【導(dǎo)讀】現(xiàn)在,這個(gè)時(shí)代“物質(zhì)豐富,精神空虛”現(xiàn)象日益顯著。其中,“感激”之心已變得淡。我認(rèn)為正因?yàn)槭俏镔|(zhì)充足的時(shí)期,所以需要重新審視“知足之心”不“感恩之心”。力的就是做到“誠(chéng)實(shí)”。對(duì)人生和工作盡可能誠(chéng)實(shí)。丌偷工減料,認(rèn)真、勤奮地工作、生活。這對(duì)于生活在貧困。時(shí)代的日本人來(lái)說(shuō)丌是特別稀罕,而是融入當(dāng)時(shí)日本人血肉的一個(gè)特征,也是一種美德。越加壯大,此時(shí)在我心中逐漸占據(jù)較大位置的是感激。對(duì)于努力和誠(chéng)實(shí)所帶來(lái)的恩惠,我自。然就心懷感激之情。我的人生道德標(biāo)準(zhǔn)就是在這些經(jīng)歷和實(shí)踐中逐漸鞏固定位的。回首過(guò)去,這種感激之心就像地下水一樣滋養(yǎng)著我道德的河床。段經(jīng)歷有很深的關(guān)系。每天要默念‘南無(wú)、南無(wú),謝謝’,向佛表示感謝。格,戒者被批準(zhǔn)免試一樣感到自豪和高興。而且,實(shí)際上,即使今天,每臨大事“南無(wú)、南無(wú),謝謝”這樣感激。是超越宗教、宗派,融入我的血肉之中的“祈禱”,也是深埋于心底的“口頭禪”。