7由人間正道是滄桑淺談“信仰”[5篇模版]-資料下載頁
2024-09-28 09:55本頁面
【正文】 ，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國現(xiàn)代史中共產(chǎn)黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個(gè)個(gè)為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。 理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個(gè)國家民族面臨生死危亡非常年代，無數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個(gè)大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。 片中的主角個(gè)個(gè)都有極高的理想和信仰，無論信仰什么主義，無論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅(jiān)持的是各為其主，而沒有個(gè)人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國熱情，他們將個(gè)人命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)融為一體，執(zhí)著地追求國家與民族的獨(dú)立自主、民主自由，他們代表了那個(gè)時(shí)代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。 劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時(shí)，遇到了兩個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個(gè)導(dǎo)師是現(xiàn)實(shí)主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個(gè)黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。 瞿恩是那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說：理想有兩種，一種是我實(shí)現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過我而實(shí)現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實(shí)現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無畏的精神，令人肅然起敬，連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他。 董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實(shí)，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動(dòng)，變幻無常。 楊立青在人生道路上還遇到了一個(gè)對手，這個(gè)對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國家利益，而實(shí)際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級、官僚買辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的家與“國的理念，他們站在不同的階級立場，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國民黨人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個(gè)是為民眾甘愿犧牲個(gè)人，一個(gè)是為個(gè)人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。 為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場，或刀槍相對、血肉橫飛，展現(xiàn)出歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇的俠肝義膽。 瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚(yáng)鑣。 在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價(jià)值觀多元取向的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，還要不要理想和信仰。要樹立什么樣的理想和信仰。很多人是迷茫的。其實(shí)人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡?，F(xiàn)在很多人說我沒有什么信仰，但他們信奉的是天下熙熙，皆為利來，遵循的是人為財(cái)死，鳥為食亡，追求的是功名利祿，紙醉金迷，其實(shí)他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。 信仰是不能強(qiáng)求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。楊家三兄弟同在一個(gè)家庭中生長，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個(gè)校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。 理想是有階段性、有層次的。古人講。道不同不以為謀。國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨(dú)立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。而在國內(nèi)代表哪個(gè)階級的利益、建設(shè)什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了 四、一二大屠殺，才有了動(dòng)天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關(guān)。 看完在大結(jié)局，關(guān)閉電視機(jī)，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來的。是他們在漫長的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅(jiān)定的信念和無悔追求的奪得的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記列寧的教導(dǎo)：忘記過去就意味著背叛。樹立正確的理想和信仰，為人類社會(huì)的文明和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的聰明才智。 第20頁 共20頁
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