【正文】 評(píng)估。這兩個(gè)問(wèn)題的存在，就造成了學(xué)校德育工作普遍跟不上 社會(huì)發(fā)展，導(dǎo)致四個(gè)方面比較薄弱：第一、目標(biāo)定位比較低。就是我們把德育工件目標(biāo)定位在學(xué)生不出問(wèn)題，不出大問(wèn)題。什么大問(wèn)題，就是這個(gè)學(xué)生毀了，這個(gè)學(xué)生完了。只要不出這些事情，認(rèn)為德育工作還是過(guò)得去，大家是不是心頭是這本帳 ?我覺(jué)得普遍來(lái)講，很多地方和學(xué)?？赡苁前催@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位德育目標(biāo)的。第二、工作力度還比較小。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量是核心，提高教學(xué)質(zhì)量是永恒的主題，我們一直這樣強(qiáng)調(diào)，因此校長(zhǎng)們老師們可能把更多的精力放在提高課堂教學(xué)效益和考試成績(jī)上面，在素質(zhì)教育、德育教育方面，精力就肯定達(dá)不夠，肯定就有弱化，如果我們 局長(zhǎng)、校長(zhǎng)都這樣認(rèn)為，那么下面的工作運(yùn)行肯定就是這樣子。第三、言傳身教比較差。就是我們?cè)诓牧仙显诤芏嘀v話(huà)上都講到這個(gè)問(wèn)題，我們這支隊(duì)伍整體上來(lái)講是合格的是稱(chēng)職的是好的，但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是很低的。每個(gè)老師就是一個(gè)榜樣，所有的言行都會(huì)給學(xué)生以巨大的影響。而我們的很多老師在這方面不太注重，部分老師甚至存在很大的這方面的問(wèn)題，不要說(shuō)星期六、星期天回到社會(huì)，回到家里，負(fù)能量超過(guò)正能量，我們?cè)谡n堂上講的東西和平時(shí)表現(xiàn)給學(xué)生看到的聽(tīng)到的東西都是相反的。第四、德育工作科學(xué)性、實(shí)效性比較弱。為啥剛才我講到這次會(huì)議是要深入地探討德 育工作的規(guī)律性，并不是說(shuō)每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)個(gè)體，那這項(xiàng)工作就沒(méi)有規(guī)律性，也有規(guī)律性，不能量化并不代表沒(méi)有規(guī)律性，而我們對(duì)規(guī)律性的研究探討是比較少的。我們有一部分科研成果，但是不是每個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)們都在象研究教學(xué)質(zhì)量提升一樣來(lái)研究德育工作，不是全部都做到了。實(shí)效性，德育工作過(guò)去在講，也在開(kāi)展，每個(gè)學(xué)校都有自己的校園文化，都有自己的德育副校長(zhǎng)，但是眾多的德育教育形式是不是取得了實(shí)效，是不是符合學(xué)校學(xué)生每個(gè)個(gè)體的實(shí)際呢 ? 這四個(gè)方面，導(dǎo)致小學(xué)到高中很多學(xué)生普遍的從心理上、人格上、言行上、品德上存在四個(gè)問(wèn)題：第一、 自私?？赡苡械膶W(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就被培養(yǎng)成了極端自私者，一切以自己為中心，父母都不行，更不要說(shuō)其他人 。第二、脆弱。經(jīng)不起挫折，任何一點(diǎn)小的困難都跨不過(guò)去，適應(yīng)社會(huì)適應(yīng)群體的能力比較差 。第三、任性。獨(dú)生子女任性是一個(gè)共同特點(diǎn)，更不要說(shuō)留守，父母親不在身邊，爺爺奶奶帶。包括我們?cè)谧魑欢际墙逃ぷ髡撸赡芎眯┩径几杏X(jué)自己的子女都不好管，所謂不好管就是任性 。第四、享樂(lè)。不愿意吃苦，但是享起樂(lè)來(lái)可以一個(gè)晚上不睡覺(jué)，打游戲、上網(wǎng)、瞎混，父母親所有的財(cái)富都是他的財(cái)富。這四種表現(xiàn)的學(xué)生、少年兒童，如果我們不在德育工作上下功 夫，這樣的人會(huì)越來(lái)越多。 2024 年汶川大地震，我們大家非常驚訝地看到很多 8 0 后、甚至 9 0 后挺身而出，到災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量，我們都感覺(jué)到很驚訝，我想這些年輕人，應(yīng)該是我們社會(huì)德育工作的成果，而讓我們感到驚訝，則是德育工作還很不夠，還有很多人沒(méi)有站出來(lái)。 