【導(dǎo)讀】，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)。在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。閱讀下面的文字，完成1-3題。隱私是人的一種獨(dú)有的生存特性，同時(shí)也是人的一項(xiàng)重要權(quán)利。只要人有羞恥心、自尊心，只要人有一定的獨(dú)立性、私人生活空間無(wú)論對(duì)于民主、自由與價(jià)值追求還。關(guān)注隱私問(wèn)題、重視隱私權(quán)的保護(hù)體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的要。我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期重整體輕個(gè)人，抹殺了個(gè)人作為社會(huì)存在的個(gè)性。隱私觀念和隱私權(quán)意識(shí)是淡。在虛擬空間中，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們隱私被窺視和侵害的幾率越來(lái)越大，犯，隱私很容易遺失或被竊取。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬空間”中，可以實(shí)現(xiàn)私人生活空間和公共。人隱私的侵犯日益成為顯現(xiàn)和重要的社會(huì)問(wèn)題。隱私作為人的重要權(quán)利，在虛擬空間中卻可。以被任意踐踏，人的價(jià)值、尊嚴(yán)也因此受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為語(yǔ)言的困境。

　　

【正文】 得很平常了。 ⑥“ 魚(yú)目混珠 ” ：比喻用假的冒充真的。 18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ 3 分）（ ） A. 在文學(xué)批評(píng)這個(gè)行當(dāng)里，有所偏愛(ài)，是一件特別幸福的事兒，每逢談?wù)撍姁?ài)的詩(shī)人的作品，就如戀人絮語(yǔ)，不但自己陶醉其中，也最能感染讀者。 B. “達(dá)康書(shū)記 ” 成網(wǎng)紅猶如一記警鐘，讓演藝工作者明白，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，所扮演的角色才能被廣大觀眾所喜歡。 C. 作者潛心研究現(xiàn)代詩(shī)數(shù)十年，因此無(wú)論對(duì)所評(píng)詩(shī)作的闡釋還是選擇，看似信手拈來(lái)，實(shí)際卻四兩撥千斤，每有所論皆能有新見(jiàn)。 D. 校服之美不但給孩子們以積極的心理暗示，正確的審美引導(dǎo)，而且還會(huì)對(duì)人生觀產(chǎn)生正面影響，激發(fā)出更多才情，乃至創(chuàng)造力。 【答案】 A 【解析】 本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。 B 項(xiàng)， “ 一記警鐘 ” 搭配不當(dāng)，可以改為 “ 一記耳光 ” 或者 “ 長(zhǎng)鳴的警鐘 ” ； “ 被廣大觀眾所喜歡 ” 成分贅余或搭配不當(dāng)，可以將 “ 所 ” 去掉或者將 “ 被 ” 改為 “ 為 ” 。 C 項(xiàng)， “ 對(duì)所評(píng)詩(shī)作的闡釋還是選擇 ” 語(yǔ)序不當(dāng)，可以改為 “ 對(duì)所評(píng)詩(shī)作的選擇還是闡釋 ” 。 D 項(xiàng)，表意不明，可在 “ 人生觀 ” 前面加上 “ 其 ” 或者 “ 孩子們的 ” 。故選 A。 19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ 3 分）（ ） A. 太原街上一家手機(jī)經(jīng)銷(xiāo)店正在搞讓利促銷(xiāo)，我過(guò)去垂詢(xún)了一下幾款名牌智能手機(jī)的價(jià)格，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有便宜多少。 B. 吉日良辰，花好月圓，恭祝一對(duì)璧人并蒂同心，白首偕老。 C. 他勉勵(lì)新上任的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，新官才疏學(xué)淺，切忌好大喜功，施政要兼顧 “ 軟 ”“ 硬 ” 實(shí)力。 D. 值張老師的令郎結(jié)婚之際，我們辦公室全體人員集體制作了一段視頻，向他全家表達(dá)了誠(chéng)摯的祝福。 【答案】 B 【解析】 本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，主要考查語(yǔ)言表達(dá)的得體 。 A 項(xiàng)， “ 垂詢(xún) ” 敬辭，不能用于自身； C 項(xiàng)， “ 才疏學(xué)淺 ” ，自謙之詞，不能用于他人 ； D 項(xiàng)， “ 令郎 ” 用來(lái)對(duì)對(duì)方兒子的敬稱(chēng)，不能用于第三方。 20. 在下面一段文字中補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。（ 6 分） 行書(shū)是一種統(tǒng)稱(chēng)，分為行楷和行草兩種。它是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上起源發(fā)展的，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)的不足而產(chǎn)生的，因此，行書(shū)是 ① 。“行”是“行走”的意思，因此 ② ，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。 ③ ；而楷書(shū)是文字符號(hào)，藝術(shù)性相對(duì)不足；相比較而言，草書(shū)藝術(shù)性高，而實(shí)用性相對(duì)不足。 【參考答案】 ① 介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種字體 ②它不像草書(shū)那樣潦草 ③行書(shū)的實(shí)用性和藝術(shù)性皆高 【解析】 本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子能力。補(bǔ)寫(xiě)句子，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，這段文字談?wù)摰氖切袝?shū)與楷書(shū)、草書(shū)的淵源關(guān)系。根據(jù)上下文語(yǔ)境 ,第 ① 處應(yīng)填 “ 是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體 ” 。根據(jù)后文 “ 也不像楷書(shū)那樣端正 ” ,第 ② 處應(yīng)填 “ 不像草書(shū)那樣潦草 ” 。第 ③ 處由后文 “ 楷書(shū)是文字符號(hào) ,藝術(shù)性相對(duì)不足。相比較而言 ,草書(shū)藝術(shù)性高 ,而實(shí)用性相對(duì)不足 ” 可知 ,行書(shū)兼具了楷書(shū)和草書(shū)的優(yōu)點(diǎn) ,故應(yīng)填“ 行書(shū)實(shí)用性和藝術(shù)性皆高 ” 。 21. 下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。（ 5 分） 關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知 為進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于 4月 16日在圖書(shū)館 403室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下： 一、講座內(nèi)容 本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。 