瑜伽練習心得體會范文-資料下載頁
2025-09-07 07:03本頁面
【正文】 。 2)你可以或許用簡潔明確的準確地轉達瑜伽的內容。 你必須經(jīng)歷一個把自己轉變?yōu)檗D達工具的過程 ,也就是專業(yè)的 瑜伽教師培訓和在教學中長期的錘煉。沒有任何人能從一個好的瑜伽學生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給于者的完全不同的角色轉換。教師是一個特殊的行業(yè) ,需要特殊的訓練 ,連一個普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓 ,憑什么你認為在一個月的教師培訓以后你就應該是一個教師了呢。當然 ,要是你天生具有表達的天賦和當教師的傾向 ,這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓真正起效用的是給你打下一個扎實的基礎和讓你看清瑜伽這條道路的藍圖。再好的培訓者也只能展覽給你他的東西 ,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在 。 你得學會在教學時運用以下三種表達技法 : 你的身體 —— 肢體語言 。你的口頭語言 。你的精神 —— 你的精微的能量語言 (指你的臨在本身帶給別人的感受 )。 這三種語言的清晰度和效驗反映的是你自己內涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士 ,你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。 三、慈悲 要是作為瑜伽教師你的目的是服務你的學生 ,要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人 ,你就在靠近慈悲 ,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實際糊口中的哲學。 這意味著根據(jù)學生能接管的程度而響應地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦 (身體的和心靈的 )和分享靈性的喜悅。因此應該警惕你的教學沒有給學生帶來 “ 更多的痛苦 ” 。瑜伽教學既不是教師的個人表演 ,也不是他 (她 )和學生的共同練習 ,而是教師通過引導、協(xié)助學生獲得自身潛能的認識和對喜悅本質的體驗的過程。瑜伽教學的核心是 “ 心的轉變和凈化 ” 。在這個世界上最大的痛苦是對自我的愚笨 ,因此最大的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質、價值和潛能 ,從而擺脫因愚笨 (avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學仍不 以這為前提 ,就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講 ,他 (她 )已看清痛苦的根源是內心的愚笨 ,而非命運和他人的過失。 愚笨是可以通過凈化擺脫的 ,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn) : 1)asmita,假我。指我們糊口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗和快樂。 2)raga,對享樂的沉淪、執(zhí)著和貪婪。 3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。 4)abhinivesa,不安全感 ,不確定感 ,對死亡的懼怕。 真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的 凈化 ,凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感 ,精微感會帶來自我認識的深度 ,深度會帶來沉著、棄絕和呈獻 ,呈獻會帶來愛、謙卑和服務 ,服務會帶來恩賜和祝福 ,而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美 —— 那種超越時間的靈性生命 ,掙脫了假我和束厄局促 —— 智慧而永恒的存在。
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1