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正文內(nèi)容

藝術(shù)源于生活高于生活ppt-資料下載頁

2025-11-20 09:54本頁面

【導(dǎo)讀】更集中更典型表現(xiàn)了開國。大典這一歷史事件?怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛?的色彩畫得特別有生氣,特別強(qiáng)烈。過對(duì)被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫,表現(xiàn)出一種悲壯的美。鼓舞人民奮起抗?fàn)?,獲得自由。豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情,使藝術(shù)家開闊了視野,授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)。經(jīng)歷體驗(yàn)過的對(duì)象。一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢?藝作品,都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。豐富的內(nèi)容,但是人民還是不滿足于前者而要求后者。生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶著普遍性。與神遇而跡化也,真實(shí)地映攝自然形象,界得智慧和喜悅。

  

【正文】 山川使予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也, 搜盡奇峰打草稿也。 山川與神遇而跡化也,所以終歸于大滌子也。 清 石濤 山水圖 (中國畫)石濤 名家這樣論述: 達(dá) 芬奇 ( 意大利 ) 畫家像鏡子一般真實(shí)地映攝自然形象 ,廣泛收集素材 , 然后離群獨(dú)處深思熟慮 , 從素材中去粗存精 , 最后在頭腦中形成一個(gè)最精粹的形象寶庫 。 —— 《 芬奇論繪畫 》 蒙娜麗莎(油畫) 達(dá)芬奇(意大利) 名家這樣論述: 羅丹 ( 法國 ) 藝術(shù) , 就是所謂靜觀 、 默察;是深入自然 ,滲透自然 , 與之同化的心靈的愉快;是智慧的喜悅 , 在良知的照耀下看清世界 , 而又重現(xiàn)世界得智慧和喜悅 。 —— 《 羅丹藝術(shù)論 》 思(雕塑) 羅丹(法國) 材料來源: 美術(shù)七年級(jí)第十四冊(cè) 美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)教參 音樂 ;偉桑 《 夢(mèng)幻曲 》 圖片:網(wǎng)上下載 制作 : 吳學(xué)敏
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