【正文】 ”“ 鼓勵(lì) ” —— 這更是我樂此不疲、愛不釋手的手段。每當(dāng)周末道德長跑本發(fā)下去的時(shí)候，學(xué)生們總是迫不及待地看我給他們寫了些什么。學(xué)生消沉了，退步了，我就給他寫： “ 只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。只要戰(zhàn)勝自我，超越自 我，你將發(fā)現(xiàn)：前方，陽光依然是那樣絢麗多彩。 ” 學(xué)生失去信心，產(chǎn)生自卑感，我就給他寫： “ 拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。世界上沒有哪個(gè)人的成就能夠超過他自信的程度。 ” 當(dāng)然，鼓勵(lì)不一定要寫在紙上，有時(shí)一個(gè)眼神、一句贊美的語言就能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，激起學(xué)生潛在的上進(jìn)心。 奉獻(xiàn) 林則徐有一句話： “ 壁立千仞，無欲則剛。 ” 山的剛強(qiáng)、挺拔，正是因?yàn)樗?“ 無欲 ” ，它的不求索取。無私的奉獻(xiàn)，乃師德之靈魂！也是我作為教師、作為班主任發(fā)自內(nèi)心的追求。 2024 年春節(jié)，對于我來說是一個(gè)很特殊的節(jié)日。因?yàn)榇竽耆翘?，?動(dòng)了一場手術(shù)。之所以選擇這樣的日子，是為了不影響工作，為了我擔(dān)任班主任的班級，在臨近中考的日子里，能夠一切如常，避免不必要的混亂。雖然休息的時(shí)日不多，但是師生之情讓我無怨無悔。這一年的中考，我所帶班級戰(zhàn)果輝煌。 數(shù)學(xué) —— 我和學(xué)生共同的追求 說到班主任工作，我覺得很有必要提一下我所任教的數(shù)學(xué)這門學(xué)科。我不能想象，撇開我所教的數(shù)學(xué)，而僅僅以班級管理者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，我還能做些什么。因?yàn)橹挥袛?shù)學(xué)才是我和我的學(xué)生們共同擁有的東西。我認(rèn)為，我能夠通過數(shù)學(xué)之美去展示科學(xué)之美、人性之美，或者說：通過數(shù)學(xué)教育去管理班 級。 從教 20 年后，我給自己提出一個(gè)問題：初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要給學(xué)生什么？同時(shí)，我也把這個(gè)問題拋給了我的學(xué)生：你從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中可以得到什么？如果說語文教學(xué)所涉及的是人類最基本的感情 —— 對大自然的熱愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼，等等，那么數(shù)學(xué)教學(xué)所涉及的卻是一種不同的感情，或者說，我們在數(shù)學(xué)課上希望學(xué)生養(yǎng)成的是：一種精神 —— 并非與生俱來，而是后天養(yǎng)成的理性精神；一種認(rèn)識(shí)方式 —— 客觀的、定量的，超越現(xiàn)象以認(rèn)識(shí)隱藏于背后的本質(zhì)；一種美感 —— “ 冷而嚴(yán)肅 ” 的數(shù)學(xué)美；一種深層次的快樂成功以后的快樂；一種性情 —— 超越世俗的平和；一種品質(zhì) ———— 由智力滿足帶來的快樂，善于獨(dú)立思考，不怕失敗，勇于堅(jiān)持 ?? 正是基于這樣的思考，我始終堅(jiān)持學(xué)生 “ 民主參與、自主學(xué)習(xí)、和諧發(fā)展 ” 的教學(xué)理念。對于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，我一直以北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)特級教師王明夏為榜樣，努力做到五個(gè) “ 不 ” ：不講廢話，不寫廢字，不隨意涂抹黑板，不信口開河，不拖堂。但是，最重要的是：數(shù)學(xué)不再僅僅是一門科學(xué)，還是一種文化，更是一種品質(zhì) —— 數(shù)學(xué)品質(zhì)。而數(shù)學(xué)品質(zhì)在潛移默化地影響著學(xué)生們的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，這是我在以往的從教生涯中未曾領(lǐng)略過的快樂和奇妙。 學(xué)生們喜歡我 的數(shù)學(xué)課，因?yàn)槟遣粌H僅是一堂數(shù)學(xué)課，那是情感的默契、心靈的相通、精神的升華。