lè)的矛盾情感——景物清麗，得山水一時(shí)之樂(lè)；觸景生情，又頓生悲涼情緒——如此，景和情成為全文兩條看似矛盾卻又非常明晰的線索。在作者眼中，景物似乎是變化的，心情也在隨景物變化；在客觀上，景物沒(méi)有情感，變化的是作者的心情。那么景物有何特點(diǎn)？心情又是如何變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？這幾個(gè)問(wèn)題就可以成為我們本科探究的重點(diǎn)，也可以是教學(xué)本文的切入點(diǎn)。于是，我給本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)加了一個(gè)副標(biāo)題——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（物我相生 情景交融）。二、資料準(zhǔn)備 要理解作者的心情變化，就要還原情景，往事不可追，但是可考，關(guān)于柳宗元此刻的心境，有兩點(diǎn)是可考的，一是關(guān)于柳宗元這一時(shí)期相關(guān)的史書(shū)記載，如《新唐書(shū) 柳宗元傳》；二是柳宗元自己在這一時(shí)期留下來(lái)的主要作品，如代表作《永州八記》?！缎绿茣?shū) 柳宗元傳》記載：“……俄而叔文敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文，仿《離騷》數(shù)十篇，讀者咸悲惻?！薄队乐莅擞洝分妒嫉梦魃窖缬斡洝?，開(kāi)篇曰“自余為僇(l249。)人,居是州,恒惴(zhu236。)栗(l236。)”說(shuō)自從自己成為罪人，居住在永州這個(gè)地方，經(jīng)常感到不安恐懼?！垛捘诽段餍∏鹩洝分袆t借題發(fā)揮，吐心中之悲情，說(shuō)鈷鉧潭啊，景色如此優(yōu)美秀麗，如果把它放到京城附近的地方，那么，喜歡游覽觀賞的人士爭(zhēng)先恐后地來(lái)買(mǎi)它的，不斷加碼花大價(jià)錢(qián)恐怕也買(mǎi)不到它。如今它被拋棄在這荒僻的永州，連農(nóng)民、漁夫走過(guò)也瞧不上眼，售價(jià)只有四百文錢(qián)，一連幾年也賣(mài)不出去——可以說(shuō)是非常不平，大大地不滿——可是不滿又無(wú)法改變，自是痛苦非常。細(xì)讀其他幾篇，其孤清抑郁不得志的情感，盡在不言中。因此，這兩個(gè)資料，是學(xué)習(xí)、理解《小石潭記》所必要的。我們也要告訴學(xué)生查找資料在學(xué)習(xí)中的重要性，以及教給他們收集查找、取舍篩選資料的途徑和方法。三、學(xué)生情況本文安排在人教版八年級(jí)下冊(cè)文言文單元，這一時(shí)期學(xué)生比較集中地學(xué)習(xí)文言文，也就是說(shuō)，學(xué)生在這一階段，非常集中地進(jìn)行顧問(wèn)學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和知識(shí)技巧積累，他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)有了明確的認(rèn)知和認(rèn)同，喜歡咬文嚼字推敲品味，有一定的方法和技巧，又有相對(duì)好的文言語(yǔ)感，文言詞匯的積累正在逐漸豐富。因此，繼續(xù)養(yǎng)成習(xí)慣、重復(fù)方法技巧、積累文言知識(shí)、積極思考探究，是我們的教學(xué)目標(biāo)。四、教學(xué)目標(biāo)綜合種種因素，將本課的教學(xué)目標(biāo)定位：掌握重點(diǎn)實(shí)詞和短語(yǔ)。通過(guò)推敲、揣摩、品味文中詞語(yǔ)和句子，概括小石潭的特點(diǎn)。有感情地朗讀課文，感悟作者貶官失意后的孤清之情。教學(xué)重難點(diǎn)掌握重點(diǎn)實(shí)詞和短語(yǔ)。通過(guò)推敲、揣摩、品味文中詞語(yǔ)和句子，體會(huì)作者貶官失意后的孤清之情。五、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為了實(shí)現(xiàn)這三個(gè)目標(biāo)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)步驟：１、導(dǎo)入激趣；２、誦讀感知；３、細(xì)讀探究；４、品讀朗誦。“導(dǎo)入激趣”是為了激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)本文本節(jié)課的興趣，通過(guò)東莞景觀名人，探求古代人物景物。“誦讀感知”環(huán)節(jié)，讀準(zhǔn)字音，初步感知文章具體寫(xiě)了哪些景，情感有無(wú)變化？為下一環(huán)節(jié)分析概括景物特點(diǎn)做準(zhǔn)備?！凹?xì)讀探究”，用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括景物特點(diǎn)，在文中找到相關(guān)句子作為依據(jù)，分析句子的同時(shí)，落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、解答疑難翻譯，培養(yǎng)參照注釋翻譯課文和根據(jù)原文直譯推敲的習(xí)慣。比如：“不可久居，乃記之而去。”若根據(jù)學(xué)生習(xí)慣直譯，可能會(huì)譯成：“不可以長(zhǎng)久居住，就記住它離開(kāi)了”，老師引導(dǎo)推敲“居”和“記”，這兩個(gè)字譯為“居住”“記住”是否恰當(dāng)？討論后，可以豁然開(kāi)朗，柳宗元來(lái)這里游玩，并非居住，所以應(yīng)該譯為“停留”較為合適，“記”也可理解為“記下”，“留記號(hào)”?！捌纷x朗誦”還是從文本出發(fā)，卻重在理解作者此時(shí)寫(xiě)景的心情，或喜或悲，其朗讀節(jié)奏快慢語(yǔ)氣輕重緩急應(yīng)有不同，應(yīng)在此時(shí)讀出變化來(lái)，讀出感情來(lái)，讀出味道來(lái)，例如：本文以第三段為轉(zhuǎn)折，一分為二，情感變化明顯，前者是山水之樂(lè)，后者是感身世之悲，因此前面的景物描寫(xiě)可以讀得輕快明亮，而景物之層次、動(dòng)靜、色彩、手法等不同，語(yǔ)速又富于變化；后者寫(xiě)景則低沉壓抑，孤清之感頓出，應(yīng)放慢語(yǔ)速，壓低語(yǔ)調(diào)，聲音沉抑，感極而悲。因此在這一環(huán)節(jié)理解作者心情感受后和學(xué)生一起探究朗讀之法，爾后，又有教師范讀，予以規(guī)范指導(dǎo)，既可以很好地引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感變化，又可以練習(xí)朗誦古文的技巧。此四個(gè)環(huán)節(jié)，可以較好地實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)。六、目標(biāo)的深化 深入理解作者的感情和寫(xiě)作意圖，可以設(shè)置兩個(gè)拓展題目，訓(xùn)練學(xué)生思維：其一，請(qǐng)大家思考、討論：柳宗元的處境與眼前的這個(gè)小石潭有沒(méi)有相似之處？其二，柳宗元在文中說(shuō)“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”，卻又在文末交待此次同游的人有五人之多，有何用意嗎？這兩個(gè)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，可以由學(xué)生已有推演，但最終的落腳點(diǎn)還是會(huì)聯(lián)系柳宗元的身世出境落到“孤清”的情感主基調(diào)上來(lái)。七、水石樹(shù)竹魚(yú)溪岸環(huán)板書(shū)：小石潭記 心樂(lè)之柳宗元似與游者相樂(lè) 凄神寒骨、悄愴幽邃