讀簡明東方文史學(xué)有感-資料下載頁
2024-10-01 03:36本頁面
【正文】 恭達(dá)羅》，席勒則評(píng)價(jià)說：“在古代希臘竟沒有一部詩能夠在美妙的女性溫柔方面，或者在美妙的愛情方面與《沙恭達(dá)羅》相比于萬一?！蓖瑯游鞣降脑S多詩人也從伊朗波斯或伊斯蘭的詩歌中汲取了豐富的營養(yǎng)，德國詩人歌德甚至這樣評(píng)價(jià)伊朗詩人哈菲茲說：“哈菲茲啊，除非喪失了理智，我才會(huì)把自己與你相提并論，你是一艘鼓滿風(fēng)帆劈風(fēng)斬浪的大船，而我則不過是海浪上下顛簸的小舟。”阿拉伯的名著《一千零一夜》則更是風(fēng)靡世界。日本的《源氏物語》對(duì)于世界長篇小說的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義，近代以來，一些先進(jìn)的理念與思想，也正是通過日本作家的書籍，對(duì)我國及其他一些國家產(chǎn)生了較大的影響。近代東方的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)?，川端康成和馬哈福茲分別來自印度，日本和埃及，由此可見其文學(xué)的世界水平以及影響力 在讀了這部書后，我們可以發(fā)現(xiàn)好的文學(xué)作品不一定說是文筆如何如何，而是作品本身能反映一個(gè)時(shí)代，反映一的現(xiàn)實(shí)生活，而且還具有一定的批判性，就比如《紅樓夢(mèng)》就諷刺了當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，《水滸傳》反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，官逼民反。還有，一個(gè)好的作品，還能寫作手法肯定多種多樣，以及一些典籍或者思想的火花涌現(xiàn)。一個(gè)好的文學(xué)作品，它就是一個(gè)民族的精氣神，一個(gè)民族的傳承，它就是一個(gè)民族在一個(gè)時(shí)代的縮影。源于現(xiàn)實(shí)，超脫現(xiàn)實(shí)，源于典籍，超脫典籍，一個(gè)能解說時(shí)代的見證。 第6頁 共6頁
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