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7學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)5篇-資料下載頁

2025-09-10 18:34本頁面
  

【正文】 要強(qiáng)化理論武裝又要強(qiáng)化思想引領(lǐng),既要注重思想觀念的培養(yǎng)又要注重倫理道德的規(guī)范。說到底是一種國(guó)民性人格的長(zhǎng) 期培養(yǎng)和根本塑造。 二是文化的社會(huì)功能,表現(xiàn)為滿足人民的精神文化需求,根本是發(fā)展社會(huì)文化事業(yè)。人,從其根本屬性來講,是物質(zhì)性、精神性和政治性的有機(jī)統(tǒng)一體,有物質(zhì)的,精神的、政治的需求,相應(yīng)我們要建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。文化在其中所起的作用就是,在滿足人的精神需求過程中對(duì)人從精神上加以安頓。 三是文化的對(duì)外功能,表現(xiàn)為文化的民族性,根本是提高文化的軟實(shí)力、對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。古往今來的一切戰(zhàn)爭(zhēng),形式上都是生存空間即利益的爭(zhēng)奪,而究其根本還是文明的沖突, 第 12 頁 共 14 頁 即不同文化間的同化和異化現(xiàn) 象。哪種文化強(qiáng)大,就會(huì)表現(xiàn)為民族的優(yōu)越性和民眾的自豪感上,最終要看其文化的科學(xué)性和先進(jìn)性。 四是文化的經(jīng)濟(jì)功能,表現(xiàn)為文化的生產(chǎn)力,根本是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化能夠從精神財(cái)富變成物質(zhì)財(cái)富,這要?dú)w功于市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的貢獻(xiàn)。特別是在當(dāng)代,開發(fā)文化消費(fèi)市場(chǎng),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),對(duì)于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)而言,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 說到這里,有必要討論一下經(jīng)濟(jì)崛起之后是否會(huì)自然出現(xiàn)一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮高潮的問題。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來看 ,似乎是順理成章的事情。唐朝的時(shí)候,我們強(qiáng)大,周邊的國(guó)家比如日本來學(xué)我們;近代的時(shí)候,日本明治維新強(qiáng)大了,我們又去學(xué)日本。后來美國(guó)強(qiáng)大了,我們又去學(xué)美國(guó)?,F(xiàn)在中國(guó)逐漸強(qiáng)大了,別的國(guó)家也應(yīng)該來學(xué)中國(guó)??鬃訉W(xué)院在國(guó)外的興起似乎就是這樣的征兆。在我們建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),好像一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)也將橫空出世一樣。說實(shí)話,這樣的論斷不免有些太理想化了。 試問當(dāng)代中國(guó)有多少可以像孔子和《論語》那樣傳世的巨匠和巨著呢。如今的文化盛世有多少含金量。文化的天空上星星閃耀,總抵不上一個(gè)火紅的太陽。我們現(xiàn)在不缺星星,只是缺一個(gè)紅太陽。所以還需要一個(gè)艱辛的沉淀和結(jié)晶的過程。而文化上的 第 13 頁 共 14 頁 奇跡最終還是得靠人去完成,靠天才一樣的人物去實(shí)現(xiàn)。這樣的天才需要很多優(yōu)秀的品質(zhì),但至少一點(diǎn)是不能缺乏落差性、震撼型那樣一種思維。這種思維的形成,有賴于社會(huì)重大變遷的影響,至少是人生經(jīng)歷的坎坷造成的那樣一種刻骨銘心的靈感觸動(dòng)。而我們現(xiàn)在的人幾乎被物質(zhì)的盛世已經(jīng)平庸化了,這對(duì)于創(chuàng)意性的文化而言是致命的軟肋。所以,從傳統(tǒng)的模式中很難有這樣的奇跡,除非打破常規(guī),包括打破常規(guī)的思維和方式,從更大視野、更大范圍去尋找和發(fā)現(xiàn)這樣的天才。說實(shí)話,這樣的天才人物幾乎沒有 一個(gè)專門培養(yǎng)出來的,只能由社會(huì)環(huán)境和人生經(jīng)歷去造就出來。 最后說一點(diǎn)文化強(qiáng)國(guó)的印象。在筆者看來,至少應(yīng)該有這樣三個(gè)基本條件。一個(gè)是絕對(duì)的自信。沒有自信就強(qiáng)不起來。一個(gè)是絕對(duì)的有力。包括實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力,說到底就是創(chuàng)造力。沒有這些力的支撐和作用也強(qiáng)不起來。一個(gè)是超凡的魅力。文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該有這樣一種氣度和品質(zhì),不能一味地讓人怕,讓人感覺是文化霸權(quán),或者文化殖民、文化侵略的野心昭然若揭,而要讓人覺得崇敬、向往。而這些歸根結(jié)底還是要有文化的巨人。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)沒有一個(gè)文化巨匠,無論如何也是說不過去的。這樣的天才是這個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的旗幟、靈魂和標(biāo)志。我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目的未必是為了造就這樣一個(gè)文化的巨人,但如果沒有這樣一個(gè)代表的符號(hào),總歸是一個(gè)缺乏靈氣的龐然大物而已。從文明古國(guó) 第 14 頁 共 14 頁 向文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變和進(jìn)發(fā),沒有天才人物的薪火相傳,總覺是是有一道無法逾越的溝壑,讓人難以釋懷和動(dòng)容。九象整理編輯心得體會(huì)
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