【導(dǎo)讀】一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。這是楊絳先生96歲時(shí)，于《走到人生邊上》。從價(jià)值的坐標(biāo)出發(fā)，人生邊緣的確并不意味著終點(diǎn)。關(guān)鍵不在于時(shí)間的長短；一個(gè)人跋涉的遠(yuǎn)近，最終取決于能不能突破人生的邊界。當(dāng)順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識(shí)的邊界。在相當(dāng)意義上，人類文明的拓。展，就是一次次重構(gòu)邊界、擴(kuò)展邊界的過程。然而，突破人生邊界的關(guān)鍵一擊，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現(xiàn)于世，打破了平淡生活的“合理設(shè)定”。據(jù)顯示，目前，共有數(shù)千人登頂珠峰，有數(shù)百人進(jìn)入太空。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民，用手中的鐵鍬和十字鎬。如今，格爾木已經(jīng)成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。哲人有言，一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn)，莫過于在他年富力強(qiáng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，

　　

【正文】 成立 ,“ 蔦屋書店能創(chuàng)下日均到店顧客 2萬人次的 佳績 ” 的原因不止這一條。 答案 ① 具備科學(xué)完善的經(jīng)營思路 。② 能夠因時(shí)、因地制宜 ,不斷探索適合自己的發(fā)展路徑 ,瞄準(zhǔn)線下、線上做文章 ,將紙質(zhì)書、電子書共享結(jié)合起來 。③ 以平和的經(jīng)營心態(tài)著眼長遠(yuǎn)、以實(shí)在的行動(dòng)步步為營； ④ 摒棄傳統(tǒng)書店分類的方式 ,重構(gòu)書店空間，做生活方式的提案者。(答出 1點(diǎn)得 1分 ,共 4分 ) 答案 C 1答案 B B項(xiàng) ,“ 下設(shè)路、府、縣 ,形成了三級(jí)地方行政制度 ” 表述錯(cuò)誤 ,應(yīng)為 “ 下設(shè)路、府、州、縣 ,形成了四級(jí)地方行政制度 ” 。 1答案 D D項(xiàng) ,燕公楠在任河南行省右丞時(shí)修正了鹽法。 1答案 (1) 他辭謝 ,請(qǐng)求授予自己外省官職 , (于是世祖 )任命 (燕公楠 )為僉江浙行中書省事 ,不久又將他調(diào)任為僉江淮行中書省事。 (關(guān)鍵詞 “ 除 ”“ 俄 ”“ 移 ” 各 1分 ,句意正確、句子通順 2分 ) (2)燕公楠到朝廷詳細(xì)報(bào)告桑哥弊政所造成的危害 ,請(qǐng)示進(jìn)行徹底的改變以鞏固國家基礎(chǔ) ,世祖 (對(duì)他的建議 )很滿意。 (關(guān)鍵詞 “ 陳 ”“ 固 ”“ 悅 ” 各 1分 ,句意正確、句子通順 2分 )。 附譯文 燕公楠 ,字國材 ,是南康建昌人。公楠十歲能寫文章 ,但兩次鄉(xiāng)試都沒有考中 ,后來曾任贛州通判。 至元十三年 (1276年 ),世祖平定江南以后 ,燕公楠被帥臣授予贛州同知一職。至元十四年 ,因?yàn)槠蕉◤V南有功 ,(燕公楠 )升遷為吉州路總管府同知。至元二十二年夏 ,(燕公楠 )被召到上都 ,世祖給他賜名為“賽因囊加帶” ,并命他參與國家政務(wù)。他辭謝 ,請(qǐng)求授予自己外省官職 ,(世祖 )于是任命燕公楠為僉江浙行中書省事 ,不久又將他調(diào)任為僉江淮行中書省事。朝廷設(shè)立尚書省 ,燕公楠就任僉江淮行尚書省事。江淮原為宋朝的邊疆 ,因此多有閑田 ,燕公楠請(qǐng)求在這里設(shè)置兩淮屯田 ,由于領(lǐng)導(dǎo)有方 ,荒田得到大量開墾。至元二十五年 ,燕公楠被任命為大司農(nóng) ,領(lǐng)導(dǎo)八道勸農(nóng)營田司事。他巡視各郡縣 ,興利除弊 ,政績卓著。燕公楠彈劾江西營田使沙不丁貪婪橫暴 ,罷免了沙不丁的官 職。 至元二十七年 ,燕公楠被授予江淮行中書省參知政事。桑哥專政雖終失敗 ,但其弊政并未完全消除 ,百姓負(fù)擔(dān)沉重 ,痛苦得活不下去。燕公楠到朝廷詳細(xì)報(bào)告桑哥弊政所造成的危害 ,請(qǐng)示進(jìn)行徹底的改變以鞏固國家基礎(chǔ) ,世祖對(duì)他的建議很滿意。恰逢要更換丞相府的大臣 ,世祖征詢燕公楠的意見 ,燕公楠舉薦伯顏、不灰木、阇里、闊里吉思、史弻、徐琰、趙琪、陳天祥等十人。 (世祖 )又問他誰可擔(dān)任宰相 ,燕公楠說 :“天下人心所向者 ,莫過于安童。” (世祖 )又問他其次還有誰 ,他說 :“完澤可以”。第二天 ,(世祖 )任命完澤為相 ,把燕公楠及不灰木任命為平章 政事 ,燕公楠堅(jiān)決辭謝 ,(于是 )改任為江浙行中書省參知政事。至元三十年 ,(燕公楠 )又被任命為大司農(nóng)。 (他在職期間 ,)清查出隱瞞的公私田地六萬九千八百六十二頃 ,增加國庫收入粟十五萬一千一百斛、鈔二千六百貫、帛一千五百匹、麻絲二千七百斤。 元貞元年 (1295 年 ),燕公楠晉升為河南行省右丞。他在河南修正了鹽法 ,使人民從中得到了好處。