八月讀后感5篇-資料下載頁(yè)
2024-09-28 19:02本頁(yè)面
【正文】 個(gè)責(zé)任。 八月讀后感5全書(shū)一共二十八章，前三章與最后一章是以一種總觀的視角概括了中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)涵和文化價(jià)值。先秦部分是中國(guó)哲學(xué)的啟蒙發(fā)展階段，漢魏時(shí)期是中國(guó)哲學(xué)吸收兼容階段，唐宋時(shí)期是更新階段，近現(xiàn)代部分是中國(guó)哲學(xué)走出去和科學(xué)發(fā)展新紀(jì)元。什么是中國(guó)哲學(xué)。我一直以為就是相關(guān)馬克思原理之類(lèi)的東西，翻開(kāi)書(shū)的同時(shí)，才發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)錯(cuò)誤。馮友蘭說(shuō)，哲學(xué)是對(duì)于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。人要思想，首先弄清楚人能夠細(xì)看什么，這就是說(shuō)，在對(duì)人生進(jìn)行思考之前，我們先要對(duì)思想進(jìn)行思考。但是在思想的時(shí)候，常常會(huì)受到生活環(huán)境的限制，從而他會(huì)以特定的方式感受生活，這樣他的哲學(xué)就形成了哲學(xué)的特色。中國(guó)哲學(xué)，就是靠著中華民族的地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)背景，以及中國(guó)文化的歷史等眾多因數(shù)而形成的。 其實(shí)最大的感觸是，古代學(xué)者那種儒雅、大氣、隨性的風(fēng)格真的太讓人著迷了，他們就是把生活過(guò)得跟詩(shī)歌一樣，很雅致，也很風(fēng)流。當(dāng)然，這里所說(shuō)的風(fēng)流不是我們平日理解的，而是指一個(gè)人超越事物差別之后，得以不再依循別人的意旨生活，率性任情地過(guò)自己的生活。這種思想和生活方式乃是中國(guó)古人稱(chēng)為風(fēng)流的實(shí)質(zhì)。 學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。人在道德境界中生活的衡量標(biāo)注是賢，含義是道德完美。人在天地境界里生活，則是追求成圣。哲學(xué)就是啟發(fā)人追求成圣。雖說(shuō)是中國(guó)哲學(xué)史，其實(shí)也是中國(guó)文化史、思想史，本來(lái)這幾方面是很難切割開(kāi)來(lái)談的，讓我看到，哦原來(lái)古人是有這么一套思考的方法、理論，哦原來(lái)他們還可以這樣生活啊。我們現(xiàn)代人的生活方式太多了，也有太多復(fù)雜的信息，每天有應(yīng)接不暇的工作和生活瑣事，但是古人卻能夠活得如此怡然自得。 第7頁(yè) 共7頁(yè)
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