二、中小學(xué)德育工作目標(biāo) 要培養(yǎng)什么樣的人，就是德育目標(biāo)，我總結(jié)了四句話(huà)。第一、心理健康?，F(xiàn)在心理不健康的學(xué)生、少年兒童太多，還不要說(shuō)他心理畸變、抑郁等等。心理健康是我們德育教育工作培養(yǎng)人的第一目標(biāo)。我們說(shuō)人的抱負(fù)是修身、齊家、治國(guó)、平天 下，但修身、齊家、治國(guó)、平天下之前還有四個(gè)字，叫靜心養(yǎng)性，靜心就是要有正確的價(jià)值觀，養(yǎng)性就是要養(yǎng)成很好的心理素質(zhì)。第二、人格健全。人格缺失是我們現(xiàn)在面臨的重大問(wèn)題，不是完整的缺失，而是某個(gè)方面的缺失，不會(huì)做人。第三、言行文明。言行文明是一個(gè)健康的人的正常表現(xiàn)，這個(gè)要求事實(shí)上是不高的，但是很多是沒(méi)有做到的。文明是很高的要求，我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是不是文明社會(huì)，還不完全算是文明社會(huì)，所以要做一個(gè)文明人很不容易，要去除很多心理上人格上的雜質(zhì)才能做得到。第四、品德高尚。展開(kāi)來(lái)講我概括成幾句話(huà)：一是知廉恥，是非廉恥都不清 楚了，我們培養(yǎng)學(xué)生的最基本的底線(xiàn)就突破了，可以說(shuō)是非廉恥都不懂的學(xué)生就是教育工件的失敗，但現(xiàn)在不懂是非不知廉恥這種現(xiàn)象還比較普遍，因?yàn)槲覀兒芏嗉议L(zhǎng)甚至很多老師的是非觀都有問(wèn)題。二是擔(dān)責(zé)任，社會(huì)賦予未成人的責(zé)任是有限的但畢竟還是有責(zé)任的，做事說(shuō)話(huà)就要承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，但是我們很多學(xué)生是沒(méi)有責(zé)任感的，要學(xué)會(huì)擔(dān)責(zé)任。三是有愛(ài)心。有愛(ài)心是一個(gè)比較高的境界，愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師愛(ài)社會(huì)，乃至于愛(ài)這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族，這個(gè)是很高的境界，我們不要求他們站在成人的角度去愛(ài)國(guó)家愛(ài)民族，但是起碼要有愛(ài)心，你不能與社會(huì) 為敵與同學(xué)為敵，你不能見(jiàn)到同學(xué)和社會(huì)上一些困難的時(shí)候，一點(diǎn)愛(ài)心都沒(méi)有甚至是幸災(zāi)樂(lè)禍。四是懂感恩。在我們這代人來(lái)講 60 后來(lái)講都不是問(wèn)題，但現(xiàn)在是個(gè)問(wèn)題，居然不懂得感恩，以為什么都是應(yīng)該的，很多現(xiàn)象不列舉了，這個(gè)現(xiàn)象是很危險(xiǎn)，不懂感恩的個(gè)體組成的社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)，大家可以想象一下。五是講公德，也許在家里很講父父子子，但是到外面去，公德缺失，我們現(xiàn)在看社會(huì)上很多現(xiàn)象，實(shí)際上不是道德低下，而是缺乏公德，在處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人關(guān)系的時(shí)候，是極端個(gè)人主義的。六是善待人，善于待人接物，善于在社會(huì)中生存，善于 和各種各樣的人打交道，這是他的能力。要明確德育工作目標(biāo)，培養(yǎng)什么樣的人，然后再來(lái)說(shuō)怎么培養(yǎng)，通過(guò)什么培養(yǎng)。 工作，是一個(gè)與我們教學(xué)質(zhì)量提高同等重要的工作，也就是德育為首。成績(jī)好并不代表就是一個(gè)優(yōu)秀的人，凡是德育工作搞得好的，你學(xué)校的教學(xué)水平絕對(duì)是高的，沒(méi)有說(shuō)德育工作搞得好而教學(xué)水平只是中下的，因此我認(rèn)為，我們的德育工作必須要實(shí)現(xiàn)全覆蓋，要把全覆蓋作為德育工作明確的要求提出來(lái)。不是說(shuō)你想怎么搞，不是說(shuō)你想搞到哪一步，不是說(shuō)行不行都無(wú)所謂。我們的老師人人都是德育老師，我們的學(xué)校處處都是育人環(huán)境，要把這條作為 市教育局對(duì)區(qū)縣對(duì)學(xué)校工作的要求。