“正師德、樹師風(fēng)、鑄師魂”責(zé)任書范文模版-資料下載頁
2025-09-24 13:53本頁面
【正文】 ，得出多種行之有效的教學(xué)方法，為中華民族的教育事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。作為一名人民教師，我們更應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)師德高尚的老師。一、有教無類子曰：“有教無類”。自古就有“學(xué)在官府”的規(guī)矩，而孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破歷史陳規(guī)，明確提出“有教無類”的思想，他的學(xué)生中，既有像子路這樣的將軍，也有像公冶長這樣的囚犯，既有像南宮適、司馬牛這樣的貴族，也有像顏回這樣的庶民。他招收學(xué)生不分階級，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，不分年齡，只要虛心向?qū)W，他一律諄諄進(jìn)行教育?，F(xiàn)今，我們的教育思想也正是“一切為了孩子”。我們面對的學(xué)生是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，貧富有懸殊、個(gè)性有差異、智力也有差別，但每一個(gè)孩子都有受教育的權(quán)利，我們作為教師，應(yīng)該蹲下來和孩子們一起看世界，“眼睛向下”，放下架子，不以“權(quán)威”自居，不搞專職演講，學(xué)習(xí)孔子的“大愛與博愛”，懷有一顆善良的仁愛之心，以豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感，一視同仁地去關(guān)注每個(gè)孩子，去細(xì)心呵護(hù)每一顆純潔的心靈，給每個(gè)孩子最適合的教育。二、身教重于言教子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孔子認(rèn)為教師身教勝于言教。他主張教師應(yīng)以自己的高尚品質(zhì)、行為去影響和塑造學(xué)生，用這種無聲的語言去漬染、熏陶學(xué)生，凡事要求學(xué)生做到的，教師首先做到；凡事要求學(xué)生不做的，教師首先自己不做。欲授其業(yè)先正其身，我認(rèn)為我們教師教育學(xué)生的首要任務(wù)是“傳道”，即教授學(xué)生做人的道理，第二才是知識(shí)和技能。學(xué)生在成長過程中，可塑性很強(qiáng)，他們用敏銳的眼睛觀察著教師的言談舉止、學(xué)識(shí)能力等，并以此作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，這就要求教師必須嚴(yán)以律己，以身作則，既注重言教，更要注重身教。作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌，因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸紝W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，具有榜樣作用和人格魅力的教師，才能讓學(xué)生佩服。三、因材施教 孔子的學(xué)生眾多，而且每人的資質(zhì)、秉性各異，怎樣才能把他們都教育成材呢？《論語》中記載著一個(gè)孔子針對學(xué)生特點(diǎn)因材施教的經(jīng)典例子：子路問:“聽到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎?”孔子回答說:“家里有父兄,怎么能自做主張呢?”當(dāng)冉有問同樣的問題時(shí),孔子卻回答:“當(dāng)然應(yīng)該去做!”在一旁的公西華很不理解,認(rèn)為老師講話前后不一致?？鬃诱f:“子路遇事輕率魯莽,所以要抑制他一下,使他謹(jǐn)慎些；而冉有遇事畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他大膽去做。”孔子之所以能把他的學(xué)生教育成材，得益于他平時(shí)常與學(xué)生親近，“聽其言而觀其行”，通過觀察和交流，全面了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，所以孔子的教育和教學(xué)就能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和個(gè)性特點(diǎn)來進(jìn)行。我們職業(yè)教育更應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子因材施教的方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，由淺入深，因人而宜，使每個(gè)人的才能品行都得到發(fā)展。四、學(xué)而不厭、誨人不倦始發(fā)奮學(xué)習(xí)，自覺學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的“禮、樂、射、御、書、書”六藝，自學(xué)成才，拜能者為師，不恥下問，他曾說：“三人行，必有我?guī)熝??！彼鵀榱烁闱宄芏Y中的一個(gè)問題，不遠(yuǎn)千里，請教于老子，直到弄懂為止?？鬃舆@種樂學(xué)、好學(xué)的精神值得我們每位教師學(xué)習(xí)。人們常說：“當(dāng)師的，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水或者更多?！彼宰鳛榻處煟覀兏鼞?yīng)該像孔子一樣，不斷學(xué)習(xí)，接受新知識(shí)，充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)水平，教到老，學(xué)到老，只有這樣，才能勝任教育教學(xué)工作?？鬃舆€主張教師應(yīng)以教為樂，以教書育人為己任，矢志不渝，終身從事教學(xué)工作?？鬃訌?0幾歲辦學(xué)開始，直到73歲病逝，即使是在魯國從政和周游列國的十幾年中，也沒有中斷過他所酷愛的教育事業(yè)。他堅(jiān)持不懈地克服各種困難和阻力，窮盡一生心血，為中國的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)是教師最基本的職業(yè)道德，但教師更應(yīng)該熱愛自己的教育事業(yè)，以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。
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