【正文】 眼中優(yōu)秀的學(xué)生，工匠，憑借著一己的滿腔熱忱不顧一切的推動著農(nóng)奴制的帝國趕上資本主義的快車。但是一個歷史悠久的民族有著難以釋懷的尊嚴(yán)，更有著難以割裂的歷史和文化。全盤的西化只能是過眼的煙云。皈依東正教的外籍女皇葉卡捷琳那二世，用自己的抱負(fù)重拾起彼得的夢想。兩位國王幾乎都在以無產(chǎn)者的身份獻(xiàn)身于國家，用屬于自己的特權(quán)和財產(chǎn)籌建起帝國的革新，最終贏來了亞歷山大歐洲的仲裁者的崇高地位。當(dāng)然最終他們的努力都是以失敗告終的，他們沒法真正推翻他們所代表的貴族階級。地廣人稀的國情依舊囚禁著農(nóng)奴制的社會。 但是財富的積累，文化的奠基，以及像托爾斯泰一樣的思想者對于一個真正沒有剝削社會的美麗構(gòu)想，還是為俄羅斯民族的崛起鋪好了基石。 蘇聯(lián)給我們的啟示是精神的力量。 也許是民族的特性，俄羅斯是一個崇拜英雄，呼喚英雄的民族。這些溫寒帶的人民能夠很好的適應(yīng)非個性的社會，這也為蘇聯(lián)的崛起奠定了基礎(chǔ)。列寧的功績不僅僅在于結(jié)束了沙皇的統(tǒng)治，更在于奠定了新國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在全世界的敵視和包圍中，新經(jīng)濟(jì)政策為蘇聯(lián)打開了出路。阿曼得哈默是一條繩索，聯(lián)系起了新興的蘇聯(lián)和外面的世界。蘇聯(lián)是一個全新的概念，是意識形態(tài)上的一個讓世界震驚的突破。所以讓人覺得這個國家的崛起完全是自我的塑造，其實無論是列寧的新經(jīng)濟(jì)，還是標(biāo)榜自力更生的斯大林，他們都充分利用力西方的工業(yè)成果發(fā)展了自己，這正是他們的智慧。斯大林沒有延續(xù)列寧的思想而將蘇聯(lián)的發(fā)展推向了一個極端，這當(dāng)時的情況下也似乎是別無選擇，也正是高度的計劃體制，和俄羅斯民族強(qiáng)大的精神力量讓這個國家創(chuàng)造了崛起的奇跡，也深刻的影響了世界的思維。俄羅斯真正在軍事和政治上無比強(qiáng)大，但也埋下了社會發(fā)展不均衡的硬傷。 廣袤的疆域無疑是成就大國的資本。 美國的崛起史無疑是對今天最時髦的詞匯——創(chuàng)新最好的舉例證明。 美國是世界上，尤其最近幾百年來最輝煌的成功者。它的崛起是人類文明共同作用的成果。廣袤的土地，幾乎沒有任何歷史舊怨的羈絆，健全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗，優(yōu)秀的成熟勞動者，美國具備了成為大國最完美的條件。它的崛起和發(fā)展，更準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是歐洲輝煌的延續(xù)。五月花船承載著渴望新世界的清教徒來到了英國的殖民地。這個帶有傳奇性色彩的旅程奠定了美國思想的基礎(chǔ)，一切以憲法之上，沒有人，即使是君主能夠無視法規(guī)的權(quán)威。美國人的法的觀念學(xué)自歐洲，但是卻能夠更加徹底的奉為至高。正是因為歐洲君主不顧法規(guī)的加追稅款，引發(fā)了美國獨立戰(zhàn)爭，誕生了美國。美國人的專利權(quán)學(xué)自荷蘭，卻能夠?qū)⑺鼘戇M(jìn)至高的憲法。它創(chuàng)造了愛迪生一樣的人物，照亮的世界。美國的歷史，是由全世界懷著各種思想的移民創(chuàng)造，他們?yōu)檫@里注入了無窮的活力。它的聯(lián)合，更加堅定了只有法的至高，和人權(quán)的自由才能讓國家團(tuán)結(jié)進(jìn)步。總統(tǒng)山上的四個人書寫了美國的歷史，喬治華盛頓，讓十三個殖民地成為了統(tǒng)一的國家，更讓民主的協(xié)商主宰了國家，托馬斯杰弗遜不僅寫下了獨立宣言，更帶領(lǐng)國家走向獨立的強(qiáng)盛。亞不拉罕林肯解決建國時埋下的隱患，拯救了美國，讓它繼續(xù)統(tǒng)一的繼續(xù)前行。西奧多羅斯的反托拉斯政策，讓美國的社會更加和諧，美國經(jīng)濟(jì)更加自由。西進(jìn)運動開發(fā)了美國的巨大潛能，兩次世界大戰(zhàn)讓美國積累了資金。 福特式的標(biāo)準(zhǔn)化，自動化的生產(chǎn)是對人類發(fā)展速度空前的提升。而羅斯福新政則是美國人對市場經(jīng)濟(jì)的體制的完善所用的巨大貢獻(xiàn)。美國人是標(biāo)榜自由的，他們曾經(jīng)的確作出了巨大的貢獻(xiàn)。freedomfromwant免于匱乏的權(quán)利。弗蘭克林，羅斯福的名言將自由的定義進(jìn)一步開拓。社會國家如果要給人民以自由，就有責(zé)任提供免于餓死人的經(jīng)濟(jì)保障。 看完日俄，我的心情是最為沉重的，我的思考是最為痛苦。在所有的國家崛起中，我認(rèn)為這兩個是最有借鑒意義的，地理上的鄰邦，文化上的傳承。為什么俄國面對著同樣龐大的帝國疆域和同樣相對落后的體制，能夠后發(fā)制人。列寧的思想，列寧締造的蘇聯(lián)又是如何走出了截然不同的新路。小小的日本，中國東方的學(xué)生，如何以迅速的接納了西方，成為了比西方更西方的現(xiàn)代文明國家。 在這百年之間，中國在作什么。當(dāng)時的中國究竟有沒有崛起的可能。雖然歷史已經(jīng)作古，但是這些探索無疑是有意義的。是中國的 文化包袱太重難以轉(zhuǎn)身。還是幾千年的王權(quán)過于強(qiáng)勢難以顛覆。為什么中國缺少對于思想 的尊重。太多的困惑縈繞著我。 我時常思考，學(xué)習(xí)歷史的意義。我想大國崛起里的話是一個很好的注腳。忽視過去的人，在未來行程里只是一個缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客 忽略過去的國家，面對世界變局，將不會有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險 第19頁 共19頁