【正文】 規(guī)黨法，學(xué)當(dāng)前共產(chǎn)黨的文化，當(dāng)前共產(chǎn)黨的學(xué)問，當(dāng)前共產(chǎn)黨的觀念，因?yàn)檫@些文化、這些學(xué)問、這些觀念是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，是馬克思主義中國化的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。從這個(gè)角度來講，我們學(xué)習(xí)今天共產(chǎn)黨當(dāng)代的精神資源，就等于是學(xué)習(xí)今天這個(gè)時(shí)代、社會最精華的東西，通過這種學(xué)習(xí)，提高我們自身的覺悟，提高我們自身的能力，提高我們自身的道德。 （二）加強(qiáng)黨員現(xiàn)代政治意識的打造 要有清晰的歷史意識，要有清晰的方位意識，此一時(shí)彼一時(shí)。過去1949年的共產(chǎn)黨和1949年的中國相適應(yīng)，1966年的共產(chǎn)黨和1966年的中國相適應(yīng)，1978年的共產(chǎn)黨和1978年的中國相適應(yīng)，到了今天2016年的中國共產(chǎn)黨要和2016年的中國相適應(yīng)。今天的中國是一個(gè)什么樣的中國。改革開放了的中國，全球化了的中國，工業(yè)化了的中國，科技文化教育高度發(fā)展了的中國。在這種情況下，相要求的、相匹配的政治也要有這些現(xiàn)代元素、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代要素，那就是黨的政治與時(shí)俱進(jìn)的問題，黨的政治實(shí)事求是的問題，黨的政治的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的問題，根本上都解決的是什么問題。解決的是中國共產(chǎn)黨政治現(xiàn)代化和專業(yè)化的問題。從整個(gè)思想觀念、理論觀念，從整個(gè)意識形態(tài)觀念上來講，我們要把小農(nóng)意識形態(tài)的政治觀念切換成現(xiàn)代社會意識形態(tài)的觀念，我們要把小農(nóng)意識形態(tài)條件下的道德轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代社會條件下的道德，我們要把那種唯有私德的道德體系變成私德和公德相互依存、相互兼顧的道德體系。這樣無論是一個(gè)公民還是一個(gè)黨員，在個(gè)人的精神結(jié)構(gòu)上、政治意識形態(tài)上來講，我們才能跟上今天的社會發(fā)展變化，我們的精神觀念才能保持匹配。 （三）加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織建設(shè)。 在十七屆四中全會的時(shí)候我們就提出三型組織建設(shè)的問題，在黨的十八大報(bào)告當(dāng)中把學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織建設(shè)列為基層組織建設(shè)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織背后實(shí)際上是什么問題。是學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨員隊(duì)伍建設(shè)的問題。一定要把加強(qiáng)教育，讓黨員在學(xué)習(xí)方面，在服務(wù)能力方面，在創(chuàng)新能力方面占有某種比較優(yōu)勢，從而在中國社會發(fā)揮相對的先進(jìn)性。 （四）切實(shí)解決政治認(rèn)同和忠誠、擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴} 合格黨員和不合格黨員嚴(yán)格地來講是什么問題。嚴(yán)格來講是一個(gè)思想和行為的問題，你思想上認(rèn)同黨，行為上服從黨，行為上支持黨，這就是一個(gè)合格的黨員。要做到思想認(rèn)同，行為認(rèn)同，首先要解決一個(gè)什么認(rèn)同的問題，要解決政治認(rèn)同的問題。大家要從觀念上、理論上、道德上真正的認(rèn)可中國共產(chǎn)黨，馬克思主義的理論、馬克思主義的文化有什么問題嗎。沒有什么問題，它是人類歷史發(fā)展的進(jìn)化的過程中進(jìn)化出來的一種比較現(xiàn)代化的思想理論和文化現(xiàn)象、價(jià)值現(xiàn)象。從它所處的歷史地位和所處歷史階段來看， 19世紀(jì)到20世紀(jì)，繼承了人類的一切優(yōu)秀文明成果，集大成出來的一種主義，一種理論體系，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，具有很強(qiáng)的先進(jìn)性。