對社會主義道德建設的思考-資料下載頁
2025-09-21 20:16本頁面
【正文】 個體開拓思維，不斷提高反思生存和生活的能力，即不斷提高人的精神追求，達到個體身心的和諧。對于人類精神秩序的培養(yǎng)和提升，教育歷來發(fā)揮著舉足輕重的作用，教育實際上是實現社會進步和建設精神秩序的根本方法。杜威曾經提出其著名命題：“道德即教育”，他認為，人的本性總是在與外部環(huán)境的相互作用中不斷改變著，教育的意義本身就在于改變人性以形成那些異于樸質的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式，從根本上促進人的道德能力的生長。 ，注重信仰建設 所謂道德觀念應是和時代的發(fā)展緊密聯系的道德觀念，是符合道德本質的道德觀念，是對以往道德觀念的揚棄。我國經過多年的社會主義道德建設，社會主義道德規(guī)范很多都轉化成廣大群眾自覺遵守的行動。法律、制度和經濟政策等可以為這種轉化提供外在力量的支持，而道德信仰則為這種轉化提供一種精神的內在力量的支撐。只有在堅定的道德信仰的支配下，個體的道德自覺和自主才能得到有效的實施。道德信念的牢固確立和持久作用就會使人們形成一定的道德信仰。 ，促進人的全面發(fā)展 從現實的個人出發(fā)是馬克思主義觀察和研究社會歷史現象的根本觀點和方法。道德作為人類社會的一種普遍現象和人的存在方式，其存在的根基在于人的現實生活和活動，人的生活世界是道德存在的基礎。道德建設必須以人的現實存在為出發(fā)點，關注人的現實生活。我們必須把以人為本作為道德建設的根本思維方式，以實現道德建設思維方式的轉向與變革。以人為本，使道德向人回歸、向德性回歸、向善回歸，是當前加強道德建設的合理選擇。 4展望 社會主義道德建設不是一朝一夕的事情，它具有長期性。在道德建設的進程中，要不斷提高人們的道德認識，培養(yǎng)人們的道德意志，使人們明辨是非、揚善抑惡、堅持正義。同時，我們也要看到社會主義道德建設不僅僅是道德建設自身的問題，它牽涉到政治、經濟、文化、社會、法律和制度等多個方面，哪個方面出了問題都會影響到道德建設的成效。當前構建社會主義和諧社會必須建立健全與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中華民族傳統美德相承接、與社會主義和諧社會要求相吻合的道德體系，推進社會主義和諧社會的道德建設，提升全民族的思想道德素質，促進社會的和諧。 第10頁 共10
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