慶陽北石窟寺導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-09-07 17:33本頁面
【正文】 功德，安撫民眾，鞏固北魏統(tǒng)治政權(quán)。因而供俸七佛在當時隴東地區(qū)十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續(xù)到晚唐，題材形象十分突出。這說明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統(tǒng)的佛教圣地。而當年生活在水深火熱中的隴東勞動人民用自己的雙手，不惜血汗來雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對美好生活的種 .種愿望。 165 窟還有十 尊 4 米高的脅侍菩薩和兩尊 米高的交腳彌勒， 米的騎象菩薩和阿修羅天王像，脅侍菩薩面目人俊秀、身材修長、婷婷玉立、神態(tài)自若。交腳彌勒頭戴方冠、頸戴瓔珞、肩披天衣，下著長裙，面帶微笑，恬靜而雅。騎象菩薩風(fēng)姿娟秀、儀容恬靜，柔情綽態(tài)，嫣然含笑，堪為驅(qū)除邪惡的善與美的化身。三頭四臂的阿修羅天王像酷似埃及金字塔前的獅身人面像，雕刻刀法粗獷簡煉，形象生動奇特，三副面孔，三種表情，一喜一愁一怒，表現(xiàn)了他面對人生不同心態(tài)，一手舉日，一手擎月，一手執(zhí)降魔杖、一手握金剛杵，表現(xiàn)其法力無邊，勇猛不屈的氣魄，顯示了勞動人 民不甘屈服封建統(tǒng)治勢力，勇敢捍衛(wèi)美好生活的堅強斗志。
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