【正文】 的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利 ,去掉塵世的浮華與虛無 ,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習 ,勤思考 ,相信 ,總有一天可以達到我想要的的境界。 《弟子規(guī)》中講到“見人善即思齊，縱去遠以見躋”，我一定努力向他們?nèi)W習，先學做人。做一個弘揚中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學習《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會一定會更加和諧、更加美好，最終會成為人們向往的人間凈土！ 《王財貴在北京師范大學的演講》觀后感 “一場演講，百年震撼。”用這樣一句話來評價這一場演講一點都不過分。當看完這場演講的視頻后，又一次引發(fā)了我們對教育理念的再討論和再思考。 中國是一個有著一萬年的 文明史，五千年的建國史的文明古國，我們的祖先給我們留下了大筆的寶貴財富。國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化精華，其綿延不絕的文化張力直到現(xiàn)在依然滋潤我們的心田。因為它是具有永恒的價值，它可以超越時間、空間的限制而長存于天地之間。經(jīng)典是蘊涵常理常道、教導人生常則常行的書。每個民族都有自己歷史上知識分子所公認經(jīng)典，而在中國數(shù)千年的歷史長河中，一直流傳不衰的莫過于經(jīng)、史、子、集。不能否認，時至今日，它們中仍然蘊涵著大量的倫理道德、禮儀風俗、人文歷史等古代文化，對于現(xiàn)在仍然有著極大的教育意義。 然而，我們?nèi)缃竦慕逃砟?只是為了升學而教育，完全忘了教育的初衷，忘了教育真正的目的。我國偉大的教育家陶行知說過“先生不應(yīng)該專門教書，他的責任是教人做人，學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道?！碑斘覀兟牭竭B戰(zhàn)、宋楚瑜等的演講，當我們看到蔡守訓法官的判決書時我們是否為其國學的博大精深而折服？他們引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，顯示出深厚的國學功底，令國人驚訝萬分。我們的學生竟然出現(xiàn)了為向宋楚瑜問一個有一點點水平的問題而事先看了一整天書的情況。試問，這就是我們教育出來的具有高水平的大學生嗎？ “讀千年美文，做少年君子”，未成年人在誦讀經(jīng) 典的同時，會自覺用圣人的言行來規(guī)范自己的言行，行為好轉(zhuǎn)，心地向善，修養(yǎng)提高。通過學習國學啟蒙，我們要讓學生體會到“少時熟讀，終身受益”的良好讀書習慣。通過熟讀這些經(jīng)書，逐漸地在心中樹立：“修身、齊家、治國、平天下”是我們的理想；“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是我們的追求；“責人之心責己，恕己之心恕人”是我們的的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是我們的操守；“以誠為本”是我們的做人原則；“無為而無不為”是我們的智慧；“天行健，君子以自強不息”是我們的意志；“見賢思齊”是我們的人生態(tài)度。 臺 灣國際著名教育專家王財貴博士在北師大的這場振聾發(fā)聵演講，使我我對我們的教育產(chǎn)生了一些想法。我們的小學、中學、大學、研究生都是在“學好數(shù)理化走遍天下都不怕”的普適觀念里兩耳不聞窗外事一心只做練習題。這不僅不利于創(chuàng)新力的培養(yǎng)，也不利于我們國學的傳承與發(fā)揚。 改革開放以后，雖然教育走向了正軌，但是處在當時特殊的歷史時期，當國人睜開眼睛看世界時，我們的國家與發(fā)達國家的差距太大了，我們的科技太落后了，落后就要挨打，振興中華建設(shè)祖國要靠科學技術(shù)，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，所以人們最崇尚科學，學科學、學外語是改革開放之初最時尚的流行風，那真是一個科學的春天！知識的力量被重新發(fā)現(xiàn)，知識分子獲得了大眾前所未有的尊重，是無數(shù)青年和群眾崇拜的偶像；不像現(xiàn)在這樣青年崇拜明星，大眾崇拜金錢，官員崇拜權(quán)力，權(quán)力換取金錢，社會又輪回官本位中。 