6西史辨?zhèn)窝杏憰?huì)講話提綱：西學(xué)之中學(xué)淵源-資料下載頁(yè)
2025-09-16 22:06本頁(yè)面
【正文】 y推測(cè)（據(jù)考古，文藝作品等）與編造，根據(jù)史官之實(shí)錄書(shū)寫(xiě)。 ： 為當(dāng)代人之利益辯護(hù)，一切歷史皆為當(dāng)代史，為后人提供借鑒與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 ，翻為歷史實(shí)為誤翻，認(rèn)為與中學(xué)之史學(xué)同類(lèi)則定系誤認(rèn)。西學(xué)中實(shí)無(wú)史學(xué)一科?？芍苯臃g為偽史，還仍將其置于文學(xué)科下，作為文學(xué)的一種，與小說(shuō)、戲劇并列為同類(lèi)。 ，然因無(wú)史官制度之實(shí)錄，故實(shí)質(zhì)上則大大變質(zhì)，而成為虛假之偽史。 ，神學(xué)之成立依托于希臘哲學(xué)，耶教組織結(jié)構(gòu)之成立依托于羅馬帝國(guó)，希羅既偽，則耶教史不得不為偽史也。 耶教神學(xué)被說(shuō)為希臘哲學(xué)與基督宗教之結(jié)合，希臘哲學(xué)著作既出于宋明理學(xué)，則神學(xué)不得不說(shuō)為宋明理學(xué)之次級(jí)產(chǎn)物也，現(xiàn)行版本之新舊約及東西方教父著作皆甚為晚出，不早于17/18世紀(jì)。以希臘文、拉丁文之最后定型為限界，皆在18世紀(jì)。 佛教、回教生出東正教，東正教生出天主教，然后天主教生出新教，假設(shè)耶穌生于11世紀(jì)，彼時(shí)印度、中國(guó)西藏地區(qū)皆有佛教，耶穌來(lái)學(xué)，后返回中東，將佛教與當(dāng)?shù)刂甲诮滔嘟Y(jié)合，創(chuàng)立新約之教，此教之正傳則為正教。正教傳入西歐，變形為天主教，17/18世紀(jì)天主教傳教士來(lái)華，學(xué)得宋明理學(xué)，于是教義混入理學(xué)，為掩蓋之，則謊稱乃與希臘哲學(xué)相結(jié)合。 所謂的阿奎那《神學(xué)大全》實(shí)為17/18世紀(jì)后耶穌會(huì)士偽造，深受宋明理學(xué)影響而有，卻將宋明理學(xué)之源頭謊稱為亞里士多德。 西方本無(wú)文明，靠17~18世紀(jì)復(fù)制中國(guó)而暴發(fā)。暴發(fā)后為了擺脫與中國(guó)之聯(lián)系，便偽造所謂的埃及、兩河、希伯來(lái)、希臘、羅馬等文明。 西方竭力偽造所謂的西方文明史與西方中心論，雖手段拙劣，漏洞百出，但憑借其文化霸權(quán)，將謬論化為普世價(jià)值，貽害無(wú)窮。 然中華終歸復(fù)興之康莊大道，西方文化霸權(quán)亦將不久于世，西方文化謬論將止增笑耳。 第10頁(yè) 共10頁(yè)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1