誠(chéng)信宣傳教育講話稿三分鐘范文大全-資料下載頁(yè)
2025-09-06 22:13本頁(yè)面
【正文】 國(guó) 識(shí)。 (二 )慎獨(dú)于心 小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了革命時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化，文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種 .種現(xiàn)狀：人情淡漠 ,人性扭曲 ,道德淪喪。讀史明鑒，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退 ?我們難道要使 “ 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也 ” 嗎 ?小說(shuō)之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān) 持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍 。在金錢(qián)和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非 。在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以 “ 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧 ” 。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對(duì)外界的無(wú)聲 。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅 “ 為肩起黑暗的閘門(mén)而擁有一顆黑暗的心 ”。 也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們 慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。 值得慶幸的是，我們的國(guó)家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力，以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔?，我看到：新聞界?duì)媒體新政的嘗試 。公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開(kāi)新聞的權(quán)利 。新聞發(fā)言人制度的趨于完善 。媒介對(duì)誠(chéng)信宣傳的高度重視 ?? 甚至包括今天的演講，這個(gè)主題本身就表明 :時(shí)代對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢 ? (三 )真誠(chéng)于自己 要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常常活的面目可憎，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣，何談忠 實(shí)于他人 ?想起這樣一句話 “ 生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是真實(shí)的瞬間。 ” 我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I(yíng)營(yíng)狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼 。請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。 最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明 —— “ 誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。 ” 謝謝大家，我的演 講到此結(jié)束。 誠(chéng)信宣傳教育講話稿三分鐘相關(guān)：
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