【正文】 德滑坡、道德文化危機(jī)、心理失衡、違法犯罪突出。據(jù)有關(guān)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析，未成年人違法犯罪有向低齡發(fā)展的趨勢(shì)，有逐年上升的趨勢(shì)，未成年人的犯罪，有呈智能、團(tuán)伙性的趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在犯罪案件當(dāng)中，未成年人的犯罪案件占80%，其中30%屬于性犯罪。這么高的比例絕不是偶然，我認(rèn)為這是長期以來教育失當(dāng)?shù)膼盒苑e累而導(dǎo)致的必然結(jié)果。 所謂教育失當(dāng)就是教育體制、教育模式、教育機(jī)構(gòu)、教育場(chǎng)所、教育者對(duì)受教育者實(shí)施各種教育的過程中，出現(xiàn)的不利于其身心健康發(fā)展，導(dǎo)致其整體素質(zhì)下降的諸多因素的總和。這些因素作用在一代又一代人的身上，必然形成一種惡性循環(huán)，尤其是青少年的身心發(fā)展具有不確定性和危險(xiǎn)性，因此這些毒素集中發(fā)生在未成年人身上。 一、教育失當(dāng)?shù)闹饕憩F(xiàn) 我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段?？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。未成年人正處于身心發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。我國教育雖然取得了一些成績(jī)，解決了一些問題，但未成年人的思想道德存在的問題依然很嚴(yán)重。 未成年人思想道德意識(shí)向低層次發(fā)展當(dāng)代中國正處于社會(huì)變革時(shí)期，由于舊的社會(huì)體制觀念遭受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方道德觀念的沖擊，而新的社會(huì)體制觀念尚處于不斷修正完善尚未完全確立的過程之中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)暴露出諸多問題，教育問題也不例外，尤其是未成年人的思想道德意識(shí)更具有代表性。 ①道德情感、道德境界偏低。大多數(shù)未成年人把個(gè)人的體驗(yàn)和感受置于首位，90%以上的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人利益得失比集體、社會(huì)的利益更重要，這正是個(gè)體道德情感、自私自利境界的真實(shí)寫照。由此，他們普遍追求個(gè)人奮斗和及時(shí)享樂心理，而其奮斗目標(biāo)基本上是屬于生理需求的低級(jí)理想，最突出的表現(xiàn)是“早戀”、“戀黃”風(fēng)盛，“高消費(fèi)”、“比闊氣”等現(xiàn)象嚴(yán)重。 ②道德行為、道德價(jià)值偏頗。道德的根源和基礎(chǔ)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定人們的道德，道德的內(nèi)容實(shí)質(zhì)就是不同利益關(guān)系的調(diào)整問題。當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，拜金主義十分嚴(yán)重，繁榮的文藝節(jié)目下，武打片、槍戰(zhàn)片、罪惡片十分耀眼。在其影響下，未成年人的重金錢、講享樂、重義氣、講哥們等現(xiàn)象十分普遍。他們的道德行為、道德價(jià)值明顯具有庸俗化，他們的榮與辱、善與惡等有著一定程度的倒置。 未成年人思想道德文化出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī) 隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。但我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題，其破壞性和劣根影響力極大，尤其對(duì)未成年人的影響尤為突出。 第五篇。引言部分鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游形式，是一種正在迅速崛起的旅游目項(xiàng)。鄉(xiāng)村旅游已成為旅游研究的新領(lǐng)域，并以其獨(dú)特的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)功能成為當(dāng)前我國農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要推動(dòng)力，增加農(nóng)民收入，優(yōu)化農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是和諧新農(nóng)村建設(shè)的重要手段，和諧新農(nóng)村的建設(shè)為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展開辟了廣闊的天地，二者相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心和根本出路。在保持鄉(xiāng)村性的同時(shí)創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)思路，是當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中亟待解決的問題。 研究現(xiàn)狀和研究趨向： 現(xiàn)狀：以文化作為關(guān)照點(diǎn)出發(fā)，鄉(xiāng)村旅游自然資源開發(fā)中存在的一系列問題；通過對(duì)著名鄉(xiāng)村旅游景區(qū)游客消費(fèi)意向的調(diào)查與分析，對(duì)中國今后鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)提出建議；從鄉(xiāng)土社會(huì)到旅游目的地的轉(zhuǎn)變中合理開發(fā)鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品；鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與和諧新農(nóng)村建設(shè)的雙向互動(dòng)影響關(guān)系；以某一區(qū)域?yàn)槔ㄟ^對(duì)其基本情況、旅游資源等進(jìn)行分析，提煉資源特色，構(gòu)筑鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式框架；新興能源礦產(chǎn)資源型地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游方面的問題剖析，有序開發(fā)區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游資源；就鄉(xiāng)村旅游品牌的相關(guān)概念進(jìn)行了界定，分析了中國鄉(xiāng)村旅游品牌中存在的一些問題，梳理出中國鄉(xiāng)村旅游品牌發(fā)展的一些思路；循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵和基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)的必要性基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，提出了基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)策略； 趨向：學(xué)者們主要集中在社會(huì)主義新農(nóng)村與鄉(xiāng)村旅游雙向互動(dòng)有利影響關(guān)系、強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村旅游的文化性、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)、鄉(xiāng)村旅游與可持續(xù)發(fā)展理念的關(guān)系、鄉(xiāng)村旅游與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源應(yīng)該注意的問題、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式等方面。采用方法：建立數(shù)學(xué)模型、專家打分、對(duì)比分析、共有因子綜合評(píng)價(jià)法； 存在問題與不足： 研究的區(qū)域范圍不廣，不具有代表性，主要強(qiáng)調(diào)在可持續(xù)發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等時(shí)代政策和新觀念下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要性及相互影響關(guān)系，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法不具有普遍性，旅游資源開發(fā)策略建設(shè)沒有突出重點(diǎn)性。 因此本文基于近幾年來XX省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)、鄉(xiāng)村旅游資源分布狀況和資源的稀缺性，借鑒前人的研究方法和研究成果，采用共有因子綜合評(píng)價(jià)方法，專家打分等方法，評(píng)價(jià)XX省鄉(xiāng)村旅游資源的競(jìng)爭(zhēng)性，進(jìn)一步提出XX省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，以及區(qū)域旅游市場(chǎng)定位，最后總結(jié)出旅游資源的開發(fā)策略和具體措施。 第20頁 共2