在我們的學生時代，為了中考、高 考，小學生學了國外初中生學的知識，初中生學了國外國中生學的知識，高中生學了國外大學生學的知識，但是當兩者進入研究所后，國外的學生有可能后來者居上。這是為什么呢？因為教育并不是十二年的事兒，而是一輩子的。自然科學與人文科學不同，人文的東西先不用理解，而需要在孩子十三歲以前記憶力最旺盛的時期趕快記憶，慢慢消化終生漸漸受益；科學則不然，科學的東西必須理解才能學會，而理解需要一定年齡階段，到了這個階段你自然就能會了，不到那個年齡學事倍功半，到了年齡再學事半功倍。原來如此，可令人痛心的是我們的教材反其道而行之，越編越 難，不斷地把大學東西往中學放，中學東西往小學放，把小學的東西往幼兒園里放。這不僅是在做無用功簡直就是在戕害兒童，逼得我們的孩子失去了原本該快樂放飛的童年，使他們小小年紀就失去了樂而知之的求知興趣。 這些年來教育的發(fā)展，使我們的教育工作者忘了我們是為了什么而出發(fā)的。在他們的腦海里只有升學率。另一方面，國家層面對教育的漠視也造就了今天的這種局面。國家財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例 4%的目標，經(jīng)過了若干年的努力不但沒能達到，反而有下降的趨勢。好在我們的政府看到了這一現(xiàn)狀，這個目標總算在今年實現(xiàn)了，但 是真正的支出還有待于時間的檢驗。 任何人都知道， 21 世紀是中國的世紀。我們的政府為了提高我們的文化軟實力，在全世界各地大力舉辦中國孔子學院，但是辦著辦著我們發(fā)現(xiàn)，外國人對我們國學的研究竟然比我們研究的好。反而我們研究國學的時候竟然要借助韓國、新加坡甚至馬來西亞的資料。作為中華文明發(fā)源地的我們，竟然沒幾個人在讀經(jīng)、史、子、集。竟然不能在不翻譯的情況下看得懂我們的古文典籍。這不僅是國家的悲哀，更是我們的悲哀，也是教育的悲哀。 衷心感謝王博士給我們帶來的全新的教育理念，其思想之深刻影響之深遠，被業(yè) 界譽為“一場演講，百年震撼”一點都不為過，我希望有更多的人都能聽到看到親身實踐體會到。 第五篇：傳統(tǒng)文化論壇策劃 中國傳統(tǒng)文化論壇 主辦單位：儀器科學與工程學院學生會地點：焦廷標館時間： 2021年月日 — 日 中國傳統(tǒng)文化論壇 第一部分：活動策劃大綱 一、主題：繁體字與簡化字，究竟哪個更“中國“ ? 二、活動背景：“文化一旦被多數(shù)人掌握，就注定了它的庸俗與失落”。 文字也如此，繁體字是中國文化傳統(tǒng)最重要的組成部分。作為音形最完美結(jié)合的文字，漢字本身承 載了 4000 年中華文化的精髓。在固有服飾，習俗逐漸以強制與非強制地方式剝離出“中國“的時候，漢字無疑是碩果僅存的，最能與“中國“聯(lián)系在一起的文化符號。然而，今天的漢字卻出現(xiàn)兩個版本，繁體字與簡化字，究竟哪個更“中國“ ? 三、活動目的：此次文化活動，旨在促使國外學生及國民對簡繁體字的關(guān)系與演化有個直接的印象，加深對中國文化的了解；另一方面是做到將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，弘揚愛國精神和情操。 四、活動原則：愛國、和諧、交流、互勉 五、活動對象：東南大學全校學生 六、活動時間： 2021 年月日 活動地點：焦廷標館 七、活動形式： 展板展示：即制作各種宣傳中國傳統(tǒng)文化的展板，擺放在校園文化長廊 舞臺展示：由漢服社身著中國傳統(tǒng)服飾及現(xiàn)代服飾進行現(xiàn)場表演 視頻展示：介紹中國傳統(tǒng)文化的由來及發(fā)展、演變 八、前期宣傳 為使活動達到預期效果，增加國外學生對中國傳統(tǒng)文化的了解，應(yīng)加大活動前期的宣傳力度。宣傳形式：校內(nèi)各大公共宣傳欄粘貼傳單、海報；校園生活區(qū)、教學區(qū)等懸掛橫幅；校內(nèi)各論壇、各級 群；宣傳包括：橫幅、海報、傳單、網(wǎng)絡(luò) 。宣傳時間：活動前兩周 九、機構(gòu)設(shè)置 本次中國傳統(tǒng)服飾文化展示組，擬組建：宣傳組、組織組、表演組、后勤組、攝影制片組，各選出一名組長，各組自行選擇人員及需要道具、器材，所需道具、器材由各組自行報告至組織組，由組織組統(tǒng)一協(xié)調(diào)。