【導讀】本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。②“中和”這一美學范疇形成于先秦時代。它包括“和”與“中”兩個方面。為美的思想早在孔子之前就出現(xiàn)了。據(jù)《國語·鄭語》記載，史伯就有過“和五味以調(diào)口”。和”和六律以聰耳”的說法，他還指出“聲一無聽，物一無文，味一無果”等等。稍后于史伯的晏嬰進一步發(fā)揮了這一思想，他不僅認為美在于多樣性的統(tǒng)一，而且特。疾徐”等對立因素互相調(diào)和統(tǒng)一的結(jié)果。是和諧有序的，而且人與自然、個人與社會也是和諧統(tǒng)一的。一"是中國古代美學所追求的最高的“和”，也是最高的美。④“中”的觀念的形成同孔子的“中庸”之道有著密切的關(guān)系。激化而引起統(tǒng)一體的破壞。美的看法是任何一方都不要超過，而要適當配合，如果一方壓倒另一方就不會有美。主張以理節(jié)情，情理適中，既不抹殺情感，也不放縱情感。中華民族審美心理的一般特征。世的基本行為準則。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩半個樹中間可穿行一

　　

【正文】 于自己。 D 項 ， “ 光臨 ” 是一個敬辭，對對方到自己這里來表示敬意，只能用于對方。 20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不得超過 15個字。 漢字，是炎黃子孫的驕傲，是中華文明的象征。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影。 __________？漢字的起源，一直是我國學者研究的對象， __________。直到最近幾十年，我國考古學家才先后發(fā)布了一系列 “ 安陽殷墟甲骨文 ” 及與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示，我國最早的漢字可以追溯到原始社會晚期及人類社會早期在陶器上面刻畫或者 8000多年歷史。由此可見， _________。 【答案】 (1). ① 漢字是什么時候起源的呢 (2). ② 但一直沒能確定漢字的起源時間 (3). ③ 我國的 漢字文化歷史悠久 【解析】 試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示，如第 ① 空注意后文 “ 營造濃厚閱讀氛圍 ” ，第 ② 空注意后面的 “ 我國最早的漢字可以追溯到 ” ，第 ③ 空注意前文 “ 8000 多年歷史 ” 。 21. 根據(jù)示例，概括下面 “ 在一個組織中集體領(lǐng)導力理論示意圖 ” 所展示的結(jié)論。 結(jié)論 1：文化的集體主義屬性越高，該組織的高管團隊越體現(xiàn)出集體領(lǐng)導行為。 結(jié)論 2： __________________________________________________________________ 結(jié)論 3：集體領(lǐng)導力與高管團隊有效性之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。 結(jié)論 4： __________________________________________________________________ 【答案】 (1). 任務復雜程度越高，該組織的高管團隊越體現(xiàn)出集體領(lǐng)導行為。 (2). 環(huán)境復雜程度在集體領(lǐng)導力對高管團隊有效性影響過程中起到正向調(diào)節(jié)作用，環(huán)境不確定性在集體領(lǐng)導力對團隊有效性影響過程中起到負向調(diào)節(jié)作用。 【解析】試題分析：此題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達能力。有圖例可知，結(jié)論 1 論述的集體主義文化，結(jié)論 3 論述的集體領(lǐng)導力與高管團隊的正相關(guān)系，由此可知，結(jié)論 2 應從 “任務復雜程度 ”的角度表述，可仿照結(jié)論 1 組織答案；結(jié)論 3 可從 “環(huán)境復雜度 ”“環(huán)境不確定性 ”兩個角度，結(jié)合著圖中的 “+”“”來表述集體領(lǐng)導力與高管團隊有效性的調(diào)節(jié)作用。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用 E。 四、作文 22. 閱讀下面的材料，按要求作文。 古人教育孩子信奉嚴父慈母，今人教育孩子有人主張嚴，有人主張愛，或二者兼而有之。其實一個家庭的教育理念絕不是一兩個詞語就能概括的，而且無論哪種看法，都是從父母的角度來考量的。如果從孩子的角度出發(fā)，你覺得理想的家庭教育應該是什么樣的？為什么？ 請結(jié)合你的自身經(jīng)歷或見聞寫一篇文章，談談你的想法。 要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。 