【正文】 家作主的權(quán)力?！　∷_辟了反映廣大人民意愿的有效路徑。公民是政權(quán)的基礎(chǔ)，民意是政權(quán)的支柱。各級人大由各方面人員組成，與廣大群眾和社會各界有著最直接、最密切的聯(lián)系，具有最廣泛的人民代表性。同時(shí)，人民代表大會也有許多聯(lián)系群眾、反映民意的法律渠道、制度渠道和工作渠道?！　≡谝荒暌欢鹊娜舜鷷陂g，代表發(fā)言能帶來各地、各方面的大量信息。國家領(lǐng)導(dǎo)干部參加會議或到會聽取意見和批評，也是聯(lián)系群眾的最好方式。代表還會提出大量的議案、批評、建議，反映群眾的意見和要求。人大會建立了聯(lián)系代表和代表聯(lián)系選民制度，也為廣泛地反映群眾的聲音開拓了渠道。人大代表視察制度是接觸群眾、了解下情、調(diào)查研究的固定形式。接待群眾的來信來訪，受理群眾申訴，也是人民代表大會聯(lián)系群眾，為群眾排憂解難的重要方式.　　雖然我國還有許多其它民意渠道，但都不能像人大這條渠道那樣廣泛、經(jīng)常、準(zhǔn)確地反映民意，并且使民意貫徹到國家法律和政府行動中去?！　∷峁┝司S護(hù)人民合法權(quán)益的根本保障。各級人大最重要的職責(zé)，就是確保人民群眾的合法權(quán)益得到尊重和維護(hù)。可以說，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，就是通過這一制度保障，維護(hù)人們享受權(quán)益的公平，維護(hù)社會利益分配的公平，實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等，法律之內(nèi)最大自由，法律之上沒有權(quán)威?！薄　〉谌覀円J(rèn)識到，人大制度是一種現(xiàn)代文明制度　　現(xiàn)代文明既是民主的，也是法治的，還是先進(jìn)的。與西方議會制度相比，人民代表大會制度的先進(jìn)性就體現(xiàn)在其進(jìn)步、高效和適應(yīng)性上。具體來講：　　它是代表政治發(fā)展趨勢的一種政權(quán)組織形式。政權(quán)組織形式體現(xiàn)的就是政治權(quán)力結(jié)構(gòu)。與人類社會形態(tài)發(fā)展相適應(yīng)，權(quán)力結(jié)構(gòu)大體有三：一種是行政權(quán)高于立法、司法權(quán)，表現(xiàn)為奴隸、封建社會的君主專制。一種是行政、立法、司法權(quán)三權(quán)平行制衡，表現(xiàn)為資本主義社會的“三權(quán)分立”。一種是代表民意的立法權(quán)高于行政、司法權(quán)，形成民主集中制，人民代表大會制度就是民主集中制權(quán)力結(jié)構(gòu)的具體表現(xiàn)形式。　　毛澤東同志曾說，“它是民主的，又是集中的，就是說，在民主基礎(chǔ)上集中，在集中指導(dǎo)下民主。只有這個(gè)制度，既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權(quán)力。又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動。”　　三種權(quán)力結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，勾勒了人類政治文明水平逐步提高的軌跡。一種權(quán)力結(jié)構(gòu)取代另一種權(quán)力結(jié)構(gòu)的過程，實(shí)際上就是由政治專制到資產(chǎn)階級民主、由資產(chǎn)階級民主到社會主義民主的發(fā)展過程。這個(gè)發(fā)展過程，體現(xiàn)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了社會文明進(jìn)步的歷史潮流，是任何人也無法阻擋的?！　∷菆?zhí)掌國家管理權(quán)力的一種高效運(yùn)作方式。鄧小平同志曾說，“我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。社會主義國家有個(gè)最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯?！倍鞣絿亦笥凇叭龣?quán)鼎立”，常常是議而不決，決而不行?！　”热?，在美國，常常是議會通過的法案被總統(tǒng)否決，總統(tǒng)的提議被議會擱置。