【導(dǎo)讀】及陷于罪,然后從而刑之,是罔民⑤也。焉有仁人在位罔民而可為也?制⑥民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,兇年免于死亡。善,故民之從之也輕⑦。兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍⑧,奚暇⑨禮儀哉?樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠畜之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。老者衣錦食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。思相近,均指歪門邪道;侈:放縱揮霍。等到他們犯了罪,然后才去加以處罰,這等于是陷害他們。妻子兒女;好年成豐衣足食,壞年成也不致餓死?,F(xiàn)在各國的國君制定老百姓的產(chǎn)業(yè)政策,上不足以贍養(yǎng)父母,下不足以撫養(yǎng)。切爾維亞科夫認出小老頭是在交通部任職的文職將軍布里茲扎洛夫。主人公恐懼權(quán)勢的心理,黑暗的社會現(xiàn)實,使得結(jié)局符合人物的性格特點。