7在上海青年理論學習年會上的演講-資料下載頁
2025-09-17 15:14本頁面
【正文】 時，也要努力改造社會本身，克服成人價值系統(tǒng)本身可能存在的“知行不一”現(xiàn)象。其次，加強青年價值引導和“品性教育”。如今，“品性教育”模式已成為西方道德教育的主流。其代表人物利克納（lickona）曾指出，“在社會道德日趨敗壞的情況下，學校一定要做一些事情教孩子們正確的價值觀，教師無法回避傳授道德和價值觀”。“品性教育”反對道德相對主義，認為某些道德價值觀，如關愛、誠實、公平、責任、尊重自我和他人等是帶有普遍性的，而學校道德教育的任務就是要用這些核心價值觀來促進學生的道德發(fā)展，最終減少人們的道德混亂。個人認為，在中國現(xiàn)代化過程中，西方發(fā)達國家成功的道德教育經驗值得我們借鑒，而且在當前，尊重與責任應成為學校培養(yǎng)青少年道德價值觀方面的兩項核心。事實上，其他優(yōu)良素質大都可從上述兩項美德中衍生。第三，改革應試教育，建立新的評價標準，使當前學校教育從“精英教育”理念向“平凡教育”理念轉變。基礎教育要在徹底改革“分數(shù)第一”、追求升學率的“片面性”、處理好知識傳承與人格教育關系的同時，不再使德育成為“運動戰(zhàn)式”的應急教育。學校德育改革與發(fā)展的價值取向應始終堅持生活化，把培養(yǎng)中小學生日常行為習慣和行為標準滲透到他們的坐立行走、言談舉止、衣食住行之中，以貼近學生的內容，以自我教育的方式，提升學生及校園的文明層次。使學生確實感到德育的蘊涵，文明就在身邊。再則，要重視家庭教育在獨生子女成長中不可替代的作用。當前家長的心態(tài)變化導致家庭教育問題突出。一方面，由于獨生子女的唯一性，使這代家長對孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關心、過多的呵護。另一方面，不少家長不能根據時代變化和孩子的需要因材施教，盡管在孩子身上花的時間、精力和金錢比過去幾代多，也比前輩講民主，但存在較多誤區(qū)、過失以及一些似是而非的觀念。因此，提高家長素質，教育孩子如何做人，是當前家庭教育的核心。從世代傳遞的角度看，一代總要勝過一代。一代人有一代人的文化，但離開了上一代的文化傳遞，就會出現(xiàn)文化斷層，就會造成一代人甚至幾代人文化上的失教。同樣，在一個價值多元化的社會中，如果沒有一個被大家所認同的主導文化或核心價值，那這個社會將是“一盤散沙”。因此，在向青年人學習的同時，學校、社會不能放棄對青少年的正確引導。我們確實不能再用以往的框子去套現(xiàn)在的青少年，用自己“想當然”的好心去“引導”和“教育”他們，而應當去接觸、去傾聽、去理解、去掌握他們的“話語”和“秘密”。在認識這一代青少年優(yōu)勢和不足的同時，也要了解他們在求學、求職、生活等方面的煩惱和困難。用他們理解和可接受的方式，給予必要的指導和幫助，這是成人社會應盡的責任。思想者小傳楊雄社會學博士，現(xiàn)任上海社科院青少年研究所所長、研究員，兼任上海社科院社會發(fā)展研究院副院長、社會調查中心主任、《當代青年研究》雜志社總編輯、上海青少年教育協(xié)會副會長、xx市家庭教育研究會副會長、上海社會心理學會副會長、上海社會學學會常務理事、中國青少年研究會常務理事等職。著有《青年文化：回溯與思考》 12 第12頁 共12
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