對現(xiàn)狀的思考和藝術(shù)家的責任-資料下載頁
2025-09-21 20:15本頁面
【正文】 藝術(shù)家為經(jīng)濟危機負責。從個人目的來說，想賺錢的作生意，想當官的搞政治，想當科學家的學高科技，動機和目的單純統(tǒng)一而行之有效。想搞藝術(shù)的人就應(yīng)該對藝術(shù)負責任。藝術(shù)家的責任并不需要太高遠的動機，每一個藝術(shù)家只要平實地把自己的作品做好，少一點故弄玄虛，少一點見風使舵，少一點盲目自大；好學些，謙虛些，有原則，就是盡到對藝術(shù)的責任了。責任不是一句空洞的口號，它需要藝術(shù)家用切實的行動去實現(xiàn)它，中國藝術(shù)的現(xiàn)狀也需要有責任感有眼光的藝術(shù)家去改變。因為有太多的不負責任的藝術(shù)家和他們不負責任的作品在藝術(shù)界沉浮。把無知當單純，把淺薄當樸實，把惡心當創(chuàng)新，把小聰明當機智是他們的風格。新潮美術(shù)結(jié)束后有人提出清理建構(gòu)藝術(shù)隊伍，但是現(xiàn)在的藝術(shù)隊伍并不比十年前更純潔，相反現(xiàn)在的藝術(shù)圈更好混，連繪畫基礎(chǔ)都可以免了，直接作裝置或行為藝術(shù)家，只要有出位之舉，就可揚名立萬。 （也有作得好的裝置和行為，這里不是一概而論）不過我倒不擔心魚龍混雜，任何一個社會群體都是良莠不齊，好壞摻雜，沒有純凈水。清理隊伍在當時是不必要也是不可能的，而且容易讓人聯(lián)想到“清理階級隊伍”的肅殺味道。時間和歷史會打發(fā)那些偽劣貨的。我只是想提醒大家，稍安毋躁，有耐心點，眼光高遠些，把你們的才智更多地給予作品，讓作品的生命更長。藝術(shù)沒有一個統(tǒng)一的標準，但是奇怪得很，行家一搭眼高下就立判，好賴就立分，古今中外莫不如此。希望我們時代的藝術(shù)家能多幾件“藏之名山，傳之后世”的作品，給自己一個交代，也給歷史一個交代。波依斯的“人人都是藝術(shù)家”這句著名的口號，是喚起在生命虛妄中流轉(zhuǎn)的人們，讓每個人自己去承擔起對生命的責任，自己去尋求精神的家園，自己去完成自由的實現(xiàn)，在這個意義下，人人是藝術(shù)家才成為可能。而非在技術(shù)化的媒介發(fā)展的支持下得以實現(xiàn)，這種實現(xiàn)所達到的不是人人都是藝術(shù)家，而是人人都是機器上的一個零件。波依斯過去了，但是事實上并非人人都成為了藝術(shù)家，我們不能因此說他是一個騙子，我們不能因沉睡者的昏昧而怪罪覺醒者的呼聲不靈?！叭巳硕际撬囆g(shù)家”，這是波依斯的理想，他為此做出了抉擇和行動，并以此抉擇和行動承擔起了對自己生命的責任，以及對社會，對文化，對歷史的責任。那么，在今天這個命題是否已經(jīng)過時了呢。是否人都應(yīng)該陶醉在現(xiàn)在巨大的消費游戲中，并為之吶喊呢。是否精神的高貴與平庸不再有距離了。昆斯式的成功真的讓平庸引領(lǐng)世界進入了天堂。歐洲與美國都是商業(yè)社會，但為什么歐洲誕生了波依斯，而美國誕生了昆斯。我想單是商業(yè)社會背景的理由，還不能自圓其說?？赡芪业膯栴}在別人眼里根本不是問題，因為他們無所謂是昆斯還是波依斯，他們關(guān)注的只是成功與否?！俺烧邽橥酰瑪≌邽榭堋?。這個形而下的真理進入了形而上的領(lǐng)域，并引導(dǎo)著人們的思想和行動，為之努力，為之奮斗。但是我想肯定還有人沒有加入這競爭的大軍；還有人保持著精神的尊嚴；還有人在思考我們的文化藝術(shù)應(yīng)該選擇一條什么樣的路；還有人沒有為世俗的成功與失敗所動搖，而且堅持自己的信念。藝術(shù)家不是關(guān)心名利場中得失的社會活動家，不是只計算利潤的商人，也不是只為謀生而工作的工 人。藝術(shù)家應(yīng)是靈魂的守望者，是與生存的虛妄爭斗的苦行者，是向人們敞開生命真實的一扇門。他的生活是通向本真的堅實的路，僅管這條路孤獨，無人知曉，他邁出的每一步都需要付出極大的心智和勇氣。他的思考要超越世俗的評判，獨立不群，他不會在動蕩的潮流中迷失自己，更不會為取悅眾人或 為達到私欲的目的而放棄自己的理念。作為生命個體的人，有私欲，有野心，有懦弱，有虛妄，而這一切又正是人通向自由和本真的路基，跨越它們的每一步構(gòu)筑了生命的真實存在。藝術(shù)家關(guān)心的是精神實現(xiàn)的成功與否，現(xiàn)實的成功可以帶來名利，但這不是其停止精神探索的理由（雖然這種實例比比皆是），一個成熟的藝術(shù)家不會為名利所累，他仍然去作他真正關(guān)心的事情。他仍然在精神的路上去發(fā)現(xiàn)真正屬于他的快樂和痛苦。成功與失敗，在他的眼里與在眾人眼里是迥異的。 我知道，這種說法早已不合時宜了，聰明者已將他們曾有的虔誠和理想揚棄，以洞明一切的世故和練達與生活周旋。但是我仍然堅持我的不合時宜，并相信這個世界還存在價值和意義。作為藝術(shù)家，他的成功在于，穿越現(xiàn)實中的虛妄，超越自我的虛妄，回復(fù)精神的純潔，也許這個理想的失敗已經(jīng)是命運的決定，但是堅持還是放棄卻是我自己的決定。 邱黯雄2000年5月于哥廷根初稿7月于成都定稿*）引自《哲學史講演錄》，黑格爾著。商務(wù)印書館59年9月新一版。 第18頁 共1
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