【正文】 了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始 一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。家訓，字典上這樣解釋 “ 指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨 ” 。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是 “ 以誠為本 ” 。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害 100 倍。我也 曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是 “ 擲地有聲 ” ，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。 家風、家訓有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓需要家里的每個人共同努力，不好的方面要 及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。 望月湖一小關于開展 “ 家訓家風伴我成長 ” 家教故事征集活動總結 父母對兒童獨立人格的尊重是必須的，但兒童是成長中的個體，父母一定要幫助孩子學會，或者說掌握社會規(guī)則，讓孩子把對個體的必要約束內(nèi)化成為自我約束的力量和本領。這兩方面是不能偏頗的。我們不可能設想對孩子只是夸獎、幫助和支持就能解決孩子的教育問題?，F(xiàn)代都市社會當中，獨生子女家庭一定不能忽略對孩子的規(guī)則教育。有些家長的規(guī)則只管學習，在大量的生活規(guī)則方面是放縱的，是忽略的。在這種情況下，如果不強調(diào)規(guī)則，只是支持、尊重、 夸獎，那會是很麻煩的。從這個意義上講，我支持少年兒童研究雜志做這樣的事情，呼吁當代的家庭建立明確的雙方面并重的原則，在夸獎接納的同時，知道對孩子的控制?？刂撇皇潜┝?，主要表現(xiàn)就是家里要有規(guī)則，要幫助孩子掌握規(guī)則。無論從孩子成長的規(guī)律還是從當前的中國現(xiàn)狀講，家訓家規(guī)都是非常重要的。 孩子在家庭范圍內(nèi)要處理好四個關系，首先是和他人的關系，從規(guī)則角度講，最重要的是學會平等和尊重地對待每一個人。遵守規(guī)則不是對兒童的一種制約，而是兒童自身適應社會的一種能力。家庭教育的失敗是因為父母沒有幫助孩子體會自我在家庭和社會的位 置。所以對當代的孩子不能只是談尊重和稱贊，似乎家長全都錯了。家長肯定有錯，但只是一部分，不是全部?，F(xiàn)在的問題不是家長對孩子的制約錯了，而是制約的方向有偏差，比如，成功就是讀書獲得好成績，忽略其他方面的要求。孩子要成為社會的人，接受規(guī)則是成長的必須。沒有這個就會失敗，因為他無法接受外部對他的制約。關于自我的問題，在家庭教育中值得警惕，包括學界也需要特別注意。我們應該認真對待青少年自我的強烈需求和對個體尊重的需求，同時引導他們的過程中要讓他們明白，要有適應社會規(guī)則的能力。這是成長發(fā)展的必備條件。孩子覺得自己棒， 但是也要受到別的同學的制約，或者是家庭和社會對他的制約。而且，孩子也必然對他人負有責任。我們?nèi)绻缓秃⒆诱f這些，他們可能不知道自己是誰了。 在建立規(guī)則時，要注意三個方面，一是價值，就是道德最根本的理念。從家訓家規(guī)的角講，要逐步建立一個基本的道德價值判斷體系。二是行為模式，道德很重要的是要表現(xiàn)在行為上?，F(xiàn)在的孩子可能更喜歡講規(guī)則，而不僅是理念的統(tǒng)治和支配。三是情感，家風可能更多的是情感表達的模式和走向，他為什么而感動，感情的爆發(fā)指向哪一種社會群體和事件。 總之，在尊重兒童的前提下，重視規(guī)則能力的培養(yǎng)，這樣孩子 才會真正成功。 望月湖一小 第四篇：好家訓好家風 好家訓，好家風 每個家都有家訓、家風、家規(guī)，人們常說國有國法、家有家規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓。 如果把家比作一棵大樹，那么樹根就好比家風，家風一壞樹就倒了；樹一倒家就倒了；家一倒名聲就倒了；名聲倒了人就倒了；到時候任憑怎么懊悔都沒有用。 家訓，弟子規(guī)中說道：養(yǎng)不教父之過，教不嚴師之惰，玉不琢不成器，人不學不知義?！对鰪V賢文》中記載到 “ 居家務期質(zhì)樸，教子要有義方 ” 。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。貧不學儉，福不學奢，風俗習慣，染習成俗，這就是家 訓。 烏鴉反哺，孔融讓梨、相夫教子、相敬如賓、上行下效、尊老愛幼、誠實守信、和睦相處、這就是家風。 說了這么多我也想認識一下自己家的家風，首先在勤勤懇懇、任勞任怨方面我姥爺就是一個好例子，他不管刮風下雨都到草原上去放羊，從不叫苦叫累。在陽光樂觀心態(tài)方面，媽媽是個好榜樣，不管在外面多苦、多累、多忙，只要回到家，我看到的總是媽媽的笑臉，媽媽常說迎著困難而上，困難就退縮了，所以遇到事情媽媽總是積極面對。爸爸是一個童心未泯的人，他有超強的幽默細胞。爺爺奶奶更是心地善良的好人，他們不管做什么事情總是怕別人吃虧，與鄰里 相處的也非常好。 “ 孝 ” 也是我家的家風，媽媽一直告誡我：百善孝為先，家風是我們每個人的人生航標，有了它我們才能走得更遠，步伐更堅定，才能成為國家的棟梁之才。 所以說好的家訓可以形成好的家風，那么從今天起就讓我們養(yǎng)成良好的家風與家訓吧?。ㄚw佳天） 第五篇：好家風 好家訓 中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！ “ 非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠 ”“ 常將有日思無日、莫待無時思有時 ”“ 莫貪意外之財、莫飲過量之酒 ” 等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。 每個家庭都有淳樸的家風。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記。家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。 我們家的家風是尊老愛幼，誠實守信，勤勞節(jié)儉，知足常樂。俗話說，百善孝為先。從我記事起，父母就教育我們要孝敬長輩。小時候家庭條件不好，父母還要贍養(yǎng)兩位老人，照顧他們的生活起居，不論有什么好東西，都要先送到老人那里。每逢過年過節(jié)，全家人聚在一起，四世同堂，其樂融融，家中的晚輩，更是從未和長輩發(fā)生爭執(zhí)，讓老人能夠安享晚年。父母還告訴我，做人要誠信。即使是在家庭最困難的時候，父母也信守自己的承諾。爸爸還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德，告訴我要知足常樂。 好的家風才能創(chuàng)造出好的 家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。 孩子是家庭的希望，家庭是社會的細胞。為人父母有義務、有責任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質(zhì)的責任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情愿當 “ 牛 ” 做 “ 馬 ” 的同時，樹立良好的家風，用好家風培養(yǎng)好孩子，責無旁貸。 好的家風需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。 家是縮小的國，國是放大的家，父母用他們的身體言行影響著我，這積極健康的家風早已融入我們生活 ，代代相傳。