【正文】 心詞后面。①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。（1）格式：動(dòng)十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來(lái)裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告 成”③請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人” ③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”（3）格式：形十于十賓 ①長(zhǎng)于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）” ②雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒” 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚┳g文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”（四）省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：。（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！保?）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?。如：“可燒而走（之）也?！?。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！保ㄎ澹┕潭ň涫轿崾肱c徐公美？——孰與，與?比怎么樣《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞《促織》蒲松齡求，無(wú)乃爾是過與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃?與？恐怕?吧《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海?！獰o(wú)以，沒有用來(lái)?的（辦 法）《勸學(xué)》〈荀子〉奚以之九萬(wàn)里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問《逍遙游》〈莊子〉山巒為晴雪所洗?！獮?所?，表示被動(dòng)關(guān)系《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見辱問于長(zhǎng)者。——見?于?，表被動(dòng)的固定格式《柳毅傳》李朝威聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）“他人之心，予忖度之?！蜃又^也?！薄?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉11．不亦??乎，相當(dāng)于“不是??嗎”12．以為、以??為?? 意思是以為、認(rèn)為、把??當(dāng)作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）13．如??何，相當(dāng)于“對(duì)??該怎么辦”14．豈??哉（乎）、獨(dú)??哉，意思是難道??嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）15．與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為：與其??不如（寧可）?? 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）”16．“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個(gè)同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對(duì)??怎么辦”或“怎么對(duì)付(處置、安頓)??”。例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)17．“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？)汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)“孰與”、“何如”還可以用來(lái)詢問利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)嶺南梅開早，何如北地春？與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦??乎？”可譯為：“不也??嗎？”，“難道不??嗎？” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有過不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？19．“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這是三個(gè)同義的說法，可譯為“哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 吾有車而使人不敢借，何以車為？ 世方亂，安以富為？上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？吾英王，奚跪?yàn)椋?我是英王，為什么要給你下跪呢？)20．“何??之為”。這個(gè)格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)國(guó)仇未報(bào)，何以家為？何以名為？臣夫桑下之餓人也？21．“得無(wú)”、“無(wú)乃”。“得無(wú)”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會(huì)”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。得無(wú)教我獵蟲所耶？ 日飲食得無(wú)衰乎？ 得毋有病乎？“無(wú)乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，無(wú)乃爾是過歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)固定句式總結(jié)：固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。固定句式按表達(dá)語(yǔ)氣可分為四種：第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有......用來(lái)）、無(wú)以（沒有......用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。第二種：表疑問語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。第四種：表反問語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無(wú)......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢第五篇：文言文特殊句式匯總初中文言文特殊句式訓(xùn)練一、判斷下列句式：甚矣，汝之不惠。（）如鳴佩環(huán)。（）何以戰(zhàn)？（）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（）而城居者未之知也。（）孔子云：“何陋之有？（）時(shí)人莫之許也。（）問女何所思。（）會(huì)賓客大宴。（）？（）1宋何罪之有？（），今安在？（）1祭以尉首。（以尉首祭）（）（）1戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）。（）。（），投以骨。（）18蒙辭以軍中多務(wù)。（）。（）20有時(shí)朝發(fā)（于）白帝。（），不汲汲于富貴。（）。（）。（）24醒能述以文者。（）2刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（），一食或盡粟一石。（）2居廟堂之高則憂其民。（）2遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）。（）30.、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）舌一吐而二蟲盡為所吞。（）帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（）若為傭耕，何富貴也？（）傅說舉于版筑之間。（）吳廣素愛人，士卒多為用者。（）。（）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。（）山巒為晴雪所洗，娟然如拭。（）小信未孚（為人所信服），神弗福也。（）牡丹，花之富貴者也。（）此為何若人？（）中軒敞著為艙。（）此三子者，皆布衣之士也。（）當(dāng)立者，乃公子扶蘇。（），乃大驚，問所從來(lái)。（），去后乃至（）（）（），乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（），士卒多為用者。6.（）為壇而盟，祭以尉首。（）（）（），池非不深也。10.（）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（），弗之怠。12.（）嘗貽余核舟一（）（）（）（），設(shè)酒殺雞作食（），一食或盡粟一石（），凡三往，乃見。（），膠鬲舉于魚鹽之中（），從口入，初極狹（）。（），與坐談（），便得一山。（），何富貴也？（），不汲汲于富貴（），一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（），投以骨（）（），勇氣也（）（）？（），廣起，奪而殺尉（），神弗福也（）？（）（）。（）（），凡三往，乃見（）（）（）（）（）（）（）（），汝之不惠（），再而衰，三而竭。（）：何陋之有？（），戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（）50..環(huán)滁皆山也（）51..臣本布衣（），齊國(guó)之美麗者也（）（），我所欲也（）（），乃不知有漢，無(wú)論魏晉（）（），皆布衣之士也。（），各隱卷底衣褶中（）（）61斯是陋室，惟吾德馨（）練習(xí)：選擇題：下列語(yǔ)句中，句式與“此正午牡丹也”相同的一項(xiàng)是（）A時(shí)人莫之許也（《隆中對(duì)》）B城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）C山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）D期日中，過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期》）下列語(yǔ)句，句式與“市木材于陜西”相同的一項(xiàng)是（）A中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）B旦日，客從外來(lái)，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）C賢能為之用（《隆中對(duì)》）D相與步于中庭（《記承天寺夜游》），句式與“差矣，汝之言”相同的一項(xiàng)是（）A魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）B忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌請(qǐng)戰(zhàn)》）C當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）