讀接受美學(xué)有感-資料下載頁(yè)
2024-10-01 03:23本頁(yè)面
【正文】 種獨(dú)特的審美關(guān)系中，才能體認(rèn)到審美主體，感受到審美經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)構(gòu)建起“美”的事物即審美對(duì)象來(lái)。在此意義上，審美關(guān)系同時(shí)也就是一種生存、一種實(shí)踐，它和人的總體性生存與實(shí)踐一樣，具有社會(huì)性，也具有歷史性。 故而，從研究對(duì)象的角度，我們可以說(shuō)。美學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)中以藝術(shù)活動(dòng)為典范（重點(diǎn)）的審美活動(dòng)進(jìn)行思考、解釋的學(xué)說(shuō)與理論；具體說(shuō)來(lái)，美學(xué)應(yīng)將美與藝術(shù)等審美對(duì)象放在一種能集中體現(xiàn)審美關(guān)系的社會(huì)性和歷史性的審美活動(dòng)中加以考察；進(jìn)而可以說(shuō)，美學(xué)應(yīng)通過(guò)對(duì)人的生存或?qū)嵺`的考察來(lái)把握審美活動(dòng)與審美關(guān)系，并在這種活動(dòng)與關(guān)系中來(lái)理解審美經(jīng)驗(yàn)，理解審美主體和審美對(duì)象，理解藝術(shù)活動(dòng)，理解“美”這種觀念或價(jià)值的誕生與應(yīng)用。 接受美學(xué)告訴我們：不同的時(shí)代，有不同的政治、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)背景，由于多種多樣的因素共同作用，導(dǎo)致同一作家、作品在接受視野中形成了不盡相同的面目，這種面目是由不同讀者塑造而成的。正如國(guó)內(nèi)的譯介者所言，接受美學(xué)的一大功績(jī)是對(duì)讀者的發(fā)現(xiàn)。此外，接受美學(xué)還傳達(dá)了這樣的信息：大部分的創(chuàng)作群體或個(gè)體，其創(chuàng)作的價(jià)值并不是在產(chǎn)生之時(shí)就全部顯現(xiàn)出來(lái)的，有不少是在作者身后才被逐漸發(fā)現(xiàn)，甚至是被附加的，而這種發(fā)現(xiàn)和附加是一個(gè)過(guò)程——一個(gè)動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。因此我們對(duì)研究對(duì)象的把握也不應(yīng)是孤立和靜止的，更不能是斷章取義、主觀臆斷的；而應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、歷史的眼光去考察。由此，讀者在文學(xué)史中的作用得以突顯，一種由作者、作品、讀者三方構(gòu)成的動(dòng)態(tài)文學(xué)史觀得以形成。 總的來(lái)說(shuō)，讀《藝術(shù)與社會(huì)》使我受益匪淺，讀書(shū)使人明智，在以后的生活中，我還要不斷的閱讀大量文選，提高自己的社會(huì)閱歷，為以后的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。 朱亞冬2011年1月3日 第7頁(yè) 共
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