【導(dǎo)讀】例有齊桓公禮聘管仲、勾踐出車行舟四處訪賢逢士“必問(wèn)其名”等。錯(cuò)誤；分封制瓦解的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。□并四海，變易古制，始為郡縣，更漢、晉分裂，至隋滅陳，天下方合為一。后根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，由此形成完整的石碑文字。從材料中的“并四海、為郡縣、滅陳。項(xiàng)與題干“并四?！辈环懦?；CD兩項(xiàng)與“始為郡縣”不符，排除。遣任職者均要受到法律治罪。官吏一經(jīng)任命，必須服從調(diào)遣，且不準(zhǔn)帶隨員赴任；到了新任。央政府的任命，這是典型的中央集權(quán)的體現(xiàn)，所以本題選擇D選項(xiàng)。英國(guó)管事官依情處罪。了在通商口岸居住的權(quán)利和英國(guó)取得了“領(lǐng)事裁判權(quán)”，清政府的主權(quán)完整進(jìn)一步遭到侵害，該地方民人捉拏，交英國(guó)管事官依情處罪”是解題的關(guān)鍵。據(jù)此可知辛亥革命。里、鄉(xiāng)里、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、國(guó)民黨、共產(chǎn)黨無(wú)一不有執(zhí)行委員，確實(shí)是委員世界’。

　　

【正文】 內(nèi)部紛爭(zhēng)同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。 （ 3）制度：分封制。 體現(xiàn)：周王對(duì)諸侯授土授民，諸侯對(duì)周王朝貢、納役，護(hù)衛(wèi)周王室安全。 作用： ① 擴(kuò)大了疆域，鞏固了統(tǒng)洽。 ② 確立了周王天下共主的地位。 【解析】 （ 1）從圖片中可以看出，材料一中，老三可能繼承王位，因?yàn)槔先堑臻L(zhǎng)子。 （ 2）根據(jù)所學(xué)知 識(shí)可知，材料一反映的是嫡長(zhǎng)子繼承制；這種制度以嫡長(zhǎng)子繼承為核心，強(qiáng)調(diào)血緣親疏關(guān)系、等級(jí)森嚴(yán)，這既保障了貴族統(tǒng)治特權(quán)，又有利于凝聚宗族團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。 （ 3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出， “ 列土封建 ” 是指分封制。分封制下，周王對(duì)諸侯授土授民，諸侯對(duì)周王朝貢、納役，護(hù)衛(wèi)周王室安全。分封制擴(kuò)大了疆域，鞏固了統(tǒng)洽 ， 確立了周王天下共主的地位 。 32. 閱讀材料，回答問(wèn)題 材料一 中國(guó)的傳統(tǒng) 中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)容，源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以 企及的歷史高度 :一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家，而非歐洲那祥由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握；二是高度的行政管理體制，官員由公正、普遍的考試制度選拔，而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱；三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé)，體現(xiàn) “ 民本主義 ” 。 —— 俞邃《關(guān)于 “ 中國(guó)模式 ” 之我見(jiàn)》 材料二 雅典模式 “ 我們 (雅典 ) 的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。 ” —— 《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》 材料三 英美模式 英國(guó) “ 光榮革命 ”( 實(shí)際是一次政變 ) 大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)長(zhǎng)期專制統(tǒng)治 的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制 “ 控制者 ” 的辦法。 ??這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長(zhǎng)治久安的最完善的例子。這個(gè)例子對(duì)中國(guó)有意義，而美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大，因?yàn)橹袊?guó)不是像美國(guó)這類 “ 沒(méi)有歷史的國(guó)家 ” 。 —— 楊小凱《中國(guó)政治隨想錄》 請(qǐng)回答 : (1) 依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。 (2) 依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明雅典民主的特點(diǎn)。 (3)“ 光榮革命 ” 創(chuàng)造了什么完美的政治設(shè)計(jì) ? 該設(shè)計(jì)是如何有效控制 “ 控制 者 ” 的 ? (4) 美國(guó)是個(gè) “ 沒(méi)有歷史的國(guó)家 ” 指什么 ? 為了克服雅典民主政治的弊端，美國(guó)在政治制度上做出了哪些重大創(chuàng)新和改變 ? 【答案】（ 1）專制主義中央集權(quán)制度；科舉制；民本思想。 （ 2）特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、直接民主。 （ 3）政治設(shè)計(jì)：君主立憲政體。 如何控制：頒布《權(quán)利法案》，確立法律至上、議會(huì)主權(quán)的原則；議會(huì)和內(nèi)閣掌握實(shí) 權(quán)，君主變?yōu)樘摼? （ 4）指沒(méi)有君主專制的歷史傳統(tǒng)。針對(duì)在一個(gè)大國(guó)建立民主共和的需要，創(chuàng)立了聯(lián)邦制國(guó)家。為了防止國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，實(shí)行三權(quán)分立制衡。同時(shí)實(shí)行民選制度，擴(kuò)大享有民主的范圍等。 【解析】本題考查中國(guó)古代和西方國(guó)家的政治體制的特點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)材料的概括歸納能力和運(yùn)用所學(xué)分析解決問(wèn)題的能力。 （ 1） 中國(guó)政治傳統(tǒng)的特點(diǎn) ， 可以根據(jù)材料中的 “ 一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家 ”“ 官員由公正、普遍的考試制度選拔 ”“ 體現(xiàn) ‘ 民本主義 ’ ” 等信息歸納得出。 （ 2） 雅典民主的特點(diǎn) ， 可以根據(jù)材料中的 “ 政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里 ” ，再聯(lián)系教材所學(xué)，回答出具有人民主權(quán)、輪番而治、直接民主的特點(diǎn) 。 （ 3）聯(lián)系所學(xué)， “ 光榮革命 ” 完美的政治設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是指確立君主立憲政體 。 有效控制 “ 控制者 ” 的措施，可以聯(lián)系教材所學(xué)，從頒布《權(quán)利法案》限制王權(quán) 、 確立法律至上議會(huì)主權(quán)原則 、 實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制等方面來(lái)回答。根據(jù)材料，美國(guó)是個(gè) “ 沒(méi)有歷史的國(guó)家 ” 應(yīng)當(dāng)是指美國(guó)沒(méi)有君主專制的歷史傳統(tǒng)。美國(guó)政治制度上的創(chuàng)新和改變 ， 應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué) ， 從聯(lián)邦制 、 三權(quán)分立 、 間接選舉等方面來(lái)回答 。 33. 閱讀材料，回答問(wèn)題 材料一 五四精神是一種不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神。 —— (胡繩、雷頤、高力克等學(xué)者 ) 材料二 五四時(shí)期知識(shí)分子在傳統(tǒng)文化與西方文化的批判與選擇之間存在矛盾，這種矛盾既是兩個(gè)文化體系碰撞后的產(chǎn)物，又是新舊時(shí)代接觸后的結(jié)果。 —— (張寶明、歐陽(yáng)哲生、劉雨等學(xué)者 ) 材料三 五四運(yùn)動(dòng)后知識(shí)分子關(guān)于救國(guó)方略有三種觀點(diǎn) :一是學(xué)術(shù)救國(guó)、科學(xué)教國(guó)、教育救國(guó)；二是走俄國(guó)式革命道路；三是走政治改良道路。 —— (葉青等學(xué)者 ) (1)史論結(jié)合是歷史學(xué)習(xí)的基本原則，試以五四運(yùn)動(dòng)的史實(shí)說(shuō)明五四精神的具體表現(xiàn)。 (2)簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)前 “ 兩個(gè)文化體系碰撞 ” 的歷程，概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的知識(shí) 分子對(duì)傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度。 (3)道路抉擇關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民利益最終選擇了哪一條道路 ? 選擇的理由是什么 ? (4)道路創(chuàng)新是革命成敗的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐和理論方面是如何創(chuàng)造性地探索出正確的革命道路的 ? 【答案】（ 1）反對(duì)巴黎和會(huì)將德國(guó)侵占中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)給日本， “ 外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊 ”的口號(hào)，工人罷工、商人罷市，迫使北洋軍閥政府拒簽和約等。 （ 2）歷程：從維新思想到民主革命思想再到民主、科學(xué)思想（新文化運(yùn)動(dòng)）。 態(tài)度：全盤否定（反對(duì)舊道德，把斗爭(zhēng)矛頭措向儒家道德）。 （ 3） 道路：俄國(guó)式的革命道路。 理由：當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)，實(shí)踐證明走資本主義道路是行不通的。 （ 4）實(shí)踐：毛澤東發(fā)起秋收起義，創(chuàng)建了井岡山革命根 據(jù)地。 理論： “ 農(nóng)村包圍城市 ” 的革命道路。 【解析】本題以五四運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，考查論證能力、概括能力和史論結(jié)合的能力。從五四精神、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、中國(guó)革命的道路等方面來(lái)分析。 （ 1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，反對(duì)巴黎和會(huì)將德國(guó)侵占中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)給日本， “ 外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊 ” 的口號(hào)，工人罷工、商人罷市，迫使北洋軍閥政府拒簽和約等，這些體現(xiàn)了五四精神。 （ 2） 注意結(jié)合觀點(diǎn)二理解問(wèn)題 中的 “ 兩個(gè)文化體系 ” 指的是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系和西方文化體系；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)前 “ 兩個(gè)文化體系碰撞 ” 的歷程 ， 從維新思想到民主革命思想再到民主、科學(xué)思想 。 新文化運(yùn)動(dòng)前期的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度是全盤否定。 （ 3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民利益最終選擇俄國(guó)式的革命道路；選擇的原因可以從中國(guó)的社會(huì)性 質(zhì)和以前革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐等方面來(lái)分析。 （ 4） 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出，毛澤東發(fā)起秋收起義，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地；從而形成了“ 農(nóng)村包圍城市 ” 的革命道路。