黨的宗旨關(guān)乎黨的生命-資料下載頁
2024-10-03 13:52本頁面
【正文】 ，沒有人性?！蔽覀冋f，人性是具體的，不是抽象的。人的特性就在于他的社會性，離開了社會性，離開了具體的歷史，離開了社會實(shí)踐來考察人和人性，永遠(yuǎn)說不清楚。還是馬克思說得好：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”②人的本性不是先驗(yàn)的，而是后天的社會環(huán)境、特別是人在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位決定的。原始社會沒有私有財(cái)產(chǎn)，沒有私有制，因而人們也便沒有“自私”的欲念。“貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己”③，這種猜想近于實(shí)情。那時(shí)的人性是“自私”的嗎？到了私有制社會，私有觀念成為“傳統(tǒng)觀念”。而到了資本主義社會，“自私”和利己主義發(fā)展到極致，“人不為己天誅地滅”，“拔一毛而利天下不為也”，借用來表述資產(chǎn)階級“人性”再恰當(dāng)不過。資產(chǎn)階級把自己的人性普遍化，硬說成是“人的本性”，真是霸道得可以。不過他們是燕雀不知鴻鵠之志。在社會化大生產(chǎn)中勞動的無產(chǎn)階級，在資本的壓榨下有著共同命運(yùn)的無產(chǎn)階級，最懂得集體的重要性，懂得自己只是集體的一分子，離開了集體，自己將一事無成。特別是馬克思主義產(chǎn)生以后，無產(chǎn)階級由自在的階級變?yōu)樽詾榈碾A級以后，他們更是懂得了只有解放全人類才能最后解放自己的道理，更進(jìn)一步形成了為階級解放和人類解放而奮斗的“大公無私”的精神。因此只能說，作為“工人階級先鋒隊(duì)”的共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“為人民服務(wù)”的宗旨違背了資產(chǎn)階級的“本性”，卻恰恰實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級的人性。由此可見，為人民服務(wù)，“壓根兒”就是正確的，“反動、邪惡”的不是為人民服務(wù)的精神，而是借抽象的人性論否定為人民服務(wù)的癡心妄想。一切妄圖借洋人的理論改變和反對黨的宗旨的想法都只能落空。偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在崎嶇的、探索的、戰(zhàn)斗的道路上度過了90年波瀾壯闊的崢嶸歲月。簡單說來，這90年，就是我們黨為爭取人民的解放和謀求人民的幸福而英勇奮斗的90年，也即全心全意為人民服務(wù)的90年。90年來，特別是建國后和改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地地的變化。曾經(jīng)被西方列強(qiáng)嘲笑為“東亞病夫”的中國人民，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)的人間“奇跡”：積貧積弱的國家一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲備躍居世界第一，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到4000美元……這一切，怎能不令國人歡欣鼓舞、額手稱慶呢？當(dāng)然，我們不會陶醉在成就面前。共產(chǎn)黨人深知自己肩負(fù)的歷史使命還遠(yuǎn)沒有完成，未來的路還很長，也可能還會有荊棘和坎坷，有新的艱難險(xiǎn)阻，但是，只要我們堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，繼續(xù)牢記并踐行黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，始終不渝地為絕大多數(shù)人謀利益，我們的共同理想和黨的最終理想就一定能實(shí)現(xiàn)。注：①《馬克思恩格斯選集》第1卷，第283頁。②《馬克思恩格斯選集》第1卷，第56頁。③《禮記?禮運(yùn)》。內(nèi)容總結(jié)
（1）黨的宗旨關(guān)乎黨的生命
——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年
荀春榮
20121102 10:29:12 來源：求是雜志社研究所編：《秋實(shí)論叢第二集》，紅旗出版社，2012年9月版
（2）為人民謀利益即為人民服務(wù)
（3）那么什么是“本”，什么是“源頭”呢
（4）其實(shí)，“本”和“源頭”就在干部的頭腦中
（5）有人更直截了當(dāng)?shù)卣f，應(yīng)該用“為納稅人服務(wù)”代替“為人民服務(wù)”的口號
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