【正文】 的局面之中。比如說(shuō)自己打了敗仗、遇到埋伏、遭到包圍、被圍追堵截等等。然而當(dāng)時(shí)真正的情況確是帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾不斷激化，我國(guó)的地主與農(nóng)民之間、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間、中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間等種種矛盾也不斷加劇。因?yàn)闊o(wú)錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無(wú)就業(yè)之望。中國(guó)整個(gè)是處于一種皇皇不可終日的局面之下，星星之火可以燎原無(wú)疑是不遠(yuǎn)的。所以說(shuō)，看問(wèn)題總是要看到實(shí)質(zhì)上去才能做正確的判斷。 這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。 在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席那樣，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。 第五篇：星星之火，可以燎原讀后感讀《星星之火，可以燎原》有感 毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。指出： 一、現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的. 二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復(fù)興. 四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國(guó)布滿了干柴，很快就 會(huì) 燃 成 烈 火 .毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”.信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”.要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做 充 分 詳 盡 的 了 解 . 1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落， 遇 到 了 前 所 未 有 的 困 難 . 敢不敢堅(jiān)持革命。怎樣堅(jiān)持革命。，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn) 時(shí) 期 .那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問(wèn)題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。 面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素. 并且指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，： （一），現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的； （二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)； （三），對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義； （四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái). 結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，促使中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重， 聊 生 ， 哀 鴻 遍 野 .本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。 星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。 總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來(lái)事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺。 第32頁(yè) 共3