課堂上，我把自己當(dāng)成教練，帶領(lǐng)學(xué)生做數(shù)學(xué)思維體操；我把自己當(dāng)成學(xué)生，和我的學(xué)生們開辯論會(huì)，討論、質(zhì)疑，各抒己見 ?? 我教得輕松，學(xué)生們學(xué)得活潑，形成了 “ 科學(xué)、人文、理性、藝術(shù)性強(qiáng) ” 的課堂教學(xué)特色，也使學(xué)生們知、情、意、行得到了和諧的發(fā)展?？茖W(xué)的教學(xué)模式和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，美好的教學(xué)藝術(shù)和突出的教學(xué)效果，讓我受到了全省同行的注目，我多次應(yīng)邀在華師大以及全省各地開示范、觀摩課，作巡回講學(xué)，獲得省、市教研室專家及各地同行們的好評。同時(shí)，共同的 對數(shù)學(xué)的追求和探索，使我們的師生關(guān)系更融洽、更和諧，讓我的班主任工作更加得心應(yīng)手。 以教師晴朗、美好的情懷，予學(xué)生陽光、健康的心境 20 多年的教書生涯，如白駒過隙。歲月悄然滑過，我和學(xué)生在體味生活的美好、快樂、酸楚、傷痛的同時(shí)，更多的收獲了人生的體驗(yàn)、感悟。 如今，我認(rèn)為當(dāng)好教師最重要、最可貴的是心態(tài)。當(dāng)我低聲吟誦諸葛亮《誡子書》中的名句 “ 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) ” ，我的心開始晴朗無云；我悟出了一個(gè)深刻的道理： “ 境由心造 ” —— 我的雙眼看到的世界美與不美，完全取決于我的心境；惟有以教師晴朗、美好的情懷， 才能予學(xué)生陽光、健康的心境 ?? 我非常喜歡 “ 游于藝 ” 這三個(gè)字。最初是在臺(tái)灣女作家三毛的散文集《夢里花落知多少》中看到這三個(gè)字的。 “ 游于藝 ” 出自孔子《論語 述而篇》： “ 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ” 三毛的理解和演繹十分有趣： “? 游于藝 ?，這幾個(gè)字包含了多少意義，用最白話的字來說，就是玩。人生就是一個(gè)游戲，但要把它當(dāng)真的來玩，是很有趣的。 ” 錢穆先生的解釋恰到好處： “ 人之習(xí)于藝，如魚在水，忘其為水，斯有游泳自如之樂。 ” 北京大學(xué)張祥龍教授認(rèn)為： “ 在 ?游于藝 ?的藝境中，君子展現(xiàn)著的乃是一種游戲人生的生存樣態(tài)。 ” “ 游于藝 ” 是一種境界，而且是一種十分難得的境界。當(dāng)我們達(dá)到這種境界的時(shí)候，我們自然會(huì)感受到人生的美麗和人性的美好。 清晨，你睜開眼睛，?。∮螒蜷_始了。于是，無論是陽光明媚還是刮風(fēng)下雨，無論是春寒料峭還是夏日炎炎，你都覺得好；你眼前的工作，不再令人煩躁，不再令人焦慮，反而讓你越來越美麗，讓你 “ 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒 ” ，因?yàn)槟?“ 俯仰無愧天地，褒貶自有春秋 ” 。你眼中的學(xué)生，個(gè)個(gè)如天使般可愛，你欣喜于有緣聚在一起。師生之間的關(guān)系，已經(jīng)不是管理者和被管理者的關(guān)系，因?yàn)闊o論是誰都希望在游 戲中，能為對方變得更為可人、讓大家接受；你平平和和、溫溫柔柔地 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ” ，因?yàn)槟阒幌朐谟螒蛑邢嗷ラL進(jìn)，所以你不想刁難也不應(yīng)該難為游戲的另一方；你會(huì)非常珍惜慢慢從手心溜走的每一分鐘，并不是日子過一天少一天，而是游戲的時(shí)間實(shí)在過得太匆匆、太匆匆 ?? 你難能可貴的 “ 游戲 ” 心態(tài)，帶給你的學(xué)生的，是更為難得的陽光、祥和與快樂。 我一直在思索：在 21 世紀(jì)的今天，當(dāng)好一名數(shù)學(xué)教師、做好一名班主任，恐怕傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)需要修改了。 “ 正己、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn) ” 固然是堅(jiān)定不移的準(zhǔn)則，但是，一個(gè)有著高尚情操、鮮明個(gè)性，能與 先進(jìn)科技接軌，有思想、有見地、講民主、懂人性，多才多藝、激情迸發(fā)、魅力四射的教師，才是當(dāng)代學(xué)生真正需要并能發(fā)自內(nèi)心接受的。我時(shí)時(shí)刻刻不斷地反省、改良、充電、完善自我、追求卓越。我十分明白，惟有以教師晴朗、平和的心態(tài)，才能給學(xué)生以健康、美好的心境；惟有教師的不斷完美，才能讓學(xué)生不斷追隨于你并青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。