從總統(tǒng)提出議案到國會通過，建立內(nèi)政部用了XX年，建立司法部用了XX年，建立勞工部用了XX年。新奧爾良發(fā)生颶風(fēng)后，政府過了XX小時(shí)才決定“第二天”去救援?！　娜嗣翊泶髸贫茸哌^的XX多年風(fēng)雨歷程中，我們也可以看到，這一根本政治制度保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、社會就會穩(wěn)定發(fā)展。反之，政治就會紊亂、經(jīng)濟(jì)就會停滯、社會就會動蕩?！　∷欠现袊厥鈬榈囊环N特色民主制度。當(dāng)今世界，每一個(gè)國家實(shí)行的政治制度，都與該國的國情不可分割。而國情的不同，決定了任何國家之間都沒有絕對相同的政治模式?！　【臀鞣劫Y本主義國家而言，雖然總有論調(diào)將西方民主作為一個(gè)“三權(quán)分立”整體概念鼓吹，但實(shí)際上這些國家的政體也有很大不同。比如，美國是總統(tǒng)制共和制，英國是君主立憲制，法國是半議會半總統(tǒng)制，德國是議會制民主共和制?！　‘?dāng)然，任何制度的設(shè)計(jì)都有其不足和缺陷，但因地制宜才是真理，因地制宜的才是文明的。人民代表大會制度植根于中華民族賴以生存和發(fā)展的廣闊沃土，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨和中國人民為爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)而進(jìn)行的偉大實(shí)踐，來自于廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的自覺選擇?！　XXX年以來，中國圍繞建立什么樣的政治制度，進(jìn)行了長期爭論和激烈斗爭。戊戌變法搞君主立憲制，辛亥革命搞資產(chǎn)階級共和制，北洋軍閥搞偽憲制，國民黨搞所謂的國民大會，都沒有成功。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以馬列主義政權(quán)建設(shè)理論和代議制思想為指導(dǎo)，借鑒前蘇聯(lián)的蘇維埃模式，結(jié)合中國的實(shí)際，開始了民主政治制度建設(shè)的探索。從大革命時(shí)期的農(nóng)民協(xié)會，到土地革命時(shí)期的蘇維埃代表大會。從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的參議會，到解放戰(zhàn)爭時(shí)期的人民代表會議，這些制度具有著深厚的群眾基礎(chǔ)，得到了廣大工農(nóng)群眾的廣泛支持，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主，為創(chuàng)立人民代表大會制度打下了基礎(chǔ)。XXXX年X月，代行全國人民代表大會職權(quán)的中國人民政治協(xié)商會議，通過了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，確立了人民代表大會制度作為我國根本政治制度的地位?！　?shí)踐也充分證明，人民代表大會制度是適合中國國情、體現(xiàn)人民意愿、順應(yīng)時(shí)代潮流的好制度。特別是汶川地震抗救之迅速，北京奧運(yùn)會舉辦之成功，金融危機(jī)應(yīng)對之果斷，讓世界重新認(rèn)識了中國，也讓世人對中國的政治制度刮目相看?！　∶裰魇巧鐣M(jìn)步的標(biāo)志，是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。政治越民主，社會就越文明。當(dāng)然，民主政治建設(shè)也是一個(gè)探索的過程、漸進(jìn)的過程、進(jìn)步的過程。作為一個(gè)由封建社會直接邁進(jìn)社會主義社會的國家，作為一個(gè)有著十幾億人口、XX多個(gè)民族的大國，我們要實(shí)現(xiàn)較高水平的民主政治，還需要較長時(shí)間的探索，還需要在實(shí)踐中不斷加以完善。但我們應(yīng)該客觀地看到，中國的民主政治今天要比昨天好!我們也應(yīng)該堅(jiān)信，明天比今天一定會更進(jìn)步!因此，對于堅(jiān)持和完善人民代表大會這一根本政治制度，我們沒有理由不堅(jiān)持立場，沒有理由不堅(jiān)定信念，沒有理由不堅(jiān)守陣地。