二、講座嘉賓 本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的淦老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語(yǔ)言，豐富詳實(shí)的歷史材料，為大家?guī)?lái)一頓精神上的文化大餐。 三、其他說(shuō)明 請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書(shū)館，細(xì)心聆聽(tīng)淦老師的精彩講座。 學(xué)校教務(wù)處 2017年 4月 10日 【 參考 答案】 ①“ 牽涉 ” 改為 “ 包括 ” 。 ②“ 應(yīng)邀 ” 改為 “ 邀請(qǐng) ” 。 ③ 刪掉 “ 拋磚引玉 ” 。 ④“ 拜托 ” 改為 “ 希望 ” 。 ⑤“ 蒞臨 ” 改為 “ 到達(dá) ” 。 【解析】 語(yǔ)言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話(huà)語(yǔ)要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語(yǔ)言要求，比如口語(yǔ)中一般不要用文言詞語(yǔ)等。一是語(yǔ)體得體注意說(shuō)話(huà)人的身份、場(chǎng)合，主要表現(xiàn)為用語(yǔ)的褒貶、謙敬詞語(yǔ)運(yùn)用的得當(dāng)?shù)?。此題主要是語(yǔ)體得體，注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。 四、寫(xiě)作（ 60 分） 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 ②故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ③一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。 ④枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。 ⑤不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 ⑥一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。 讀了上面蘇軾的六句詩(shī)詞，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于 800字。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 試題給出蘇軾的六句詩(shī)詞，要求以其中兩句或三句為基礎(chǔ)來(lái)立意，考生構(gòu)思立意時(shí)，應(yīng)抓住各句詩(shī)詞的內(nèi)涵，并建構(gòu)所選的詩(shī)詞之間的有機(jī)聯(lián)系，以之為紐帶，闡發(fā)自己的感觸和思考。如選 ② 與 ⑤ ，談閱讀 “ 有字之書(shū)（書(shū)籍） ” 與 “ 無(wú)字之書(shū)（社會(huì)） ” 的體悟，經(jīng)典著作值得反復(fù)讀，需熟讀深思，方能得真知，得深知；而閱歷社會(huì)，常需跳 出自我經(jīng)驗(yàn)之局限，才能體察真相。如選 ① 與 ⑥ ，談人生需要有積極樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我調(diào)適，涵養(yǎng)浩然正氣。再如選 ③ 與 ④ ，談人生處處有風(fēng)景，要珍惜擁有，熱愛(ài)生活。又如選 ①④⑥ 。談人生要達(dá)觀、自行，坦然面對(duì)得失，堅(jiān)守初心，善養(yǎng)浩然正氣， 等等。 【參考例文】 一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng) “ 一生曲折，曠達(dá)傳千秋 。亙古輝耀，文章成四家。 ” 當(dāng)東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過(guò) 。當(dāng)幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強(qiáng)烈的力量，用曠達(dá)塑造英雄 。又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流 ? 風(fēng)光霽月 枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫(huà)，便能鐫刻山河，撼動(dòng)寰宇 。多才多藝，超然的風(fēng)范更能傾倒眾生，俯仰萬(wàn)世 ——那是琥珀般的思緒飛揚(yáng)，那是旭日噴薄般的才情流轉(zhuǎn)，那是中華文化長(zhǎng)卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩(shī)是一種雄渾的蘊(yùn)藏，可以令人思接千載，讓時(shí)空飛騰 。他的文是高山流水般的風(fēng)雅，清新暢達(dá)，洗盡浮華。 到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動(dòng)間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達(dá)，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。 命途多舛 太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目 光，卑劣的小人們媚笑著走來(lái)，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生， “ 烏臺(tái) ” 的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經(jīng)的風(fēng)光霽月。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷，因?yàn)樾∪藗兛傁矚g在暗中加害于他。 但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒(méi)于驚濤駭浪而從容應(yīng)對(duì)，豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來(lái)之際，他要以自己更為曠達(dá)、疏狂的性情和更俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟出了 “ 自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬 。自其不變者觀之，則萬(wàn)物與我皆無(wú)盡也 ” 的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈 。他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫 。他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。 繁華落盡見(jiàn)真醇，于是他寄情于優(yōu)美的詩(shī)文，沉淀出不朽的藝術(shù)。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)記住了這個(gè)徹響千古的名字 —— 蘇東坡。 后記：痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對(duì)困難 ，我們要做的不是用迷霧來(lái)遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來(lái)羈絆人生。放大困難的蛹，永遠(yuǎn)成不了蝶 。放大困難的鳥(niǎo)，決不會(huì)在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂(lè)觀豁達(dá)的浩然之氣點(diǎn)化人生旅途中 “ 千里快哉風(fēng) ” 的愜意 !