錘煉黨性與為民服務(wù)-資料下載頁
2024-10-01 04:45本頁面
【正文】 著學院發(fā)展帶來的成果，卻沒有想到真正為學院添光彩。對自己承擔的職責，對學院的發(fā)展缺乏起碼的認同感、歸屬感和榮譽感。學院的一切在他們眼里好像是一無是處，可是他們往往忘記了，作為學院集體的一份子，如果學院一無是處，那他自己的價值又有多少。二是主動性不強。對份內(nèi)的工作等靠思想嚴重，推推動動，撥撥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至推也不動，撥也不轉(zhuǎn)，沒有千方百計把事情辦好的意識。干事情虎頭蛇尾，沒有一竿子插到底的狠勁和一抓到底的韌勁。很多工作開頭轟轟烈烈，到最后悄無聲息，說到底還是惰性在作怪。三是創(chuàng)造性不強。學院要辦好本科，會遇到很多困難，也會面對許多以前沒有接觸到的新課題，這無不需要創(chuàng)造性開展工作。所謂創(chuàng)造性開展工作，就是圍繞干成事、不出事、更出彩這一結(jié)果，千方百計把工作完成。而不是去大張聲勢，亂搞一通，工作雖然干了，但是留下一大堆后遺癥?，F(xiàn)在有部分同志工作思路不寬，辦法不多，墨守成規(guī)，按部就班，不能根據(jù)形勢的變化，創(chuàng)造性地采取措施和對策，努力搞好運作，遇到問題躲著走，遇到困難繞著走。這三個不強，在具體的工作中就是表現(xiàn)為不能盡職、盡責和盡心。 學院黨員干部中的優(yōu)點是很多的，也涌現(xiàn)了許多先進模范人物，我不多說，我只點這么幾個不足之處。我想，如果能把三不高、三不強中間的不字去掉了，我們的黨員就更好了，我們從事的事業(yè)就更有希望了。 對于每個黨員來說，能否發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條就是看他是否具備過硬的本領(lǐng)和出色的能力，只有熱情而沒有專業(yè)技能或本領(lǐng)，先進性也只能是一句空話。作為機關(guān)工作人員，業(yè)務(wù)不精，服務(wù)意識不強，缺乏辦文辦會辦事的能力，不能很好地為上級分憂解難。作為教員，沒有足夠深厚的專業(yè)知識積淀，對本領(lǐng)域的前沿理論一知半解，教學手段和方法陳舊，以其昏昏、教人昏昏，就不是先進而是誤人誤國。作為學員，心思不放在學習上，精力不放在提高專業(yè)技能上，整天琢磨走捷徑、找關(guān)系，就不是先進而是不務(wù)正業(yè)，浪費國家教育資源。所以，每名黨員都要勤奮學習、刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，不斷提高履行崗位職責所需的專業(yè)技能和知識水平，成為本職崗位上的行家里手，要在整體素質(zhì)上比一般干部群眾先人一步、優(yōu)人一著、高人一籌、快人一拍，成為全面發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)的模范。 三、黨性鍛煉和修養(yǎng)的途徑與方法 對于黨性鍛煉和修養(yǎng)的辦法，已經(jīng)有了比較多的論述，概括起來就是兩個方面：一個是理入，就是學習，學黨章、學理論、學習黨的三代領(lǐng)導人的重要論述。一個是行入，就是實踐，在實踐中加強黨性鍛煉和修養(yǎng)。中國的文化典籍、儒學四書之一的《大學》中說：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定。定而后能靜。靜而后能安。安而后能慮。慮而后能得。又說：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后 知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。明德、親民（即新民）、止于至善，就是儒學所謂的三綱，它既是《大學》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學垂世立教的目標所在。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，就是儒學所謂的八目，它既是為達到三綱而設(shè)計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。加強黨性鍛煉和修養(yǎng)，也要內(nèi)外兼修，多方面下功夫。 錘煉黨性與為民服務(wù)范文二 胡錦濤指出。黨員領(lǐng)導干部作風問題，說到底是黨性問題。黨性純則作風端正，黨性不純則作風不正。這是對黨性與作風之間辯證關(guān)系的深刻詮釋。當前，我們面臨著復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的發(fā)展任務(wù)，加強黨性修養(yǎng)，促進作風養(yǎng)成顯得無比重要。 第15頁 共15頁
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