【答案】 嚴父慈母 寬嚴有度的教育模式 曾幾何時，中國傳統(tǒng)的家庭教育模式 嚴父慈母，已經(jīng)演變成了今天普遍流行的一種模式 嚴母慈父。父親 在家庭里承擔的責任幾乎縮減成了一項，賺錢養(yǎng)家。父親們早出晚歸，忙于生計。母親們被迫在家庭里既當?shù)之攱?。觀望四周，接送孩子上下學的是媽媽，陪孩子上興趣班的是媽媽，輔導孩子寫作業(yè)的是媽媽，帶領(lǐng)孩子出去游玩的還是媽媽。 教育，分開就是兩個字， “ 教 ” 和 “ 育 ” 。 “ 教 ” 的意思是 “ 教孩子學會做人 ” ， “ 育 ” 的意思是 “ 哺育和養(yǎng)育孩子 ” 。男人和女人在家庭的分工也是上天安排好了的，男人管 “ 教 ” ，俗話說得好， “ 子不教，父之過。 ” ，女人管 “ 育 ” ，母愛是伴隨著孩子長大的。女人天生不適合 “ 教 ” 孩子，原因有三個。第一，女人是感性的動物， 容易情緒化。如果心情好，孩子干什么都行。心情不好呢，孩子干什么都不行。所以會讓孩子無所適從，無法建立規(guī)則意識。第二，母愛是溫柔似水的，而在教孩子做人時，非要嚴厲不可。所以現(xiàn)在的母愛變味了，偉大的母親們很多都變成了母老虎，嚴厲過頭，溫柔不足。第三，父愛對于孩子的人生觀，家庭觀的形成具有巨大的影響。母愛一旦越位，必然造成父愛的缺失。很多女人習慣了在家里當家，根本不讓父親插手孩子的教育，無形中降低了父親在孩子心目中的威信。父親除了幫孩子減減壓，扮下 “ 慈父 ” ，其它什么也做不了。在嚴母慈父的家庭教育模式下成長的孩子， 有一些共性的問題。比如，規(guī)則意識差，生活習慣不好，不怕老師，責任心不夠，自私等等。 而正確的家庭教育模式，嚴父慈母的模式，具體是怎樣的呢？用另一個詞來解釋嚴父慈母，就是 “ 寬嚴有度 ” 。什么是嚴呢？德行和責任的事情由父親來嚴抓，因為這是做人的底線。具體要抓什么呢？一要樹威信。父親必需做到言必行，行必果，說話算數(shù)，堅持原則。所以父親在家里說話一定要三思而后行，如果說出來了，又做不到，實是自損威信。二要立規(guī)則。國有國法，家有家規(guī)。孩子能在家里執(zhí)行好家規(guī)，在學校，在社會上都是一個規(guī)則意識極強的人，也是一個有德行和責任 的人。三要給支持。父愛如山，意味著父親就是孩子的靠山。如果父親能向孩子傳遞一種信念，不要怕，有爸爸在呢，無論發(fā)生什么事情，爸爸一定會支持你，孩子一定會不怕困難，勇往直前。什么是寬呢？寬就是寬愛的意思。在孩子的能力和才華方面，由母親來負責給孩子寬愛。具體怎么讓孩子感受到母親的愛呢？一，在孩子遇到困難時給予有效的幫助。二，在孩子的成長過程中給予信任和理解。三，孩子犯錯時，給予包容和諒解。什么是度呢？度就是原則性和靈活性的高度統(tǒng)一。教育孩子，既要堅持原則，又要具體問題具體分析。凡事都嚴，是虐待，凡事都寬，是溺愛， 寬嚴有度才是真愛。每件事情都有兩個方面。比如說孩子是否主動寫作業(yè)是德行和責任的問題，需要父親嚴抓。作業(yè)寫得好不好，是能力和才華的問題，需要母親幫助。主不主動做家務是德行和責任的問題，需要父親嚴抓。家務做得好不好是能力和才華的問題，需要母親幫助。大家可以設(shè)想一下，在這樣的嚴父慈母，寬嚴有度的教育模式下成長的孩子，有做人的底線，有足夠的愛和自由去發(fā)展自己的能力和才華，長大后一定是個做人做事都優(yōu)秀的孩子。 所以，如果母親越位了，請趕快歸位；父親失位了，也請趕快歸位。教育是不可逆的，孩子的成長只有唯一的一次，我們的 人生也只有唯一的一次。沒有人能替代我們重活一次，也沒有可能讓我們把孩子重新教育一次。為了不讓人生留下遺憾，請扮演好每一個角色，其中最重要的角色，就是當個好父親或者好母親。 【解析】 試題分析：這是一道任務驅(qū)動型作文，材料的內(nèi)容是教育子女的問題，備選的觀點是 “ 嚴 ”“ 愛 ” ，這是父母的角度，還可從學生的角度分析。選取其中的一個角度立意行文即可。 點睛：任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的 ?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述 +表態(tài) +觀點 。正文第一段就用 “ 引述 +表態(tài) +觀點 ” 的形式，以達到 “ 閃亮登場 ”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容 的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以 “ 橫向拓展 ”“ 縱向挖掘 ”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文 “ 文明說理 ” 的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽 媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題注意明確自己的觀點，最后從 “ 孩子 ” 的角度立意行文即可。