讀最初的儀式，最后的愛情心得感悟3篇-資料下載頁
2024-09-25 11:38本頁面
【正文】 的男孩兒，這些男孩兒從來都不缺乏打架和泡妞的勇氣。這些男孩兒之所以敢打架，并不是因為他們的身體發(fā)育得有多強壯(事實上我發(fā)現(xiàn)在我讀的中學(xué)里，最能混的混子從來都不是膀大腰圓的那種人，而通常都是看上去很瘦、但特會運用其情商領(lǐng)導(dǎo)馬仔的那種人)，而只是因為他們膽子大、情商高，使得他們身邊有很多馬仔，進而在打架時總是能以人數(shù)取勝。說到這兒我想起老羅曾說小孩子打架就是拼發(fā)育，我覺得事實還真不是這樣，反正我記得我小時候，那時打架拼得其實是膽子和情商。我上中學(xué)的時候，朋友倒是有不少，但基本上都不是那種很喜歡打架的男孩兒——這只是比較好聽的一個說法，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是不敢打架。也就是說，我那時膽子很小，我不敢打架。我那時倒是敢去追我喜歡的女生，但基本上都失敗了，現(xiàn)在分析我那時失敗的原因，我想主要就是因為我長得既不帥也不高，而且還不敢打架，雖然那時我敢去追我喜歡的女孩兒，但我追女生的技巧非常單一，而且缺乏與對方深入交往的勇氣，例如有時我已經(jīng)把我喜歡的女孩兒約到電影院一起看電影了，可是我竟然都不敢去牽她的手，以至于直到現(xiàn)在，我依舊很鄙視處于青春期的我自己，因為那時的我實在太膽小了。雖然我那時經(jīng)常也會構(gòu)思跟強奸有關(guān)的性幻想，但還好我那時可以看到一些毛片兒，看完毛片兒后我就可以跟我那對兒這一生都會對我不離不棄的性伴侶玩“兩只蝴蝶”——正如你所知的那樣，我的這對兒性伴侶一個姓左，另一個姓右。就因為這個原因，我沒有成為一個強奸犯。說到這兒我想起了一位日本作家的這樣一個觀點：如果把那些會襲擊路過女性的男人當(dāng)作是雷電，那避雷針應(yīng)該就是AV了吧。好像有點扯遠了，說回到《蝴蝶》，我喜歡這篇小說同樣是因為它讓我獲得了閱讀的快感，那是一種陰郁的、黑暗的快感，這快感根源于我身體里最邪惡的那一面。但我知道，我必須努力去了解我自己的那一面，因為正如福柯所說的那樣：“人需要自己最邪惡的一面，以便實現(xiàn)自己最善良的一面。”除了《家庭制造》和《蝴蝶》，這部短篇小說中的其他六篇也各有特色，但限于篇幅，我在這里就不加以贅述了。最后再說幾句看似可能有些不相干的題外話。我一直都有這樣一種想法，即主題黑暗的藝術(shù)作品能凈化人的內(nèi)心，而色情藝術(shù)作品則能柔化人的內(nèi)心，但是在今日中國的主流語境之中，這兩類作品幾乎從來都是被敵視的。我在想，這可能是因為某些人很害怕我們成為那種人格健全的人——因為人格健全的人如果變得越來越多，那他們的某些把戲就玩不轉(zhuǎn)了。我相信肯定會有一些人對這本《最初的愛情，最后的儀式》進行道德批判。關(guān)于這一點，我想說的就是，進行道德批判是非常容易的一件事，無數(shù)中國人最擅長做的就是這件事，但世界上最能內(nèi)斗的恰恰也是中國人，道德體系最混亂的也是中國人。碰到問題多想想，想一想那些所謂的“好人”是不是偽善的，想一想那些所謂的“壞人”之所以變“壞”是因為哪些社會原因?qū)е碌?，這么想著想著，人就會變得越來越寬容了?；仡櫲祟悮v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，世界上最殘忍、最無人性的事往往都是那些滿口仁義道德的人做出來的。而那些其言行經(jīng)常超越世俗善惡標(biāo)準(zhǔn)的人卻通常反而是這個世界上最寬容的人，另外這些人能幫助我們重新思考人之定義。而伊恩?麥克尤恩的這本超越世俗善惡標(biāo)準(zhǔn)的《最初的愛情，最后的儀式》，某種意義上，正是一本能幫助我們重新思考人之定義的書。
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