20xx北師大版語文選修第5課我為何而生word教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁
2024-11-28 23:09本頁面
【導(dǎo)讀】同學(xué)們，今天我們所要一起來解讀的這篇文章是羅素的一篇哲學(xué)散文。這類你們自己就能自學(xué)的知識(shí)，老師就不在課堂上講了，下面我。們來看這篇文章。本文是一篇哲學(xué)散文，說到哲學(xué)，總是給人以神秘、枯燥甚至神經(jīng)質(zhì)之感。關(guān)于哲學(xué)的定義古今中外肯定有很多種，而我們偉大的哲學(xué)。外的教條都屬于神學(xué)。但是介乎神學(xué)與科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無人之。域，這片無人之域就是哲學(xué)。易便能理解的語言。正是這種能力的獲得，使人的思想和情感有了往高尚和純粹境界提升的能力。對(duì)，“我為何而生”的問題。對(duì)于西方的這些哲學(xué)家來說，是非常有必。西方有一句名言，叫做“對(duì)于一艘不知道自己航向的船來說，所有方向的。他們認(rèn)為只有知道了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值，才會(huì)活得更好，實(shí)。我們來假設(shè)讓莊子來描述航船的問題。無非是說愛情、知識(shí)以及對(duì)人類苦難的。同情，這三種感情支配了他的一生。正的另一半上，以此來降低人類的威脅。潛在的大眾意識(shí)。
【正文】 明白了。 我們?cè)賮砜匆幌轮袊撕臀鞣饺说膶?duì)比，用羅素自己的話說，他說：西方人是熱情的，不幸的，他們一方面為理智所驅(qū)遣，另一方面又為熱情所驅(qū)遣，他們的一生都在和自己交戰(zhàn)。他們既有想象天堂的能力，又有創(chuàng)造地獄的勇氣。 對(duì)比起來呢，我們中國人則是冷靜的、明智的，我們既缺乏刨根問底的不懈理性追求，又缺乏變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈感性沖動(dòng)。我們總在追求同自然和社會(huì)的和諧中妥協(xié)、中庸。在中國人看來天堂太遙遠(yuǎn)，地獄太可怕，還不如簡單地活在當(dāng)下。 但我們有沒有注意過這樣一個(gè)問題，中國古代，正是因?yàn)槭芰死锨f思想的一些影響，在西方文化進(jìn)入中國之前，中國是沒有人會(huì)為了什么心理問題或者找不到生命的意義而自殺的，不像現(xiàn) 在，看看我們的自殺率，很驚人。因此如果說西方的長處，在于他的科學(xué)的話，那么中國的長處，就在于它有健全的人生觀。 西方古希臘時(shí)期也曾有過類似莊子的灑脫人物，我們前面提到過的那位安提斯泰尼還有一位哲學(xué)家弟子叫做第歐根尼 ,他衣著襤褸，生活在一座城市廣場上的一只木桶里。亞歷山大大帝東征，他的軍隊(duì)來到了第歐根尼所在的城市，亞歷山大是偉大哲學(xué)家亞里士多德的弟子。同樣受到過深刻哲學(xué)教育的亞歷山大大帝十分敬重第歐根尼，他親自在護(hù)衛(wèi)的陪伴下，來到木桶前造訪第歐根尼，亞歷山大非常羨慕的跟他攀談了半天，然后說請(qǐng)問我能夠?yàn)槟阕鲂┦?么？第歐根尼說，你可以閃開，別擋住我的陽光。 這陽光在那一瞬間就是第歐根尼生命的意義了。 最后請(qǐng)?jiān)试S我將兩部電影里面的兩句話送給大家。一句是電影《死亡詩社》里的，叫做：“ enjoy your life time”，熱愛你的生活。另一句是電影《霸王別姬》里的，叫做：人，得自己成全自己。 雖然對(duì)于人的一生而言似乎有些遙不可及，但希望給大家?guī)硪恍└形颉? 祝愿大家都能生活得更美好。謝謝。 End
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1