今天，政治社會現(xiàn)實(shí)中，人們由于自身利益的差別問題，由于自身的覺悟問題，也由于自身能力的問題，也由于自身道德的問題，人們理解出來形形色色的各種各樣的馬克思主義。實(shí)際上馬克思主義的理論還是那個(gè)理論，原則還是那個(gè)原則，人們一度認(rèn)同一度不認(rèn)同，一個(gè)時(shí)候認(rèn)同，下一個(gè)時(shí)候不認(rèn)同，張三認(rèn)同李四不認(rèn)同，根本原因在什么地方。顯然跟馬克思主義理論沒多大關(guān)系，還是我們自身的認(rèn)知能力、認(rèn)識水平、認(rèn)知方法的問題。所以要通過什么對黨員隊(duì)伍的教育，對黨員隊(duì)伍思想宣傳工作的強(qiáng)化，要提高黨員的政治覺悟政治意識，真正讓黨員在政治上有認(rèn)同，在政治行為上有擔(dān)當(dāng)，在政治信仰上有忠誠，這樣我們的組織才是一個(gè)緊密的、團(tuán)結(jié)的、統(tǒng)一的組織，否則就是一盤散沙。 （五）提高服務(wù)群眾的能力和本領(lǐng) 判斷一個(gè)黨員是否合格，一方面看他的思想意識形態(tài)觀念，另外一個(gè)就看黨員的行為。從黨員的行為特點(diǎn)來講，要有宗旨意識，要為人民服務(wù)，為人民服務(wù)首先得解決為人民服務(wù)的能力問題。如果黨員自身在社會各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域中都不占優(yōu)勢，無論是經(jīng)濟(jì)上還是思想文化、觀念上都不占優(yōu)勢，老百姓的日子過得比我們好，老百姓的覺悟比黨員還先進(jìn)，老百姓的道德水準(zhǔn)比黨員還高，那我們拿什么去為老百姓服務(wù)，我們先進(jìn)性都沒有，都沒有比老百姓先進(jìn)的東西，都沒有比老百姓好的東西，我們拿什么去團(tuán)結(jié)老百姓，拿什么去鼓勵老百姓、宣傳老百姓。所以黨員一定要把自己的比較優(yōu)勢塑造出來，在思想上就要表現(xiàn)出比較高的道德境界、政治境界，在行為上就要表現(xiàn)出比較高的實(shí)踐能力、行為能力。只有具備了這種思想優(yōu)勢和行為優(yōu)勢、實(shí)踐優(yōu)勢，我們才能夠談到為群眾服務(wù)的問題，所以為群眾服務(wù)的問題既關(guān)涉到黨員的道德覺悟問題，更關(guān)涉到黨員的個(gè)人能力問題。我們一定要加強(qiáng)黨員的能力建設(shè)，讓黨員在社會環(huán)境中，在各自所處的環(huán)境和群體中能夠形成相對比較的明顯的比較優(yōu)勢，這樣才能夠真正的有條件、有基礎(chǔ)發(fā)揮黨員的先鋒帶頭模范作用。 （六）嚴(yán)肅黨內(nèi)考核和激勵制度 從黨員隊(duì)伍的建設(shè)角度來講，從黨員自身發(fā)展的角度來講，一定要把做和不做要區(qū)分開來，一定要把做得多的和做得少的區(qū)分開來，一定要把做得好的和做得差的區(qū)分開來，不能吃大鍋飯，眉毛胡子一把抓，有履職盡責(zé)的黨員、有合格的黨員，有不合格黨員，還有不盡職盡責(zé)的黨員，結(jié)果最后在整個(gè)政治考核、政治評價(jià)和政治激勵當(dāng)中，反正大家都是一個(gè)樣，甚至還出現(xiàn)鞭打快牛的現(xiàn)象，工作不好好干，實(shí)踐中、政治生活中、工作中表現(xiàn)一般般，但是就是懂得拍馬屁和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好，反而得到了重用和提拔，顯然是用一個(gè)人打到一大片的積極性。所以一定要嚴(yán)肅黨內(nèi)的考核和激勵制度，真正地讓那些政治覺悟高，政治行為好，實(shí)踐本領(lǐng)強(qiáng)的黨員得到優(yōu)先的提拔和使用，得到重點(diǎn)培養(yǎng)，真正地讓那些考核不過關(guān)的，甚至考核有問題的黨員得到一定的懲罰，使共產(chǎn)黨從數(shù)量建黨向質(zhì)量建黨轉(zhuǎn)變，從規(guī)模建黨向效益建黨轉(zhuǎn)變，真正讓中國共產(chǎn)黨在中國社會起作用，真正地從總體上能夠?qū)崿F(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨，從而贏得中國老百姓全心全意的支持。這樣從黨員環(huán)節(jié)來講，兩學(xué)一做就算達(dá)到了根本目的，做一個(gè)合格黨員也算達(dá)到了我們的根本目的，就是要把這種接地氣的黨員個(gè)人目的和全黨整體的政治目的，最高目的和最基本的個(gè)人目的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)黨員個(gè)人目的和黨的組織目的兩個(gè)目的的共贏，這樣我們的黨才能夠取得可持續(xù)的發(fā)展。 謝謝各位。今天就到這里。 第24頁 共24