燕公楠被召入朝 ,成宗因他是先帝舊臣 ,對(duì)他慰勞備至 ,改任他為江浙行省右丞。第二年 ,燕公楠被調(diào)任為湖廣行省右丞。該行省轉(zhuǎn)運(yùn)司判官唐中 ,在其家鄉(xiāng)沅州橫行無忌 ,強(qiáng)奪民田 。武昌縣知縣劉權(quán)殺官該縣主 簿 ,卻誣陷兇手是主簿的妻子。燕公楠將他們?nèi)家婪☉吞帯Ｔ懳迥?,(燕公楠 )被召回朝廷 ,在此之后就去世了。成宗聽說 (燕公楠去世 )后 ,非常悲痛地悼念他。成宗賜于他的安葬費(fèi)非常多 ,特命朝中大臣護(hù)送他的靈柩南歸。 14． C E（ C． “ 寫出了家鄉(xiāng)仍然充滿生機(jī) ” 錯(cuò)，結(jié)合前句中 “ 冷煙殘照 ”, 可知是用終南山的蒼翠未改反襯家鄉(xiāng)景色的荒涼、蕭條。 E． “ 直接寫 ” 錯(cuò)，是借老馬間接寫出 年老歸家的獨(dú)特心境 ） 15．詞的上片 中 “ 壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽 ” 回憶少壯時(shí)節(jié)建功立業(yè)、揮刀立馬、春風(fēng)得意，抒發(fā)的情感是喜 ：對(duì)意氣風(fēng)發(fā)、建功立業(yè)的 追憶；但是 “ 時(shí)移事改，萍梗落江湖，聽楚語，厭蠻歌 ” 往日功名已成土，梗落江湖，抒發(fā)的情感是 憂：漂泊江湖，流落他鄉(xiāng)的落魄； 詞的下片 中 “ 蒼顏白發(fā)，故里欣重到 ” 抒發(fā)的情感是 喜：重回故里的欣喜； “ 終南山色，不改舊時(shí)青； 長安道，一回來，須信一回老。 ” 抒發(fā)的情感是 憂：物是人非的傷感。 (每點(diǎn) 2分 ,共 6分 ) 1答案 (1)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 (2)小樓昨夜又東風(fēng) （ 3）婦姑荷簞食 童稚攜壺漿 1答案 D ① 馬耳東風(fēng)：比喻把別人的話當(dāng)作耳旁風(fēng)，使用正確。 ② 宜室宜家：形容家庭和順，夫妻和睦 。 此處望文生義。 ③ 高山仰止 :比喻像仰望高山那樣，對(duì)偉大的人物表示仰慕和崇敬。使用正確。 ④ 有條不紊：有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂。使用正確。 ⑤ 歧路亡羊：比喻因情況復(fù)雜而迷失方向，誤入歧途。此處不合語境。 ⑥ 故態(tài)復(fù)萌：指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了，貶義詞，此處褒貶誤用。 1答案 B A 項(xiàng) ,成分殘缺 ,應(yīng)在 “ 存在誘導(dǎo)不良價(jià)值觀等 ” 后面添加 “ 問題 ”。 C 項(xiàng)，語序不當(dāng)， “ 努力 ” 與 “ 思考 ” 互換。 D項(xiàng) ,搭配不當(dāng) ,“ 加大 ” 與 “ 趣味性 ” 不搭配 ,可將 “ 加大 ” 改為 “ 增強(qiáng)。 1答案 C A項(xiàng) ,千克 ” 和 “ 人民幣 ” 為專業(yè)術(shù)語 ,在口語中不 宜使用 。B項(xiàng) ,在該語境中 ,應(yīng)先說個(gè)人 ,后說家鄉(xiāng) ,且 “ 敝縣 ” 用在此處也不合適 。D項(xiàng) ,“ 雅意 ” 敬辭，用于對(duì)方的情誼。 答案 (① 青年強(qiáng)則國家強(qiáng) (2 民族就有希望 3)更是青年一代的 2 ② 博物館衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展未必能讓多數(shù)博物館實(shí)現(xiàn)盈利。 ③ 博物館衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能代表文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。 22. 題意：在快速發(fā)展的時(shí)代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。作為高中生，我們?cè)撊绾卧谶@個(gè)快速 變化 的時(shí)代。選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的末來？ 立意 1：擁抱新時(shí)代 ,面向未來 規(guī)劃職業(yè)，避免成為時(shí)代發(fā)展的炮灰。 立意 2：堅(jiān)守老傳統(tǒng)，價(jià)值永流傳。老行業(yè)淡出人們的視線，并非真正意義的消亡，很多老行業(yè)只是從生活必需變成了文化審美。 立意 3：將對(duì)立的兩面合二為一，用科技點(diǎn)亮傳統(tǒng)老行業(yè)，老行業(yè)、老職業(yè)之所以老而經(jīng)久不衰，尤其經(jīng)歷史沉淀永不褪色的精華，然而在口口相傳和經(jīng)驗(yàn)傳遞的的農(nóng)耕時(shí)代，常常由于天災(zāi)或人力因素而消逝。我們可以借助科技的力量，傳播的力量，讓老行業(yè)走到更多人面前，煥發(fā)出新的光彩。 立意 4：選擇新行業(yè)，心懷老傳統(tǒng)。無論時(shí)代怎么發(fā)展，科技怎么演變，我們都不應(yīng)淪為工具的奴隸，人類最古老、最傳統(tǒng)的行業(yè)，莫過于對(duì)人類心底真善美的需求。