【正文】 設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展。 ② 這一概括為我們既堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。 ③ 這一概括突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等一些原本不應(yīng)屬于社會(huì)主義固有的東西，當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。 第 25 頁 共 31 頁 性。 我國目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實(shí) 的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及國際形勢(shì)變化的特點(diǎn)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。 （ 1）我國社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。 （ 2）社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。 （ 3）建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。總之，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展 。振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展 。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展 。解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展 。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展 。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展 。堅(jiān)持 “ 一國兩制 ” 方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。 “ 三個(gè)有利于 ” 判斷標(biāo)準(zhǔn)。 第 26 頁 共 31 頁 （ 1）鄧小平 1992 年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)主要是看 “ 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng) 社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。 ” 即 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)。 （ 2） “ 三個(gè)有利于 ” 判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，是為了掃清改革開放中的種種 “ 左 ” 的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學(xué)社會(huì)主義同種種空談的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。 （ 3） “ 三個(gè)有利于 ” 判斷標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了 “ 有利于 ” 這個(gè)以往被人們忽略的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，這是真理的標(biāo)準(zhǔn)問題 。從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出 發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。 （ 4） “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅(jiān)持 “ 三個(gè)有利于 ” 判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。（ 5） “ 三個(gè)有利于 ” 判斷標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，在改革開放中邁不開步伐。堅(jiān)持 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)，就不能把那些既可以為資本主義服務(wù)又可以為社會(huì)主義服務(wù)的東西加以排斥。一切符合 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)的就是社會(huì)主義必須接受和堅(jiān)持的 。一切違背 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)的就決 第 27 頁 共 31 頁 不是社會(huì)主義目前 所需要和允許的。 ，并說明認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長期性的重要意義。 （ 1）我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。 ① 這是由我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。由此決定：要用相當(dāng)長的時(shí)間完成別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù) 。要用相當(dāng)長的時(shí)間完善 社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。 ② 這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這就決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個(gè)特定的較長時(shí)期的社會(huì)主義初級(jí)階段。 ③ 這是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在 20 世紀(jì) 50 年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大 。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月 異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條 第 28 頁 共 31 頁 件下，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期。與此相適應(yīng)，我國社會(huì)主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。 （ 2）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長期性和重要意義是： ① 正確認(rèn)識(shí)我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性十分重要。首先，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對(duì)冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級(jí)階段的社會(huì)主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級(jí)階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把 我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。 ② 我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。 。 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面。 （ 1）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種 第 29 頁 共 31 頁 分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕 。堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。 （ 2）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要：堅(jiān)持和完善以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政 。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、 政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度 。發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。 （ 3）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民 。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平 。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮 學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。以上目標(biāo)和政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。 第 30 頁 共 31 頁 。 社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是： （ 1）我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因： ① 是現(xiàn)階段，在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍 內(nèi)長期存在。 ② 是只有社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。 ③ 是初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。我們?cè)诒硎霈F(xiàn)階段主要矛盾時(shí)所說的 “ 落后 ” ，顯然不是就一般意義上說的，而是相對(duì)于充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來說的。 （ 2）主要矛盾決定中心任務(wù)。 ① 認(rèn)清主要矛盾十分重要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯(cuò)了主要矛盾一切皆錯(cuò)。 ② 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾貫穿初級(jí)階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。 ③ 只有牢牢抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心工作， 第 31 頁 共 31 頁 才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。