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2024-11-28 11:09本頁面

【導(dǎo)讀】淮陽葉生者,失其名字。文章詞賦,冠絕當(dāng)時(shí),而所遇不偶,困于名場。關(guān)東丁乘鶴來令是邑,見其文,奇之,召與語,大悅。使即官署受燈火,時(shí)賜錢谷恤其家。值科試,公游揚(yáng)于學(xué)使,遂領(lǐng)冠軍、公期望綦切,闈后索文讀。不意時(shí)數(shù)限人,文章憎命,及放榜時(shí),依然鎩羽。愧負(fù)知己,形銷骨立,癡若木偶。公聞,召之來而慰之;生零涕不已。相期考滿入都,攜與俱北。生甚感佩,辭而歸,杜門不出。遺問不絕,而服藥百裹,殊罔所效。公適以忤上官免,將解任去。函致之,其略云:“仆東歸有日,所以遲遲者,足下朝至,則仆夕發(fā)矣。生持書啜泣,寄語來使:“疾。革難遽瘥,請(qǐng)先發(fā)。公不忍去,徐待之。逾數(shù)日,門者忽通葉生至。子名再昌,時(shí)年十六,尚不能文。然絕慧,凡文藝三兩過,輒無遺忘。益之公力,遂入邑庠。并無脫漏,中亞魁。公以其久客,恐誤歲試,勸令歸省。囑公子至都為之納粟。逾歲,生入北闈,竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。妻攜簸具以出,見生,擲具駭

  

【正文】 命,品性和命運(yùn)。作者認(rèn)為,文章是作者性格、品質(zhì)的表現(xiàn),它的遭遇如何,則決定作者的命運(yùn)窮通,所以說文章溝通性、命。 [54]“ 行蹤 ” 二句:經(jīng)歷之處,總難遇合,只能空自對(duì)影愁嘆。行蹤:蹤跡所到 之處。落落,孤單落寞的樣子。左思《詠史詩》: “ 落落窮巷士,抱影守空廬。 ” 對(duì)影,身與影相對(duì),形容孤單。李白《月下獨(dú)酌》: “ 舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 ”[55]“ 傲骨 ” 二句:生就嶙峋傲骨,不能媚俗取容,唯有自惜自憐。嶙峋,用山石突兀形容傲骨堅(jiān)挺。搔頭,失意無計(jì)的樣子。杜甫《夢(mèng)李白二首》: “ 出門搔白首,若負(fù)平生志。 ” 自愛、自惜、自珍。又,《詩 邶風(fēng) 靜女》: “ 愛而不見,搔首踟躕。 ” 《方言》注引作 “ 薆 ” ,義為隱蔽,則搔首自愛,謂抑志自持,不失其節(jié)。 [56]“ 嘆面目 ”二句:意思是,自嘆窮厄困頓,招致勢利小人的嘲侮。面目 ,指服飾容止等外觀表現(xiàn)。酸澀,寒酸拘執(zhí),不舒展灑脫。來,招致。鬼物揶揄,比喻勢利小人的奚落?!妒勒f新語 任誕》劉孝標(biāo)注引《晉陽秋》:晉代羅友為桓溫掾吏,不得意。一日,桓溫設(shè)宴送人赴郡守任,羅到席最晚?;笢貑査?,他回答說: “ 民首旦出門,于中途逢一鬼,大見揶揄,云: ‘ 吾但見汝送人作郡,何以不見人送汝作郡耶? ’” [57]“ 頻居 ” 四句:意思是說,多次落榜的人,從人身到文章,都被世俗譏貶得毫無是處,頻居康了之中,多次處于落榜境地。宋范正敏《遯齋閑覽》:唐代柳冕應(yīng)舉,多忌諱,尤忌 “ 落 ” 字,至稱安樂為安康。榜出,令仆 探名,還報(bào)曰 : “ 秀才康(落榜)了也! ” 又據(jù)宋范公偁《過庭錄》:宋代孫山滑稽多才,偕鄉(xiāng)人子同赴舉,榜發(fā),鄉(xiāng)人子落榜,孫山名居榜末。鄉(xiāng)人問其子得失,孫山說“ 解名(榜文名單)盡處是孫山,賢郎更在孫山外。 ” 后因又稱落榜為 “ 名落孫山 ” 。 [58]“ 古今 ” 四句:大意是說,古往今來,因種種原因而悲憤痛哭的人很多,只有懷寶受誣的卞和像你;舉世賢愚倒置,能識(shí)俊才的伯樂在當(dāng)今又是誰人!卞和惟爾,意思是只有你的處境類似卞和。卞和!春秋時(shí)楚國人,得璞于楚山中,獻(xiàn)之厲王、武王,皆以為誑 ,刖其左右足!文王立,卞和抱璞哭楚山下,王使 人理其璞,得美玉。見《韓非子 和氏》。逸群之物,超群的駿馬。伯樂伊誰!誰是伯樂。伯樂,春秋秦國人,與秦穆公同時(shí),姓孫名陽。其事略見于《莊子 馬蹄》、《楚辭 懷沙》、《戰(zhàn)國策 楚策》等記載。伯樂善相馬,后代因以喻善于識(shí)才的人?!稘h書 賈誼傳》載,賈誼曾說: “ 臣竊惟事勢,可為痛哭。 ” 屈原《九章 懷沙》有 “ 變白以為黑兮,倒上以為下 ” , “ 伯樂既沒,驥焉程兮。 ”這四句概括了這些病憤之言。 [59]“ 抱刺 ” 四句:意思是,當(dāng)?shù)罒o愛才之人,不值得干渴!反側(cè)展望,四海茫茫,竟無以容身。《三國 魏志 荀彧傳》注引《平原禰衡傳》: “ 衡字正平。建安初,自荊州北游許都 ..時(shí)年二十四。是時(shí)許都雖新建,尚饒士人。衡嘗書一刺懷之,字漫滅而無所適。 ” 又《占詩十九首》: “ 置書懷袖中,三歲字不滅。 ” 此綜取其詞成句。趙翼《陔馀叢考》: “ 古人通名,本用削木書字,漢時(shí)謂之謁,漢末謂之刺;漢以后則雖用紙,而仍相沿曰刺。 ”刺,即后代的名帖、名片。明清時(shí)用紅紙書寫名帖,用于拜謁,又稱拜帖。滅字, 字跡磨滅。 [60]“ 人生 ” 三句:仍是作者痛憤之言,大意是:在人生的道路上,大可不必認(rèn)真、清醒,只須閉眼走自己的路,行心之所安;一切聽天由命。合眼:有不理會(huì)是非曲直、不計(jì) 較得失、不與別人比量等意思。放步,走自己的路,行心之所安。造物,造物主、上帝。低昂,抑揚(yáng),升沉、意謂擺布。 [61]昂藏:氣概不凡的樣子。 [62]令威:借指淮陽縣令 “ 關(guān)東丁乘鶴 ” ?!端焉窈笥洝罚憾×畛?,漢 遼東人,學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼,徘徊空中而言曰: “ 有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢累累。 ” 遂沖天飛去
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