20xx人教版選修之中國小說欣賞34聊齋志異同步練習-資料下載頁
2025-11-19 11:09本頁面
【導讀】淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當時，而所遇不偶，困于名場。關東丁乘鶴來令是邑，見其文，奇之，召與語，大悅。使即官署受燈火，時賜錢谷恤其家。值科試，公游揚于學使，遂領冠軍、公期望綦切，闈后索文讀。不意時數(shù)限人，文章憎命，及放榜時，依然鎩羽。愧負知己，形銷骨立，癡若木偶。公聞，召之來而慰之；生零涕不已。相期考滿入都，攜與俱北。生甚感佩，辭而歸，杜門不出。遺問不絕，而服藥百裹，殊罔所效。公適以忤上官免，將解任去。函致之，其略云：“仆東歸有日，所以遲遲者，足下朝至，則仆夕發(fā)矣。生持書啜泣，寄語來使：“疾。革難遽瘥，請先發(fā)。公不忍去，徐待之。逾數(shù)日，門者忽通葉生至。子名再昌，時年十六，尚不能文。然絕慧，凡文藝三兩過，輒無遺忘。益之公力，遂入邑庠。并無脫漏，中亞魁。公以其久客，恐誤歲試，勸令歸省。囑公子至都為之納粟。逾歲，生入北闈，竟領鄉(xiāng)薦。妻攜簸具以出，見生，擲具駭
【正文】 命，品性和命運。作者認為，文章是作者性格、品質(zhì)的表現(xiàn)，它的遭遇如何，則決定作者的命運窮通，所以說文章溝通性、命。 [54]“ 行蹤 ” 二句：經(jīng)歷之處，總難遇合，只能空自對影愁嘆。行蹤：蹤跡所到 之處。落落，孤單落寞的樣子。左思《詠史詩》： “ 落落窮巷士，抱影守空廬。 ” 對影，身與影相對，形容孤單。李白《月下獨酌》： “ 舉杯邀明月，對影成三人。 ”[55]“ 傲骨 ” 二句：生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐。嶙峋，用山石突兀形容傲骨堅挺。搔頭，失意無計的樣子。杜甫《夢李白二首》： “ 出門搔白首，若負平生志。 ” 自愛、自惜、自珍。又，《詩 邶風 靜女》： “ 愛而不見，搔首踟躕。 ” 《方言》注引作 “ 薆 ” ，義為隱蔽，則搔首自愛，謂抑志自持，不失其節(jié)。 [56]“ 嘆面目 ”二句：意思是，自嘆窮厄困頓，招致勢利小人的嘲侮。面目 ，指服飾容止等外觀表現(xiàn)。酸澀，寒酸拘執(zhí)，不舒展灑脫。來，招致。鬼物揶揄，比喻勢利小人的奚落。《世說新語 任誕》劉孝標注引《晉陽秋》：晉代羅友為桓溫掾吏，不得意。一日，桓溫設宴送人赴郡守任，羅到席最晚。桓溫問他 ，他回答說： “ 民首旦出門，于中途逢一鬼，大見揶揄，云： ‘ 吾但見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡耶？ ’” [57]“ 頻居 ” 四句：意思是說，多次落榜的人，從人身到文章，都被世俗譏貶得毫無是處，頻居康了之中，多次處于落榜境地。宋范正敏《遯齋閑覽》：唐代柳冕應舉，多忌諱，尤忌 “ 落 ” 字，至稱安樂為安康。榜出，令仆 探名，還報曰 ： “ 秀才康（落榜）了也！ ” 又據(jù)宋范公偁《過庭錄》：宋代孫山滑稽多才，偕鄉(xiāng)人子同赴舉，榜發(fā)，鄉(xiāng)人子落榜，孫山名居榜末。鄉(xiāng)人問其子得失，孫山說“ 解名（榜文名單）盡處是孫山，賢郎更在孫山外。 ” 后因又稱落榜為 “ 名落孫山 ” 。 [58]“ 古今 ” 四句：大意是說，古往今來，因種種原因而悲憤痛哭的人很多，只有懷寶受誣的卞和像你；舉世賢愚倒置，能識俊才的伯樂在當今又是誰人！卞和惟爾，意思是只有你的處境類似卞和。卞和！春秋時楚國人，得璞于楚山中，獻之厲王、武王，皆以為誑 ，刖其左右足！文王立，卞和抱璞哭楚山下，王使 人理其璞，得美玉。見《韓非子 和氏》。逸群之物，超群的駿馬。伯樂伊誰！誰是伯樂。伯樂，春秋秦國人，與秦穆公同時，姓孫名陽。其事略見于《莊子 馬蹄》、《楚辭 懷沙》、《戰(zhàn)國策 楚策》等記載。伯樂善相馬，后代因以喻善于識才的人。《漢書 賈誼傳》載，賈誼曾說： “ 臣竊惟事勢，可為痛哭。 ” 屈原《九章 懷沙》有 “ 變白以為黑兮，倒上以為下 ” ， “ 伯樂既沒，驥焉程兮。 ”這四句概括了這些病憤之言。 [59]“ 抱刺 ” 四句：意思是，當?shù)罒o愛才之人，不值得干渴！反側(cè)展望，四海茫茫，竟無以容身?！度龂? 魏志 荀彧傳》注引《平原禰衡傳》： “ 衡字正平。建安初，自荊州北游許都 ..時年二十四。是時許都雖新建，尚饒士人。衡嘗書一刺懷之，字漫滅而無所適。 ” 又《占詩十九首》： “ 置書懷袖中，三歲字不滅。 ” 此綜取其詞成句。趙翼《陔馀叢考》： “ 古人通名，本用削木書字，漢時謂之謁，漢末謂之刺；漢以后則雖用紙，而仍相沿曰刺。 ”刺，即后代的名帖、名片。明清時用紅紙書寫名帖，用于拜謁，又稱拜帖。滅字， 字跡磨滅。 [60]“ 人生 ” 三句：仍是作者痛憤之言，大意是：在人生的道路上，大可不必認真、清醒，只須閉眼走自己的路，行心之所安；一切聽天由命。合眼：有不理會是非曲直、不計 較得失、不與別人比量等意思。放步，走自己的路，行心之所安。造物，造物主、上帝。低昂，抑揚，升沉、意謂擺布。 [61]昂藏：氣概不凡的樣子。 [62]令威：借指淮陽縣令 “ 關東丁乘鶴 ” 。《搜神后記》：丁令成，漢 遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，徘徊空中而言曰： “ 有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。 ” 遂沖天飛去
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