讀水云木石心得感悟3篇-資料下載頁(yè)
2024-10-01 03:27本頁(yè)面
【正文】 太多對(duì)道的體悟。這種體悟是中國(guó)式的，是他自父輩那里汲取的精神養(yǎng)料。徐先生的父親徐定戡是民國(guó)時(shí)代的老知識(shí)分子，讀法律，好詩(shī)詞。書(shū)中好些圖片都配上了耄耋老人題寫(xiě)的古詩(shī)詞。就這樣，詩(shī)文和光影在時(shí)光里流浪翩躚，最終靜默著相遇，讓我們感受到一種安定的力量。 再說(shuō)作者選取的主題水云木石，水至柔至善，石粗礪剛強(qiáng)，云瀟灑疾變，而木呢，可蒼翠如新也可形容枯槁。我亦是愛(ài)樹(shù)之人。樹(shù)的姿態(tài)，哪怕再瘋長(zhǎng)也不招搖，好像它天生就該這樣。哪怕再瘦小也不促狹，因?yàn)槲覀冎浪恳惶於荚诮咏炜盏母叨?。高樓大廈說(shuō)話間就可以平地而起，恢宏的殿宇也被修復(fù)了許多次?？萍及l(fā)展到今天，很多東西都可以再造、速生，而樹(shù)，非得是一天一天自個(gè)長(zhǎng)起來(lái)才行。賀蘭山下的白楊樹(shù)，西安高校里的梧桐樹(shù)，蘇州園林里的芭蕉樹(shù)，還有北京成隨處可見(jiàn)的槐樹(shù)，只有樹(shù)構(gòu)成了不同城市風(fēng)情萬(wàn)種的側(cè)臉。 木，即是樹(shù)?？墒怯媚局阜Q就有了一種削盡繁華后的清癯蒼勁之感。書(shū)中拍了草地上幼小的綠樹(shù)在陽(yáng)光中的奕奕身姿，更多的是失掉了色彩，只有木的紋理木的質(zhì)地和木的顏色的樹(shù)。庚先生有一片談文藝的短文叫《說(shuō)木葉》，木葉即樹(shù)葉，可為何詩(shī)人們常愛(ài)用木葉呢。讀《水云木石》我們也可從徐先生的鏡頭中找到類似的答案。 行走和攝影表面看來(lái)是在向外拓展，感知世界的厚度和廣度，實(shí)際上是向內(nèi)的抵達(dá)，在騰格里沙漠的月色中，在神奇的烏魯魯巨石上，一次一次感受自我的存在。風(fēng)景此時(shí)是鏡像，也是自我的一個(gè)部分。在與自然交通的那一刻，人在風(fēng)景中，而風(fēng)景也在人心里。在經(jīng)歷了腫瘤和病痛之后，恰如書(shū)中所言，作者進(jìn)行著一場(chǎng)肉體和精神的旅行，用腳，用取景器，用心。 抱怨看不到美景的人會(huì)說(shuō)，風(fēng)景在遠(yuǎn)方，無(wú)法抵達(dá)?？娠L(fēng)景明明就在身邊，就在心里。水云木石，萬(wàn)物有靈，本書(shū)既是在講攝影之道，也是在談自然之道、人生之道，正如自序中說(shuō)：水云木石的特性，也時(shí)時(shí)刻刻啟發(fā)著我，讓我明白更多的道理，而不只是攝影上的技法。 照片中的景觀，我皆未能親臨，可是取景器背后的那顆心卻異常熟稔。有些照片的角度與妙處總能讓我想到以往的好些閱讀經(jīng)驗(yàn)，比如攝于騰格里沙漠的那幾幅，總讓我想起一篇寫(xiě)騰格里月夜的散文，文中有這樣的句子：月亮是地球的一個(gè)夢(mèng)，是人凍結(jié)在天空的一個(gè)夢(mèng)。好一個(gè)凍結(jié)在天空中的夢(mèng)，那份如夢(mèng)般柔軟的清冷，那份如石般凝固的美好。 第10頁(yè) 共1
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